越王勾踐臥薪嘗膽的故事
越王勾踐臥薪嘗膽的故事
勾踐，大禹后裔，春秋末期越國(guó)的君主。越王允常之子。因“臥薪嘗膽”而名垂千古。下面小編就給大家來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)名垂千古的勾踐臥薪嘗膽的故事!
勾踐臥薪嘗膽的故事
吳王闔閭打敗楚國(guó)，成了南方霸主。吳國(guó)跟附近的越國(guó)(都城在今浙江紹興)素來(lái)不和。公元前496年，越國(guó)國(guó)王勾踐即位。吳王趁越國(guó)剛剛遭到喪事，就發(fā)兵打越國(guó)。吳越兩國(guó)在槜李(今浙江嘉興西南，槜音zuì)地方，發(fā)生一場(chǎng)大戰(zhàn)。
吳王闔閭滿以為可以打贏，沒(méi)想到打了個(gè)敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀(jì)，回到吳國(guó)，就咽了氣。
吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時(shí)對(duì)夫差說(shuō)：
“不要忘記報(bào)越國(guó)的仇。”
夫差記住這個(gè)囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。他經(jīng)過(guò)宮門，手下的人就扯開(kāi)了嗓子喊：“夫差!你忘了越王殺你父親的仇嗎?”
夫差流著眼淚說(shuō)：“不，不敢忘。”
他叫伍子胥和另一個(gè)大臣伯嚭(音pǐ)操練兵馬，準(zhǔn)備攻打越國(guó)。
過(guò)了兩年，吳王夫差親自率領(lǐng)大軍去打越國(guó)。越國(guó)有兩個(gè)很能干的大夫，一個(gè)叫文種，一個(gè)叫范蠡(音lí)。范蠡對(duì)勾踐說(shuō)：“吳國(guó)練兵快三年了。這回決心報(bào)仇，來(lái)勢(shì)兇猛。咱們不如守住城，不要跟他們作戰(zhàn)。”
勾踐不同意，也發(fā)大軍去跟吳國(guó)人拼個(gè)死活。兩國(guó)的軍隊(duì)在大湖一帶打上了。越軍果然大敗。
越王勾踐帶了五千個(gè)殘兵敗將逃到會(huì)稽，被吳軍圍困起來(lái)。
勾踐弄得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了。他跟范蠡說(shuō)：“懊悔沒(méi)有聽(tīng)你的話，弄到這步田地?，F(xiàn)在該怎么辦?”
范蠡說(shuō)：“咱們趕快去求和吧。”
勾踐派文種到吳王營(yíng)里去求和。文種在夫差面前把勾踐愿意投降的意思說(shuō)了一遍。吳王夫差想同意，可是伍子胥堅(jiān)決反對(duì)。
文種回去后，打聽(tīng)到吳國(guó)的伯嚭是個(gè)貪財(cái)好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請(qǐng)伯嚭在夫差面前講好話。
經(jīng)過(guò)伯嚭在夫差面前一番勸說(shuō)，吳王夫差不顧伍子胥的反對(duì)，答應(yīng)了越國(guó)的求和，但是要勾踐親自到吳國(guó)去。
文種回去向勾踐報(bào)告了。勾踐把國(guó)家大事托付給文種，自己帶著夫人和范蠡到吳國(guó)去。
勾踐到了吳國(guó)，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。范蠡跟著做奴仆的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過(guò)了兩年，夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國(guó)。
勾踐回到越國(guó)后，立志報(bào)仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個(gè)苦膽，每逢吃飯的時(shí)候，就先嘗一嘗苦味，還自己?jiǎn)枺?ldquo;你忘了會(huì)稽的恥辱嗎?”他還把席子撤去，用柴草當(dāng)作褥子。這就是后來(lái)人傳誦的“臥薪嘗膽”。
勾踐決定要使越國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來(lái)鼓勵(lì)生產(chǎn)。因?yàn)樵絿?guó)遭到亡國(guó)的災(zāi)難，人口大大減少，他訂出獎(jiǎng)勵(lì)生育的制度。他叫文種管理國(guó)家大事，叫范蠡訓(xùn)練人馬，自己虛心聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，救濟(jì)貧苦的百姓。全國(guó)的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個(gè)受欺壓的國(guó)家改變成為強(qiáng)國(guó)。
不過(guò)“盛極而衰”這是千古不變的定律!到最后趙國(guó)還不是一樣消失在歷史的長(zhǎng)河里?安逸久了，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗能力，就一定會(huì)被別人取而代之!大自然法則就是如此，弱肉強(qiáng)食，誰(shuí)也不要怪誰(shuí)!
