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世界歷史經(jīng)典故事

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世界歷史經(jīng)典故事

  在初中歷史教學(xué)過程中,為了能讓學(xué)生更好地了解歷史、讀懂歷史,更好地完成歷史課程的學(xué)習(xí),教師常引用歷史故事來完成教學(xué),下面這些是小編為大家推薦的幾篇世界歷史經(jīng)典故事。

  世界歷史經(jīng)典故事1:那一場(chǎng)絲綢危機(jī)

  公元522年,歐洲人突然得到一個(gè)絕望的消息:蘇州的絲綢來不了了。因?yàn)閺墓?19年開始,在位的梁武帝大手一揮,要北伐,要一統(tǒng)天下,國(guó)際貿(mào)易之類的小事,也就靠邊站了。于是,江南沿海原本用作外貿(mào)的大批民船,被梁朝政府大批征為軍用。沿海民船一下子減少了4/5。船少,送出去的貨也少了,也只好對(duì)不起大洋彼岸的洋兄弟了。

  可是,絲綢當(dāng)時(shí)在歐洲是緊俏商品,沒有絲綢的后果很嚴(yán)重,大量的手工業(yè)倒閉,經(jīng)濟(jì)大蕭條不說,還鬧出誤會(huì)來了:歐洲當(dāng)時(shí)封閉,不曉得蘇州發(fā)生了什么事,只曉得每年絲綢是從波斯倒手轉(zhuǎn)賣過去的,現(xiàn)在貨少,絲綢價(jià)格上漲,他們認(rèn)為肯定是波斯人從中搞鬼。

  偏偏此時(shí)東羅馬的皇帝就是在西方大名鼎鼎的查士丁尼。按照許多西方歷史學(xué)家的說法,他是和后來的拿破侖、希特勒齊名的好戰(zhàn)分子,沒事還要找事,何況現(xiàn)在有人動(dòng)了他的絲綢。

  既然認(rèn)定了是波斯人搞鬼,他就不客氣了,先找波斯人談判。波斯人喊冤:蘇州不給絲綢,關(guān)我啥事!

  查士丁尼認(rèn)死理:那就是你的事,不給絲綢就是找打!誤會(huì)很嚴(yán)重,后果很慘烈,東羅馬與波斯,兩個(gè)當(dāng)時(shí)西方最強(qiáng)大帝國(guó),從公元540年起開戰(zhàn),你死我活整整打了三年,雙方均損失慘重,兩國(guó)交界的中亞西亞地區(qū),基本被打成焦土。

  兩國(guó)打得正歡的時(shí)候,蘇州還比較太平。梁武帝終究只是個(gè)花架子,在長(zhǎng)江邊境張牙舞爪地準(zhǔn)備了幾年,所謂的“一統(tǒng)天下”卻還是干打雷不下雨,幾十萬水師除了搞搞演習(xí),基本上是光說不練。在光說不練的日子,蘇州當(dāng)然很幸福,雖然出口搞不成了,可那時(shí)候梁朝南進(jìn),大量百姓移民嶺南,蘇州的紡織品也就一股腦的轉(zhuǎn)內(nèi)銷了。紡織技術(shù)的南下,就是從這時(shí)候開始。

  不過,歐洲人急得干瞪眼:絲綢紡織是中國(guó)的傳統(tǒng)技術(shù),梁朝法律規(guī)定,有擅自教外國(guó)人紡織技法者,一律要處死刑。不干瞪眼,還能怎么辦?

  公元545年,有兩個(gè)特殊的人造訪了蘇州——兩個(gè)印度和尚。

  他們的姓名在史書上五花八門,只知是當(dāng)時(shí)著名的大師。正好彼時(shí)在位的梁武帝也信佛,自然熱情招待,可兩人一不要錢,二不要官,就提了一個(gè)要求:您讓我們?nèi)ヌK州轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。

  僧人嘛,自然是弘揚(yáng)佛法。去蘇州當(dāng)然好,梁武帝大筆一揮,準(zhǔn)了。

  可這兩個(gè)人到了蘇州,沒事總喜歡遛彎,尤其喜歡往絲綢作坊跑。碰到紡織工匠,就東家長(zhǎng)西家短的拉家常。就這么在蘇州遛了幾年彎。等到走的時(shí)候,兩人一人拿了好幾根竹竿,扛著和人們告別,說是回家給鄉(xiāng)親們瞧個(gè)新鮮。其實(shí),竹竿里夾帶著養(yǎng)蠶紡絲的秘密。

