中國(guó)民族傳統(tǒng)文化故事

　　無論從人類社會(huì)早期的歷史記憶來看,還是在人類社會(huì)歷史演進(jìn)的后續(xù)過程中,故事都是歷史傳承的重要手段和途徑,是普及歷史知識(shí)的主要方式,歷史則是故事取材的重要來源。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的中國(guó)民族傳統(tǒng)文化故事，希望對(duì)你有所幫助!

　　中國(guó)民族傳統(tǒng)文化故事篇一：小酥肉的傳說由來

　　在民間，提起小酥肉，世人皆知它是逢年過節(jié)，婚喪嫁娶，百姓餐桌上一道不可缺少的美味佳肴。做法：將肉剁碎，以面裹肉，再用油炸，然后用鍋蒸。味道鮮美，嫩脆可口，香而不膩，全國(guó)聞名。

　　但若問起它的來歷，多數(shù)人則笑而不知，或答非所問了。卻不知道它與朝歌有關(guān)，發(fā)源于現(xiàn)在的馬村區(qū)一帶。有關(guān)故事，不可不信。

　　相傳，早在商朝未年，紂王登基，不理朝政，嗜好放蕩作樂。蘇妲己入宮，紂王見其妖嬈嫵媚，千姿百態(tài)，楚楚動(dòng)人，更是百般恩寵，言聽計(jì)從，視如珍寶。

　　為博得妲己歡心，他不惜動(dòng)用國(guó)庫(kù)，增加人口賦稅，大興土木，建造豪華鹿臺(tái)，以供展示各方諸侯所獻(xiàn)珍寶和行樂。忠臣直諫，他制造各種酷刑，殺人如麻;*臣附會(huì)，他大加賞賜，委以重任。朝野內(nèi)外是非顛倒，正不壓邪，各路諸侯紛紛起反，江山飄搖。

　　妲己受紂王恩寵，更是得意忘形，昨日讒言殺宮女，今日讒言殺官員，后天讒言殺百姓。朝歌內(nèi)外，世人說起妲己，無不畏懼三分，回避不及。

　　話說現(xiàn)在的焦作一帶，商為京畿之地，相離朝歌百里之遙，林木茂密，水草豐美，天然一處帝王狩獵之地。曾幾何時(shí)，妲己常常纏著紂王來此狩獵游玩，每次皆前有御林軍，后有車馬隊(duì)，浩浩蕩蕩，擾民害民，令人發(fā)指。

　　百姓深受其害，稱紂王是災(zāi)星，稱妲己是狐貍精。明地里敢怒不敢言，暗地里則恨不得喝了紂王的血，吃了妲己的肉。

　　相傳有一年秋天，紂王、妲己一行在南陽城(今馬村區(qū)安陽城村)、六色泉(今馬村區(qū)陸村)一帶狩獵，結(jié)果東跑西跑連個(gè)野兔也沒有射中。

　　天近午時(shí)，狩獵人馬沖進(jìn)一家農(nóng)戶，又是射雞，又是射羊，并勒令農(nóng)家主婦煮肉下酒。

　　農(nóng)家主婦心疼雞、羊，少有怠慢，被妲己一陣數(shù)落，聲稱：“你若再有半點(diǎn)怠慢，就讓御林軍連你一同煮了。”

　　農(nóng)婦心里害怕，連忙燒火煮肉，招待紂王、妲己一行。紂王、妲己等人吃飽喝足，分文不給，揚(yáng)鞭催馬而去。

　　農(nóng)婦見紂王人馬遠(yuǎn)去，心里氣憤，跑進(jìn)廚房，為了發(fā)泄內(nèi)心的憤恨，將一塊生肉放至案頭，視為妲己，獨(dú)自邊哭、邊剁、邊說：“狐貍精，我讓你禍害人，老娘我今天用刀剁你，用油炸你，用鍋蒸你，然后再將你吃掉!”

　　丈夫上山砍柴回來，見媳婦又是哭又是咒，將一團(tuán)肉剁得粉碎，問清原因，不由奇思妙想道：“媳婦莫哭，常言說‘人不死，財(cái)不爛’，紂王是天子，妲己是娘娘，咱們?nèi)遣黄穑瑒e說射殺幾只雞羊，就算連你我殺了，都沒有地方去評(píng)理。不過，瞧你將這肉剁得又細(xì)又爛，果真用油炸，用鍋蒸，還真是一道美味佳肴哩。你不是恨那狐貍精嗎，那咱不如將菜燒出來吃掉。狐貍精原名叫蘇妲己，咱們這道菜就叫蘇妲己肉好不好?”

　　媳婦一聽，破涕為笑說：“虧你想得出，此事若是傳揚(yáng)出去，說你我吃了蘇妲己肉，還不被砍頭示眾。”

　　丈夫思索片刻道：“這好辦，我們不會(huì)將菜名再巧改一下，就說是妲蘇肉。蘇妲己，妲蘇肉，換名不換湯，換湯不換藥，暗指蘇妲己肉。”

　　對(duì)方聽后笑說：“還是你鬼點(diǎn)子多，妲蘇肉就妲蘇肉。”

　　丈夫道：“啥鬼點(diǎn)子多，鬼點(diǎn)子少，還不是被他們逼的。”