勾踐臥薪嘗膽事件詳述
越王勾踐夫婦在吳國(guó)，對(duì)夫差恭恭敬敬，相傳他在吳3年，為吳王夫差駕車養(yǎng)馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室，受盡屈辱。伍子胥多次建議吳王夫差將勾踐殺掉，靠著伯嚭的保護(hù)，才免于被殺，終于得到赦免歸國(guó)。 勾踐歸國(guó)后，決心報(bào)仇，于是"目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱冰，夏還握火"，又"懸膽于戶，出入嘗之，不絕于口。"這就是歷史上相傳著名的"臥薪嘗膽"的故事。
勾踐身自儉樸，"出不敢奢，入不敢侈"，"食不重味，衣不重彩"，日勤于政，"未嘗一日登玩"。他自己耕田而食，夫人織布而衣，節(jié)省開(kāi)支，以增強(qiáng)國(guó)力。 勾踐返越后，大力發(fā)展生產(chǎn)，繁息人口。他下令10年不收租稅，讓百姓"居有三年之食"。獎(jiǎng)勵(lì)生育，以繁衍人口。禁止壯男娶老婦為妻，老男娶壯女為妻。女子17歲不嫁，男子20歲不娶，父母有罪。婦女將分娩時(shí)，報(bào)告官府，官府派醫(yī)生守護(hù)接生。生男孩，送給兩壺酒、一只犬;生女孩，送給兩壺酒，一只小豬。若一胎生兩個(gè)，官府供給衣食，若一胎生3個(gè)，官府給請(qǐng)保姆喂養(yǎng)。對(duì)鰥寡孤獨(dú)都有相應(yīng)的照顧。緩刑薄罰，以安定民心。 整飭內(nèi)政，招賢納士。重用文種、范蠡、計(jì)然等人。選國(guó)內(nèi)"達(dá)士"，給以上等住宅，供給上等的衣食，使他們?yōu)閲?guó)效忠出力。招募賢才，有從諸侯國(guó)來(lái)越的游士，勾踐一定在宗廟中舉行隆重的接待禮，并根據(jù)各自的特長(zhǎng)任用。如勾踐以文種治內(nèi)政，范蠡治軍事、外交，計(jì)然管理財(cái)政等。 加強(qiáng)軍事訓(xùn)練。按里閭的行政組織征集、編制兵員。制造利劍強(qiáng)弓，訓(xùn)練"習(xí)流"水軍。用重賞嚴(yán)刑教育士卒勇于聽(tīng)命，樂(lè)于立功，"進(jìn)則思賞，退則避刑"，建筑城郭，加固邊防。 這就是勾踐實(shí)行的"十年生聚，十年教養(yǎng)"的策略。
與此同時(shí)，勾踐聽(tīng)從大夫扶同"親于齊，深結(jié)于晉，陰固于楚，而厚事于吳"的外交策略。在"厚事于吳"的方針里，主要實(shí)行文種的"九術(shù)"中有關(guān)的計(jì)策，即"重財(cái)幣以遺其君，多貨賄以喜其臣"，經(jīng)常送些玉帛珍玩給吳國(guó)君臣，使他們高興;"貴糴粟稾以虛其國(guó)"，勾踐回國(guó)后假報(bào)國(guó)中受災(zāi)，向吳國(guó)借糧1萬(wàn)石。次年越國(guó)選上好的糧食，經(jīng)過(guò)蒸熟后還給吳國(guó)。吳國(guó)見(jiàn)越糧種優(yōu)，于是用來(lái)作種子，致使吳國(guó)無(wú)收;"遺美女以惑其心，而亂其謀"，越國(guó)向吳獻(xiàn)上西施、鄭旦二美女，夫差由是荒于政事;"遺之巧工良材，使之起宮室，以盡其財(cái)"。