  這只是一件雞毛蒜皮的小事,兩個(gè)外國(guó)人,在蘇州傳了幾年教,接著回家當(dāng)“海歸”了,沒什么新鮮的,可實(shí)際上不然。他倆到了印度,卻并沒有回家,而是轉(zhuǎn)船繼續(xù)向西。直到公元552年,他們歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉,來到了東羅馬的首都君士坦丁堡,謎底才終于揭開:兩個(gè)印度高僧,真實(shí)的身份是間諜,來蘇州的目的,就是學(xué)習(xí)紡織技術(shù)。

  原來,打仗打得吐血的東羅馬皇帝查士丁尼在吐完血后,總算立下了自力更生的志向。買不來絲綢,我自己造!不會(huì)造?可以學(xué)!中國(guó)太遠(yuǎn)沒法去?沒關(guān)系,敢去中國(guó)的,重金封賞。然后,就有了之前的一幕:蘇州迎來了兩個(gè)勇敢的印度人。

  在西方的史學(xué)界,這兩個(gè)印度人的蘇州之旅,素來被看成一件大事。后來的法國(guó)啟蒙主義思想家伏爾泰把兩位印度人造訪蘇州,與之后的造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥的西傳,并稱為“西方文明崛起的三件大事”。在當(dāng)時(shí)看,意義同樣非凡:學(xué)會(huì)了養(yǎng)蠶紡織的歐洲人,開始有了自己的紡織工業(yè),今天的敘利亞、黎巴嫩地區(qū),乃至意大利的佛羅倫薩,都是當(dāng)時(shí)歐洲著名的紡織中心。

  絲綢之路開通數(shù)百年來,中國(guó)對(duì)于絲綢貿(mào)易的壟斷從此被打破,自力更生的查士丁尼也因此成為和后來查理大帝齊名的歐洲“圣君”。

  十多年后,當(dāng)年搞“軍演”的粱朝已經(jīng)亡國(guó),取而代之的陳朝皇帝詢問蘇州的稅收情況,地方官苦著臉做無奈狀:這兩年不知道怎的,賣到海外去的絲綢價(jià)格大跌。

  世界歷史經(jīng)典故事2:幸存的猶太人

  第二次世界大戰(zhàn)中,大批猶太人被希特勒的納粹集中營(yíng)囚禁起來,然后被殺害。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在這場(chǎng)慘絕人寰的大屠殺中,全世界約1/3的猶太人被殺害。

  但是,哈佛大學(xué)研究猶太人發(fā)展史的專家發(fā)現(xiàn),在這場(chǎng)大屠殺中,有一個(gè)奇異的猶太人群體得以幸存。研究者們把這些幸存者與戰(zhàn)前就移居美國(guó)的猶太人相比較,發(fā)現(xiàn)他們的受教育程度普遍很低。而那些具有較高教育程度的人幾乎無一幸免。

  讓人驚訝的是,這些被納粹視為將來肯定無所作為的普通人,日后的成就卻比生活在美國(guó)的那些沒有經(jīng)歷人生磨難的猶太人大得多,收入也比他們高得多。在以色列,這些從納粹集中營(yíng)回來的人,很快成為國(guó)家復(fù)興的中堅(jiān)力量以及各個(gè)行業(yè)的領(lǐng)軍人物。

  這些沒有接受過什么高等教育的猶太人,經(jīng)歷磨難后為什么有了爆發(fā)的力量?他們成功的秘密是什么?

  后來,研究者們發(fā)現(xiàn),這些人在納粹集中營(yíng)的時(shí)候,并不像那些精英們那樣一成不變,擺出與納粹勢(shì)不兩立的架勢(shì)。他們的頭腦十分靈活,能夠針對(duì)環(huán)境的變化,隨時(shí)調(diào)整自己的生存方式。他們都堅(jiān)守著這樣的人生理念:只要朝著積極的方向改變,便無須羞恥。為了活下來,他們選擇了隱忍,并在改變中一步步接近自己的目標(biāo)。

  哈佛大學(xué)的研究者把這個(gè)例子作為一個(gè)重要的信條傳遞給學(xué)生,希望他們走上創(chuàng)業(yè)之路時(shí),不要學(xué)習(xí)納粹集中營(yíng)里那些故步自封的猶太人,而要學(xué)習(xí)這些幸存者。

  事實(shí)上,我們很多人都面臨這樣的問題——明明已經(jīng)接收到了新信息,卻對(duì)既定計(jì)劃不思改變,拉不下臉來承認(rèn)錯(cuò)誤,更不肯重新考慮修正原來的策略或方法,致使錯(cuò)誤程度不斷加深,以致造成更大的失敗。

