成語故事廣播稿
成語故事廣播稿
成語故事有著獨(dú)特的魅力,它既具有豐富的內(nèi)涵,深遠(yuǎn)的意義,又有妙趣橫生的典故和靈活多變的語言環(huán)境,下面這些是小編為大家推薦的幾篇成語故事廣播稿。
成語故事廣播稿1：水滴石穿
張乖崖將他喝住，上前盤問。庫吏不敢隱瞞，如實(shí)承認(rèn)了。于是張乖崖下令把他捉進(jìn)縣衙，命手下衙役對他施以杖刑，以示警戒。庫吏不服，喊道：“不就一文錢嘛，有什么了不起的?就為這么一文錢你就打我，你還能打死我不成?”
張乖崖聽了這話，氣憤至極，提筆在案卷上批道：“一日一錢，千日一千;繩鋸木斷，水滴石穿。”意思是說，一天偷一文錢，看上去確實(shí)算不了什么，但是一千天就是一千文錢;繩子雖然很鈍，但是日子久了，也可以把木頭鋸斷;水從上往下滴雖然沒有多大力量，但時(shí)間長了，也可以把很堅(jiān)硬的石頭滴穿。寫罷，他下令把這名庫吏斬首。
成語“水滴石穿”就是從這個(gè)故事中得來的，有時(shí)也寫作“滴水穿石”，有時(shí)又直接引用原文“繩鋸木斷，水滴石穿”合起來使用。意思是說，缺點(diǎn)、錯(cuò)誤雖然不大，但天長日久積累起來，就會(huì)產(chǎn)生巨大的破壞作用。現(xiàn)在人們多從積極方面加以使用，表示雖然力量暫時(shí)十分弱小，但是只要堅(jiān)持不懈，持之以恒，就能戰(zhàn)勝困難，獲得成功。
成語故事廣播稿2:對癥下藥
東漢末年，有一位神醫(yī)名叫華佗(huàtuó)。他救死扶傷，醫(yī)術(shù)高超，給人治病的時(shí)候總是根據(jù)病人的實(shí)際情況作出準(zhǔn)確的診斷，并提出正確的治療方法，深受人們的敬仰。
有一次，兩個(gè)地方上的小官吏倪(ní)尋和李延一同到華佗那里看病，碰巧的是兩人的病情非常相似，都感覺頭疼發(fā)熱。華佗仔細(xì)為兩個(gè)病人作了檢查，然后說：“倪尋應(yīng)該用瀉藥，而李延要吃發(fā)汗的藥。”
這兩個(gè)小官吏感到很不解，于是便問：“我們兩個(gè)人的病情是一樣的，為什么吃的藥卻并不相同呢?”
華佗解釋說：“倪尋的身體外部并沒有什么毛病，病是由于身體內(nèi)部食物消化不良引起的;李延的身體內(nèi)部很健康，病是由于外感風(fēng)寒，受了涼而引起的。所以，雖然你們兩位的病情表現(xiàn)是一樣的，但是藥方卻應(yīng)該根據(jù)不同的致病原因而有所不同。”
華佗隨即給兩人分別開了藥方，他們兩人買了華佗開的藥，剛剛吃了兩天，病就全好了。
當(dāng)時(shí)的人們知道這件事情后，就用“對癥下藥”來稱贊華佗的這種治療方法。
后來，人們將“對癥下藥”作為成語，來比喻針對不同的客觀實(shí)際情況，采取不同的方法加以應(yīng)對，從而妥善地處理問題。
成語故事廣播稿3:濫竽充數(shù)
齊宣王喜歡聽竽。他有個(gè)三百人的吹竽的樂隊(duì)，想聽的時(shí)候，就叫三百個(gè)人一起吹。南郭處士不會(huì)吹竽，可也參加了這個(gè)樂隊(duì)，受到很高的待遇。
吹竽的時(shí)候，他就混在里邊裝個(gè)樣子，反正人多，齊宣王不會(huì)覺察。后來齊宣王死了，齊湣王即位。齊湣王想：“吹竽的人有這么多，到至mǐ底誰吹得最好呢?”他叫三百個(gè)人一個(gè)一個(gè)輪流吹一遍。南郭處士再也混不下去了，只好悄悄地逃跑了。
“濫竽充數(shù)”就是從這個(gè)故事來的。“濫”是沒有選擇和沒有限制的意思。“竽”是古代的一種樂器，樣子跟笙差不多。“充數(shù)”是“湊個(gè)數(shù)”。有人冒充自己有本領(lǐng)，目的只是混口飯吃，可以說他是“濫竽充數(shù)”。
也有人為了表示謙虛，說自己是“濫竽充數(shù)”，意思是說自己沒有什么本領(lǐng)，在工作上起不了什么作用。拿質(zhì)量夠不上標(biāo)準(zhǔn)的東西來湊數(shù)，也可以說是“濫竽充數(shù)”。
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