勾踐派3000木工到山中伐大樹(shù)，并將所伐木材雕刻上花紋，然后獻(xiàn)給吳國(guó)。夫差用這些木材，大興工程，修造宮殿，耗費(fèi)民力;"遺之諛臣，使之易伐"，"強(qiáng)其諫臣，使之自殺"，加深夫差、伯嚭與伍子胥之間的矛盾，使夫差逼伍子胥自殺，除掉了阻撓同越親善的憂患。越國(guó)一方面積極支持夫差北上同齊、晉爭(zhēng)霸的方針，一面暗中同齊、晉、楚等國(guó)聯(lián)絡(luò)通好。為了麻痹吳人，越國(guó)還對(duì)楚佯攻一次，楚國(guó)也派兵追擊越軍。吳、楚是世仇，吳人見(jiàn)越攻楚，對(duì)越更加放心。 越國(guó)經(jīng)過(guò)多年的準(zhǔn)備，兵強(qiáng)馬壯，只等有利時(shí)機(jī)，向吳發(fā)起攻擊，以洗國(guó)恥。
勾踐臥薪嘗膽歷史考證
勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，最終雪恥滅吳的故事一直在流傳，然而有人提出疑問(wèn):歷史上真有"臥薪和嘗膽"這回事嗎?
《左傳》的"定公""哀公"兩代君王歷史部分，大量記述了越王勾踐當(dāng)政國(guó)事，但沒(méi)有提過(guò)他有臥薪嘗膽之事，《國(guó)語(yǔ)》中的《吳語(yǔ)》和《越語(yǔ)》記載了吳越爭(zhēng)斗經(jīng)過(guò)，卻也沒(méi)有勾踐臥薪嘗膽的敘述?！妒酚?middot;越王勾踐世家》中，僅記載勾踐:床前懸掛苦膽，坐臥都看得到，吃飯時(shí)嘗嘗苦膽的滋味。司馬遷認(rèn)定勾踐有嘗膽之事，但沒(méi)提臥薪之事。什么時(shí)候出現(xiàn)"臥薪嘗膽"這個(gè)成語(yǔ)呢?北宋文學(xué)家蘇軾寫過(guò)一篇《擬孫權(quán)答曹操書》。北宋的蘇軾為三國(guó)孫權(quán)虛擬一篇書信給曹操，信中，蘇軾發(fā)揮想像，戲說(shuō)孫權(quán)"臥薪嘗膽"。這個(gè)無(wú)中生有的事，與勾踐并不相關(guān)。到南宋時(shí)期，呂祖謙在《左氏傳說(shuō)》中，談到吳王夫差"坐薪嘗膽"。明朝張溥在《春秋列國(guó)論》中說(shuō)，夫差位，為報(bào)父仇，臥薪嘗膽激勵(lì)自己。這種說(shuō)法把夫差舉出來(lái)，沒(méi)勾踐什么事兒了。
南宋的書籍卻屢屢提到越王勾踐臥薪嘗膽，明末梁魚的《浣溪沙》劇本，又極力渲染勾踐苦心志、勞筋骨臥薪嘗膽的英雄作為。明末作家馮夢(mèng)龍?jiān)谧约旱臍v史小說(shuō)中，也多次提到勾踐臥薪嘗膽的故事。
《吳越春秋》中《勾踐歸國(guó)外傳》又是如此記載說(shuō):王歸國(guó)后，磨礪身心，日夜操勞。困極之時(shí)，"攻之蓼"。蓼是非常苦的菜，蓼菜多了，就是蓼薪。勾踐困了，就用苦菜刺激眼睛鼻子，打消睡意。"嘗膽"是嘴體味苦滋味，"臥薪"則是"目臥則攻之以蓼薪"，不讓眼睛閉上睡覺(jué)。后人把"臥薪"說(shuō)成是臥倒在柴草上，是《吳越春秋》的誤解，誤傳。
臥薪嘗膽的故事催人奮進(jìn)千百年，如果說(shuō)是假的，后世人好生尷尬。如果說(shuō)是真的，又有許多證據(jù)反駁它?？傊?，真真假假，讓人困惑不已。
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