  任何一個(gè)聰明的人都知道,最好的計(jì)劃往往是在信息并不齊全的狀態(tài)下制定的,任何成功之路都不是一帆風(fēng)順的,所謂曲徑通幽、柳暗花明說的就是這個(gè)道理。

  世界歷史經(jīng)典故事3:一個(gè)戰(zhàn)勝皇帝的德國(guó)老人

  1888年,德國(guó)正式進(jìn)入普魯士大帝威廉二世的統(tǒng)治時(shí)代。經(jīng)過十幾年改革的德國(guó),經(jīng)濟(jì)騰飛,軍事迅猛膨脹,已經(jīng)成為新的歐洲強(qiáng)國(guó)。年輕氣盛的威廉二世更是霸道得不可一世。

  在戰(zhàn)場(chǎng)上威風(fēng)凜凜的威廉二世有個(gè)好習(xí)慣,就是閑暇時(shí)間喜歡獨(dú)自坐在書房里博覽群書。為了方便,他在柏林波茨坦皇城旁邊建造了一所豪華的書房。

  幾天后,正在書房讀書的威廉二世,突然聽到嘎吱嘎吱的響聲,他讀書的興致完全被打攪了,他打開窗戶一看,對(duì)面是一座用風(fēng)車作動(dòng)力的磨坊,在風(fēng)力的作用下,磨坊外的風(fēng)車嘎嘎吱吱地旋轉(zhuǎn)。

  威廉二世氣憤地對(duì)手下的官兵說:“去告訴磨坊主讓他搬到別的地方去。”官兵得令后,馬上找到磨坊主,氣焰囂張地說:“皇帝命令你兩天內(nèi)搬離波茨坦,否則后果自負(fù)。”

  磨坊主是位60多歲的德國(guó)老人,聽到官兵的叫囂后,沒有反駁,還是安靜地干著手頭上的活。兩天后,官兵吃驚地看到,磨坊的風(fēng)車還在旋轉(zhuǎn)。

  官兵們勃然大怒,要對(duì)老人無禮,老人理直氣壯地說:“我家祖祖輩輩都在這里養(yǎng)家糊口,為什么新國(guó)王來了,我就要搬走?要嫌棄這里喧鬧,那他搬走好了。”

  什么,你竟敢讓皇帝搬走?簡(jiǎn)直是膽大妄為,官兵們欲大發(fā)淫威。沒想到老人完全不懼怕官兵,底氣十足地說:“俾斯麥?zhǔn)紫嗍畮啄昵熬皖C布了法典,保障居民的權(quán)益,你們不能欺人太甚。”

  說完,老人坐在門口,以死抵抗官兵的入侵。霸道的官兵執(zhí)意把老人抬走了。萬般無奈之下,老人一紙?jiān)V狀遞交到國(guó)家司法機(jī)構(gòu)——法老院,把皇帝告上法庭,開啟了平民百姓狀告當(dāng)朝皇帝的先河。

  法老院沖破重重阻力還是受理了此案,開庭那天,執(zhí)法官問老人:“究竟是先有磨坊還是先有書房?”老人答,先有磨坊。執(zhí)法官斬釘截鐵地說:“到此事情就簡(jiǎn)單了,按照先入為主的慣例,要搬只能搬書房。”

  老人聽到判決結(jié)果老淚縱橫,他成為德國(guó)歷史上第一個(gè)靠法理戰(zhàn)勝皇帝的平民百姓。

  威廉二世知道結(jié)果后,極為震怒,欲給執(zhí)法官施壓。首相俾斯麥趕緊進(jìn)言:“大帝,我們要想讓德意志帝國(guó)更加強(qiáng)大,就必須遵循法理原則,否則十幾年的改革成果將前功盡棄。”

  經(jīng)過三思后,威廉二世最后服從了執(zhí)法官的判決,將書房搬到了別處。在威廉二世統(tǒng)治時(shí)代,德意志也正是靠著法理的引擎,極度膨脹,迅速崛起為歐洲新的霸權(quán)國(guó)。

  后來,老人的磨坊得以保存到今天,成為波茨坦著名的旅游景點(diǎn),磨坊里豎立著一個(gè)慈祥而倔犟老人的雕塑,上面刻著:一個(gè)戰(zhàn)勝皇帝的德國(guó)老人。

  一個(gè)小小的磨坊敢于和威嚴(yán)的皇宮相對(duì)而生,這或許就是德國(guó)崛起的一個(gè)縮影。

  
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