四字成語(yǔ)故事-不欺暗室成語(yǔ)故事
不欺暗室就是即使在別人覺(jué)察不到的地方也不做虧心事，形容心地光明。那么這個(gè)成語(yǔ)出自哪里呢?下面是小編帶來(lái)的關(guān)于不欺暗室成語(yǔ)故事，希望對(duì)你有幫助哦。
不欺暗室成語(yǔ)故事
【出處】漢·劉向《列女傳·衛(wèi)靈夫人》。
春秋時(shí)期，遽伯玉是衛(wèi)國(guó)有名的賢臣。他為人十分正派，很得衛(wèi)靈公的信賴(lài)。
有一天晚上，他乘馬車(chē)經(jīng)過(guò)王宮門(mén)口。按照當(dāng)時(shí)的禮節(jié)，臣子乘車(chē)經(jīng)過(guò)王宮門(mén)口時(shí)應(yīng)該下車(chē)敬禮示意后再離開(kāi)。但到了晚上宮門(mén)已經(jīng)關(guān)閉，又沒(méi)有人看見(jiàn)，臣子不行禮也是可以的，但遽伯玉認(rèn)為既然定了這個(gè)禮節(jié)，就不管是什么時(shí)間，有沒(méi)有人看見(jiàn)，自己都應(yīng)該遵守。所以，他到了宮門(mén)口以后，就停車(chē)下來(lái)，恭恭敬敬地向王宮行禮表達(dá)敬意，然后再上車(chē)?yán)^續(xù)前行。
這時(shí)，正好衛(wèi)靈公還沒(méi)有睡，他正在宮里和夫人南子說(shuō)話。他聽(tīng)見(jiàn)宮外有馬車(chē)行駛的聲音，知道馬車(chē)是從東往西走的，到了宮門(mén)口還停了一會(huì)兒。
他就問(wèn)南子說(shuō)：“這是誰(shuí)呀?怎么會(huì)在宮門(mén)口停下呢?”
南子說(shuō)：“坐車(chē)的人肯定是遽伯玉，他乘車(chē)從東往西邊去了。”
衛(wèi)靈公覺(jué)得奇怪，就問(wèn)：“你怎么知道那一定就是遽伯玉呢?”
南子說(shuō)：“遽伯玉是有名的忠臣、賢人，他光明磊落，表里如一，他不會(huì)在公開(kāi)場(chǎng)合故意表現(xiàn)自己來(lái)博取名聲，也不會(huì)在沒(méi)人知道的情況下做不該做的事。他最遵守禮節(jié)，就是沒(méi)人看見(jiàn)，他也決不會(huì)忽略自己應(yīng)盡的禮數(shù)。剛才一定是他坐車(chē)經(jīng)過(guò)宮門(mén)，下車(chē)行了禮以后才離開(kāi)。”
衛(wèi)靈公聽(tīng)了有些懷疑，就派人暗中調(diào)查，結(jié)果還真是這么回事。他暗下佩服南子的判斷力，卻故意同她開(kāi)玩笑，騙她說(shuō)：“我派人查過(guò)了，昨晚的確是有人坐車(chē)經(jīng)過(guò)王宮，在宮門(mén)外停車(chē)行了禮，但這人卻并不是遽伯玉。”
南子聽(tīng)了，非常高興，馬上倒了一杯酒，向衛(wèi)靈公表示祝賀。衛(wèi)靈公覺(jué)得有點(diǎn)莫名其妙，說(shuō)：“你昨晚說(shuō)那人是遽伯玉，我告訴你說(shuō)是另外的人，你猜錯(cuò)了，為什么還要向我祝賀呢?”
南子說(shuō)：“原先我還以為衛(wèi)國(guó)只有遽伯玉一個(gè)賢人，現(xiàn)在才知道我們衛(wèi)國(guó)還有一個(gè)和他一樣的賢人，這說(shuō)明您至少有兩個(gè)賢臣，難道還不值得祝賀嗎?”
