中華民族傳統(tǒng)文化故事
中華民族傳統(tǒng)文化故事
雖然歷史是一門古老的學(xué)科,但是現(xiàn)代化的歷史教學(xué)要求教育工作者采用具有時(shí)代性的年輕化教學(xué)方式,作為傳授歷史知識的主要載體之一,歷史故事承擔(dān)著傳播年輕的歷史教學(xué)的重要使命。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的中華民族傳統(tǒng)文化故事，希望對你有所幫助!
中華民族傳統(tǒng)文化故事篇一：岳母刺字教子
岳母是北宋名將岳飛之母。岳飛十五六歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。
很多自私的母親都不希望自己的孩子上前線，希望能在戰(zhàn)亂年代保全子嗣血脈。
但是岳母卻和一般母親不同，她大義凜然，主動勵(lì)子從戎，精忠報(bào)國。
她為了讓兒子永遠(yuǎn)銘記大丈夫當(dāng)“精忠報(bào)國”的訓(xùn)誡，甚至用繡花針把這四個(gè)字刺在岳飛的背上!
由于岳母的積極鼓勵(lì)，使得岳飛投軍后，奮勇殺敵、義無反顧，他很快屢建戰(zhàn)功被升為秉義郎。
有一次宋都開封被金軍圍困時(shí)，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他是"智勇才藝，古良將不能過"。
后來岳飛終成為一代有名的抗金英雄,為歷代人民所敬仰。
中華民族傳統(tǒng)文化故事篇二：歐母“畫荻教子”
歐母是北宋歐陽修之母。歐陽修是北宋卓越的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，但他的成就也離不開他母親的偉大教育。
歐母又是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。
歐陽修父親在世時(shí)，家中經(jīng)濟(jì)比較寬裕，可自從他去世后，家境便一落千丈，日漸貧寒。
后來竟到了“房無一間，地?zé)o一壟”的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難是可想而知的。
歐母是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動，將兒子養(yǎng)大，并用最原始的方式教歐陽修識字。
歐陽修五歲時(shí)，歐母便教他讀書識字、做人處事的道理。
只是當(dāng)時(shí)家里窮，家里沒錢買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然后在地上鋪一些沙，把地當(dāng)紙，一筆一畫地教歐陽修寫字。這便是著名的“畫荻教子”。
窮人家的孩子早當(dāng)家，歐陽修在母親的悉心教導(dǎo)下，特別懂事，于是奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，他于仁宗天圣八年(公元1030年)高中進(jìn)士。
歐陽修在當(dāng)官期間，積極支持范仲淹維持新法，后因此被貶職。
但歐母并沒有抱怨兒子的仕途不濟(jì)，而是寬慰兒子說：“你為正義被貶職，不能說不光彩。我們家過慣了貧寒的生活，你只要思想上沒有負(fù)擔(dān)，精神不衰，我就高興。"
有母如此，兒子焉能不偉大?
中華民族傳統(tǒng)文化故事篇三：陶母截發(fā)筵賓
陶母是東晉陶侃之母。陶侃是一代名將，在穩(wěn)定東晉初年動蕩不安的政局上，很有建樹。
而當(dāng)時(shí)陶母“截發(fā)筵賓”、“封壇退鲊”的教子故事也廣為流傳。
陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母也是早年喪夫，她含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計(jì)，供養(yǎng)陶侃讀書。
在教子上，陶母一直教育兒子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。
有一次，同郡孝廉(即舉人)范逵訪賢遇大雪，借宿陶侃家。
時(shí)天寒地凍，馬無飼料，陶母揭去自己床鋪上的稻草席，剁碎喂馬;由于家中貧寒，無以款客，陶母又偷偷剪下自己的長發(fā)，賣給鄰人，換錢購買酒菜。
在中國人的觀念中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也”，所以頭發(fā)是不可以輕易剪的。陶母如此舉動，足見她待客之誠心。
所以范逵大為感動，遂舉薦陶侃由縣吏拜授郎中，從此后，陶侃走上了發(fā)達(dá)的仕途。
這就是成語“截發(fā)筵賓”的典故，指真心待客。
陶母還有一個(gè)廣為傳頌的故事是“封壇退鲊【zh?！?rdquo;。
陶侃曾在浙江海陽做縣吏，監(jiān)管漁業(yè)，常有下屬送東西給他。
有一次，一位下屬送了一壇魚鲊(腌魚)給陶侃，孝順的陶侃馬上念及一生貧居鄉(xiāng)間的慈母，便囑托鄉(xiāng)人帶給母親。
誰知母親卻原封不動地將這一壇魚鲊退了回來，并在信中寫道：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。”
陶侃收到母親退回的魚鲊和回信，大為震動，更愧疚萬分。他下定決心，一生遵循母親教導(dǎo)：清白做人，廉潔為官。
后人贊譽(yù)：“世之為母者如湛氏之能教其子，則國何患無人材之用?而天下之用惡有不理哉?”
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