四字成語(yǔ)故事-見(jiàn)異思遷成語(yǔ)故事
見(jiàn)異思遷意為看到別的事物就改變?cè)瓉?lái)的主意，指意志不堅(jiān)定或喜愛(ài)不專一。那么這個(gè)成語(yǔ)的故事是怎樣的呢?下面我們一起來(lái)了解一下吧。
見(jiàn)異思遷成語(yǔ)故事
【出處】《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》。
齊桓公是春秋五霸之一，他豁明大度，通情達(dá)理，不計(jì)小節(jié)，知人善任。管仲曾用箭射傷過(guò)他，但他依然任用管仲做宰相。
有一次，他和相國(guó)管仲在一起討論治國(guó)之道。“相國(guó)，你看我們齊國(guó)人多地廣、行業(yè)繁雜，怎樣才能讓百姓都安居樂(lè)業(yè)呢?”桓公問(wèn)。
“我們國(guó)家人口的確不少，”管仲沉吟片刻，接著說(shuō)，“他們?nèi)绻蓟炀右坏兀莿?shì)必會(huì)相互影響，還可能引起混亂，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該能對(duì)他們有個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，然后分散管理，這樣才會(huì)有利于國(guó)家的安定。其實(shí)，讓他們散居，不僅可以使他們樂(lè)業(yè)、敬作，還有利于他們后代的成長(zhǎng)。如果一個(gè)人從小耳濡目染，那長(zhǎng)大后就會(huì)專心致力于本行業(yè)，不至于‘見(jiàn)異物而遷焉’，這對(duì)我們國(guó)家將來(lái)發(fā)展是很有利的。”
后來(lái)，齊桓公在管仲的輔佐下，國(guó)家安定，兵強(qiáng)馬壯，呈現(xiàn)出繁榮強(qiáng)盛的局面，成就了齊桓公的霸主地位。
日行千里成語(yǔ)故事
【出處】北朝·北齊·魏收《魏書·吐谷渾傳》。
涉歸是古代鮮卑族一個(gè)部落的首領(lǐng)，他生了兩個(gè)兒子，大兒子吐谷渾，二兒子若洛。涉歸死后，若洛接替了父親的位置，吐谷渾分到700戶牧民。
一天，吐谷渾與若洛雙方的馬群互相斗毆，若洛
派人去對(duì)吐谷渾說(shuō)：“父親已給我們分家，你為什么不走遠(yuǎn)一點(diǎn)!”
吐谷渾對(duì)那人說(shuō)：“馬是畜生，馬斗而怨人，這是什么道理。既然他這樣說(shuō)了，我就遷到萬(wàn)里以外的地方去!”
若洛后悔把哥哥攆走，就派大臣去把他追回來(lái)。
吐谷渾對(duì)追來(lái)的大臣說(shuō)：“你如果能夠把我的馬群趕回去，我就跟你回去。”
那大臣的手下人把吐谷渾的馬群拼命往回趕，趕了幾百步，群馬忽然長(zhǎng)嘶短鳴，掉頭向西狂奔。吐谷渾于是再也不肯回去，率領(lǐng)牧民繼續(xù)向西方走去，到了青海的草原地帶，自成一個(gè)部落。
吐谷渾部落的這次大遷移正值西晉末年。后來(lái)，這個(gè)部落逐漸發(fā)展壯大，并且逐漸被漢人同化，到了唐代，他的后代被封為青海王。吐谷渾當(dāng)年曾經(jīng)得到幾匹波斯種馬，他把它們放入青海湖畔，繁殖出一種又高又大的青白色的馬，這種馬能夠“日行千里”，人們非常喜歡它。
升堂拜母成語(yǔ)故事
【出處】晉·陳壽《三國(guó)志·吳書·周瑜傳》。
東漢末年，董卓廢少帝，立獻(xiàn)帝，自為太師，他獨(dú)斷專政，不聽(tīng)他人意見(jiàn)，飛揚(yáng)跋扈，他的倒行逆施，引起各路軍閥的不滿，準(zhǔn)備討伐董卓，孫堅(jiān)也是其中積極的一個(gè)，可是他無(wú)法拋下家眷，左右為難，苦無(wú)良策。
孫堅(jiān)的長(zhǎng)子孫策，那時(shí)才15歲，他結(jié)交了不少江東名士，很有些少年英偉的名聲。舒城有個(gè)周瑜，年齡與孫策相仿，也是一個(gè)才能出眾的少年，慕名從舒城來(lái)到江東拜訪孫策，兩人在一起談?wù)摃r(shí)事經(jīng)緯，武藝韜略，十分投合，成了好朋友。
周瑜見(jiàn)孫堅(jiān)滿面愁云，問(wèn)明緣由后對(duì)孫策說(shuō)：“我家有一所宅院空著，可安置你全家住下，伯母如果愿去，是很方便的。”孫策回去一說(shuō)，孫堅(jiān)和夫人也很贊成。這樣，孫堅(jiān)心中的石頭總算放下了，就把搬家的事交給孫策去辦。
孫策把母親、弟妹以及家常需用器物搬遷到了舒城。周瑜對(duì)孫母吳氏十分尊敬，把她當(dāng)作母親侍奉，每天一早，必與孫氏兄弟一同來(lái)到堂上跪到孫母面前，一起向母親叩拜請(qǐng)安(升堂拜母)，每到這時(shí)，吳氏總是喜不自禁，伸出雙手先把周瑜攙起，把他當(dāng)作兒子看待。由于，周瑜與孫策年齡上相差無(wú)幾(周瑜只比孫策小兩個(gè)月)，且志趣相投，故如同胞弟一樣親近，感情極好，如家人一般
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