衛(wèi)靈公聽(tīng)了，很佩服南子的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，就接過(guò)酒喝了，笑著把真相告訴了南子，并說(shuō)：“第二個(gè)賢臣倒是還沒(méi)有找到，可你卻是我的賢妻啊!”從此，他對(duì)南子更加敬重了。
天高地厚成語(yǔ)故事
【出處】春秋·佚名《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》。
傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)期，天地還沒(méi)有分開(kāi)。宇宙就好像雞蛋一樣，里面是混混沌沌的一團(tuán)黑暗。古來(lái)大力神盤(pán)古開(kāi)天，輕清之氣上升為天，并以一天高出二丈左右速度上升，并有日月星辰出現(xiàn);重濁之氣下沉為地，一天比一天加厚一丈，靈氣匯為山川河流。天能覆蓋萬(wàn)物，地能載重蒼生。但天地萬(wàn)物蒼生以人為萬(wàn)物之靈尊。
過(guò)了1萬(wàn)8千年，天地仍在增高、加厚。但天有多高、地有多厚，誰(shuí)也說(shuō)不清，卻只能說(shuō)天很高地很厚，而“盤(pán)古氏”劈開(kāi)氣團(tuán)，立了開(kāi)天辟地之功，成為人類(lèi)征服自然的偉大氣魄和創(chuàng)造精神的象征。
天崩地坼成語(yǔ)故事
【出處】漢·司馬遷《史記·魯仲連列傳》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)攻打越國(guó)的都城邯鄲。趙國(guó)向魏國(guó)求救，魏王表面上派將軍晉鄙率軍救趙，但卻讓晉鄙停留在蕩陰按兵不動(dòng)，又派將軍辛垣衍潛入邯鄲，勸說(shuō)趙王：
“當(dāng)今秦國(guó)稱(chēng)雄天下，這次不是為了攻占邯鄲，而是謀求稱(chēng)帝。趙國(guó)如果宣布擁戴秦昭王稱(chēng)帝，秦兵定會(huì)撤離趙國(guó)。”
趙王和趙國(guó)國(guó)相平原君一時(shí)不知如何決策。
這時(shí)，齊國(guó)一位很有氣節(jié)的高士魯仲連在趙國(guó)游歷，正在被圍困的邯鄲城中。他聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)想使趙國(guó)擁戴秦昭王稱(chēng)帝，便讓平原君介紹他會(huì)見(jiàn)魏國(guó)使者辛垣衍，辛久聞魯仲連是一位高士，且能言善辯，便不想見(jiàn)他，平原君說(shuō)：“我已經(jīng)把您來(lái)此的事情給他說(shuō)了。”辛垣衍只得勉強(qiáng)同意了。
見(jiàn)面后，魯仲連一聲不吭，辛垣衍搭訕著先開(kāi)了腔：
“我看如今留在這座圍城里的人，大多是對(duì)平原君有所求的，而據(jù)我觀察先生您的神色非凡，不像是有所求于平原君的人，干嘛還留在這里不肯離去呢?”魯仲連接著說(shuō)：
“當(dāng)今人們對(duì)堅(jiān)守節(jié)操的人很不了解，錯(cuò)誤地認(rèn)為他的行事是為了他自己。”接著，魯仲連的話鋒轉(zhuǎn)向了正題：“那秦國(guó)，是一個(gè)不講禮議、鼓勵(lì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中多殺人的國(guó)家，用權(quán)詐對(duì)待有知識(shí)的人，像對(duì)待奴隸那樣奴役百姓。如果秦王肆無(wú)忌憚地當(dāng)了皇帝，進(jìn)而統(tǒng)治天下，我只有跳進(jìn)東海自殺，因?yàn)槿淌懿涣耸芩鄣淖涛栋?我現(xiàn)在會(huì)見(jiàn)將軍您的目的，是想幫助趙國(guó)。”當(dāng)魯仲連談到魏國(guó)目前不真心幫助趙國(guó)，是因?yàn)檫€未認(rèn)識(shí)到秦王稱(chēng)帝的危害性時(shí)，辛垣衍問(wèn)道：
“秦王稱(chēng)帝的危害將怎么樣呢?”
“以前齊威王講求仁義，當(dāng)時(shí)周朝又窮又弱，各國(guó)諸侯都不去朝拜周天子，齊國(guó)卻獨(dú)自去朝拜。一年多以后，周烈王死了，諸侯都去吊喪，齊國(guó)去得遲了，繼位的周顯王大發(fā)脾氣，向齊國(guó)報(bào)表說(shuō)：‘天崩地坼，繼位天子睡在草席上守喪，齊國(guó)遲遲才來(lái)吊唁，該殺!’氣得齊威王罵遣：‘呸!你娘是個(gè)賤丫頭。’終于遭到天下人的譏笑。周烈王活著時(shí)他去朝拜，死了他卻大罵，這實(shí)在是因?yàn)辇R威王忍受不了天子的苛求。天子總是那樣苛刻的，這倒也不足為怪。”
在雙方繼續(xù)展開(kāi)的辯論中，魯仲連生動(dòng)深刻地論說(shuō)了若讓秦稱(chēng)帝，包括魏國(guó)在內(nèi)，將淪為秦王的臣仆而落個(gè)任人宰割的可悲下場(chǎng)。一席話，說(shuō)得辛垣衍無(wú)言對(duì)答，終于站起來(lái)，對(duì)魯仲連拜了兩拜，道：“我這就離開(kāi)趙國(guó)，不敢再談尊秦為帝的事了。”
秦軍得知此事后，立即撤離邯鄲50里，此時(shí)，魏公子信陵君設(shè)計(jì)奪得晉鄙兵權(quán)，率兵援趙，秦軍不戰(zhàn)而退。
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