河北滄州歷史文化故事(2)
滄州歷史文化故事篇五
“古瀛洲”即在現(xiàn)在的滄州境內(nèi)，滄州人紀曉嵐在《灤陽消夏錄》中記到：“余家距海，僅百里，故河間古謂之瀛洲。地勢趨東以而高，故海岸陡，潮不能出，水亦不能入，九河皆在河間，而大禹導(dǎo)河，不直使入海，引北行數(shù)百里，自碣石乃入”。地勢較低的地理環(huán)境使洪水更加肆虐無忌，素有“九河下梢，鬲津最南，徒駭為北”之稱的滄州由此被清代欽定為“泛區(qū)”，即是皇上親自劃定的水災(zāi)區(qū)域。僧可無在《送呂郎中赴滄州》詞中描述了他看到的情景：“路遙經(jīng)幾郡，地盡道孤城，拜廟千山綠，登樓遍海清。河人共東望，日向積濤生。”
每到洪水肆虐，滄州大地上沿渤海方圓百余里，均系蘆蕩荒灘，四處望去，剩下的只有鹽堿灘，還有浸漫在洪水中搖擺的蘆葦和茅草，所以，滄州還有一別名—長蘆。
水災(zāi)的連綿不斷造就了古代滄州人特殊的民居風(fēng)格和生活習(xí)俗：房屋依河坡而建，以平頂房居多，紡車一般都掛在樹上。洪水一來，人們和家養(yǎng)的牛羊可以很快地爬到平頂房上去，掛在樹上的紡車同樣可以不被洪水沖走，減少了洪水帶來的經(jīng)濟損失。楊翥在《長蘆道》詩中曰：“屋室鱗鱗傍水邊。”當(dāng)年，紀曉嵐的高祖紀椒坡從應(yīng)天府上元縣北遷時，中途曾遇到一個算卦的先生，告訴他：你們走到牛上房、車上樹的地方就是安身立命之地了。當(dāng)他們走到滄州時，看到牛上了河坡，也就輕而易舉地上了房頂，應(yīng)了“牛上房”的寓言，而這里的農(nóng)家人丵大多都把紡車掛在樹上，紡車也是“車”，這不就是“車上樹”嗎?于是，紀曉嵐的高祖就在滄州安家落戶了。
滄州歷史文化故事篇六
在滄州吳橋縣城南有一古堤，歲久河涸，但堤址猶在。周圍村莊的名字皆以此堤為名，如“堤口崔家”、“堤南宋家”、“桃花嶺”、“堤頭姚家”、“堤南趙家”。明朝萬歷吏部尚書楊巍在《桃花嶺詩序》中如此描繪這一河堤：“土嶺高可丈余。余昔赴關(guān)陜，此嶺延袤至魏境之南始盡，秦漢以來障九河者。”這就是滄州境界的古黃河堤。
遠古時，古黃河至冀州分布為九河。九河者，乃徒駭、太史、馬頰、覆釜、胡蘇、簡、絮、鉤盤、鬲津之河也。下至滄州，更合同為一大河，名為逆河。王莽時，將漢的渤?？ぃ唇駵嬷莞麨橛涌?。王莽好復(fù)古，他的改名有著歷史依據(jù)，古文中“迎”“逆”二字互通。逆河流經(jīng)滄州，并在滄州地界入渤海。據(jù)《尚書R26;禹貢》、《漢書R26;地理志》記載推定，古黃河在滄州有兩個入海口。一個在今黃驊市東部，一個在黃驊與無棣縣分界的月河口一帶。
由于氣候干旱，加上農(nóng)業(yè)對土地的過度利用，至元代時，遠古的黃河故道已成了千里良田。元代蒙古詩人薩都剌登臨此堤時，感慨而言：“迢迢古河堤，隱隱若城勢。古來黃河流，而今作耕地。都邑變通津，滄?；癁閴m。堤長燕麥秀，不見筑堤人。”此詩不僅是河堤滄桑變化的寫照，更是滄州城丵市的歷史變遷。
滄州歷史文化故事篇七
早在春秋時，齊桓公二十二年(664)桓公援燕攻打山戎就發(fā)生于滄州一帶。戰(zhàn)國時，滄州地處燕趙邊境，更是戰(zhàn)爭發(fā)生的熱點，燕國曾聯(lián)合多國部隊攻打齊國，就是路經(jīng)滄州攻打的。蘇秦合縱六國時，燕國成了列國合縱同盟的首先發(fā)起國。秦國為攻擊燕國，離間燕趙，燕國在戰(zhàn)國后期與趙國結(jié)為世仇。兩國在滄州地界爭戰(zhàn)不休。頻繁戰(zhàn)事，民遭涂炭，民生維艱，燕趙兩國民眾在戰(zhàn)爭中知曉了須掌握攻防格斗之技方能自救圖存。而燕、趙貴族也多收養(yǎng)行俠仗義之門客，以備不測。燕國義士荊軻堪稱慷慨俠義的典范。為挽救于燕國，入質(zhì)秦國的燕太子姬丹收留刺客荊軻，準備刺殺秦王嬴政。經(jīng)過一番準備，荊軻在公元前227年帶著秦國叛將樊於期的首級和夾裹淬毒匕丵首的督亢(今河北易縣、涿縣、固安一帶)地圖來到咸陽進獻嬴政。在獻圖時，圖窮而匕丵首見，荊軻刺秦王不中，被殺于秦庭。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，也成為慷慨悲壯的絕響。故史稱“燕趙多慷慨俠義之士”。乾隆《滄州志》載：“滄邑俗勁武尚氣力，輕生死，自古以氣節(jié)著聞。”至宋朝，滄州富貴之家尚存收留俠客的上古遺風(fēng)。在《水滸傳》中的柴進為了搜羅俠客武士，專門在路邊小飯館向店小二留下關(guān)照，遇有流配的犯人，皆可免單或徑行其莊上，以資助之。
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