　　兩人話落，果真將剁碎的肉，又是炸又是蒸，如此這般，一道久傳不衰的民間名吃就這樣誕生了。

　　消息傳出，人們競(jìng)相效仿，都說此道菜又好吃又解恨。后來隨著時(shí)間推移，商朝滅亡了，紂王自焚了，妲己被殺了，天下又恢復(fù)了正常秩序，百姓又恢復(fù)了平靜生活。但不知從何時(shí)起，妲蘇肉的稱謂變成了現(xiàn)在的小酥肉。

　　中國(guó)民族傳統(tǒng)文化故事篇二：“入洞房”的傳說由來

　　傳說東漢末年，米脂縣的桃樹連續(xù)三年不開花，就在大家驚異之際。本縣艾蒿灣一戶人家生了個(gè)女娃、娃一落炕，濃郁的香氣就彌漫開來，連幾十里外的放羊人也聞到了香氣，父母因此給娃取名為香艷。

　　香艷家隔壁住著一戶李姓人家，這姓李的受奸臣排擠、看透了官場(chǎng)是非，隱居于此。他們兩口子，一個(gè)通曉詩(shī)文棋畫，一個(gè)精于琴歌樂舞、吟詩(shī)作畫，一方面是為了抒發(fā)情懷，一方面是以書香陶冶兒子李春。

　　香艷姑娘自學(xué)會(huì)走路以后，就經(jīng)常與李春在一起玩耍，所謂青梅竹馬。老李膝下無女，又愛香艷姑娘的慧性靈蘊(yùn)，就當(dāng)親女兒一般看待，于是香艷有機(jī)會(huì)與李春一起學(xué)習(xí)文化。

　　女大十八變，轉(zhuǎn)眼間、香艷已是十五歲的大姑娘，琴棋書畫樣樣皆能。李春也是一位年近十八的后生，長(zhǎng)的濃眉大眼，不但能出口成章、揮毫作畫，而且耕農(nóng)射獵樣樣精熟。

　　香艷和李春的父母更是情投意合，因緣際會(huì)、兩家人開始籌措兩個(gè)孩子的婚事，并選定了良辰吉日，聯(lián)結(jié)這一雙美滿的婚姻。

　　就在這個(gè)時(shí)候，事情突然發(fā)生變化，一群兵丁涌進(jìn)了艾蒿灣，不由分說，將香艷搶走。香艷被一班兵抬在轎子里，日夜兼程，向洛陽趕去。

　　就這樣，香艷被抬到了王允面前，王允一見，暗自欣喜。背地里給抬轎的兵役一一作了酬謝，對(duì)米脂的那駐軍頭目也加官一級(jí)。

　　當(dāng)著香艷姑娘的面卻大聲呵斥抬轎兵役們：良家民女，你們豈能如此搶奪!一邊說著，一邊親自松了香艷身上的繩索。對(duì)兵丁們繼續(xù)道：讓她在我這兒息養(yǎng)數(shù)日，另派兵役送她回家。你們快快回去，告訴她家里人放心，我會(huì)像對(duì)待親生女兒一樣來對(duì)待她的。

　　王允的那幫同僚，聽說王允后院來了個(gè)絕代美女，便死皮賴臉設(shè)法要見一見香艷。不知那個(gè)官員在看香艷的時(shí)候，將那官帽之上的裝飾“貂蟬”掉在了地上。

　　人走之后，香艷看到地上掉這么個(gè)玩意，不知是何物，因?yàn)楹每?、就隨意別在胸前。宮女們見香艷別這么個(gè)玩意，她們與官僚來往多了，一瞅便是貂蟬，一時(shí)興起，也許是揶喻那些官僚，便改叫香艷為貂蟬，一傳十，十傳百的，就有了貂蟬、失卻了香艷的本名!可敬的是，貂蟬不管王允如何待奉，一心思慕著遙遠(yuǎn)塞上的家鄉(xiāng)父老和愛人李春。

　　王允見貂蟬頑情難易，不免十分奧喪，放她回府更是萬分的不情愿。正在苦惱熬煎之時(shí)，有一日，呂布來與貂蟬攀鄉(xiāng)黨——那呂布是綏德人，一見貂蟬，只看他“啊”地喊了一聲，就兩眼發(fā)瓷，居然說不出話來。

　　王允將這一切看在眼里，一個(gè)改寫歷史的計(jì)劃就此誕生了。這就是王允利用貂蟬美色，使董卓、呂布反目成仇，互相殘殺的故事。大功告成之后，王允根本沒有放貂蟬回家團(tuán)圓的意思!

　　貂蟬意識(shí)到這一點(diǎn)以后，便趁朝野上下忙亂之際，抽身逃走，幾經(jīng)周折返回了米脂的艾蒿灣村。傳說這是神靈庇佑貂蟬和李春的愛情，否則一個(gè)弱女子如何能千里還鄉(xiāng)?

　　村里人對(duì)貂蟬偷跑回艾蒿灣的事情守口如瓶，并在艾蒿灣村對(duì)面的山腰隱蔽處，打了兩眼探洞，與附近眾山相通，讓李春、貂蟬成親之后住入洞里，在山洞周圍栽滿了各種樹木，為的是遮擋洞口。

　　山洞由鄉(xiāng)親們挖掘好后，貂蟬與李春就成婚入洞，過上了幸福、安逸的生活。貂蟬與李春迫于形勢(shì)，成婚入洞，后人追慕他們的這一段奇異愛情，就把男女成婚的房子稱作“洞房”。把結(jié)婚的當(dāng)晚，情人步入婚房叫作“入洞房”。

　　雖然這只是民間的一個(gè)傳說，甚至無從考證，但是其目的是好的、變相的支持了自由戀愛，以及人間真情。

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