關(guān)于唐朝的歷史故事
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關(guān)于唐朝的歷史故事篇一:唐朝嫁得最好的公主
在一般人看來,皇帝的女兒至尊至貴,嫁妝豐厚,一定不會有嫁不出去之擔(dān)憂。然而,正因為金枝玉葉的尊貴身份,選擇范圍極其有限,公主的婚事反而成了老大難問題,除了擔(dān)任“和親”使者,遠(yuǎn)嫁異域蕃邦,又有幾個能找到理想的歸宿?
在唐朝,美麗多情的高陽公主若不是嫁了個其貌不揚、出息不大的房遺愛,她能對佛門弟子辨機(jī)動心嗎!野心勃勃的太平公主若能與如意郎君薛紹相守至終,也不會對權(quán)力產(chǎn)生那么濃厚的興趣吧?知書達(dá)禮的玉真公主(唐玄宗之妹)若不是成了“剩女”,也不至于踏進(jìn)道觀,同青燈黃卷為伴。
當(dāng)然,在盛產(chǎn)公主的唐代,也有嫁得乘龍快婿的公主,嫁給大將郭子儀的兒子郭曖的昇平公主就是一個。她的故事還被搬上戲劇舞臺:昇平公主嫁到郭家后,按照大唐的規(guī)矩,公婆要給公主行禮,郭曖看不過去,一忍再忍,終于還是發(fā)作了。一天,公主又毫無愧色地接受公婆給她施禮,郭曖上前呵斥道:“你不過仗你父為天子,才敢如此狂妄,殊不知,我父是不屑當(dāng)天子,所以才不當(dāng)!”說完就要上前打公主,虧得二老連忙阻攔,這才作罷。
公主哪受過這種委屈,帶著一腔怒氣立即進(jìn)宮告狀,將駙馬的逆言原原本本陳述一遍,哭著要父皇作主。誰知代宗卻說:“郭曖說得對,若其父愿為天子,恐怕天下早就不是你家的了!”公主還在哭泣,代宗勸導(dǎo)她:“你要孝敬公婆,禮讓駙馬,千萬不要再仗著嬌貴惹生事非!”公主不敢違命,只好點頭稱是。
正在此時,郭子儀綁著郭曖入朝請罪。代宗連忙吩咐左右扶起郭子儀,給他賜座,并寬慰道:“兒女的閨房瑣事,何必計較呢?”郭子儀謝恩,請代宗重懲郭曖。代宗為駙馬松綁,又勸解了一番,小兩口一起回了家,一場干戈化為了玉帛。從此,公主安分守己,禮儀周到,與郭家人和諧相處。
幾十年后,又出現(xiàn)了一位岐陽公主,她是唐憲宗的女兒,郭曖和昇平公主的外孫女。岐陽公主才貌雙全,性情賢淑,深受父皇鐘愛。憲宗專門委托宰相為她選婿,只要出身公卿,相貌俊朗,學(xué)識方面并無太高要求。但是,幾戶家有適齡青年的大臣,都借各種理由婉拒了這門皇親:或說兒子已娶親;或說兒子有惡疾……就是不肯接受送上門的金枝玉葉。
宰相為了交差,硬將太子司儀郎杜琮推了出去,成為唯一的駙馬應(yīng)選人。杜家雖系名門,但家資不算豐厚,皇上賜予重金之余,又賜予奴婢若干。成婚后不久,岐陽公主將父皇所賜的奴婢全部送還。公主孝順公婆,尊敬長輩,深得杜氏家族上上下下的好評。駙馬升任澧州刺史后,公主隨駙馬上任,仆從只有十幾人。杜琮也廉潔自律,不敢驕奢,留下了較好的政聲,岐陽公主更是贏得了美譽。
這兩位公主一脈相承,都很幸運,堪稱大唐公主中嫁得好的典型。
關(guān)于唐朝的歷史故事篇二:尉遲恭毆打李道宗
貞觀六年,公元632年的陰歷9月29日,唐太宗李世民來到慶善宮舉行宴會,而且還在宴會上吟詩作賦,有娛樂節(jié)目,參與宴會的不是皇親國戚,就是一起打天下的功臣,慶善宮是李世民出生的地方,選擇這樣的宅子舉辦宴會,也可以說是比較隨和的私人宴會。
當(dāng)然,氣氛隨和不等于隨便,排座次就有講究。當(dāng)時參與宴會的有同州刺史尉遲敬德,就是隋唐名將尉遲恭。尉遲將軍的分量大家是知道的,在唐太宗開創(chuàng)江山的武將當(dāng)中,尉遲恭和秦叔寶、程咬金等都是位置居前的大功臣,李世民當(dāng)年被單雄信追殺的時候,是尉遲恭及時出馬救主,將單雄信打下馬,讓李世民免了一難。這個不僅“說唐”里有,正史里也有。
然而,這天居然有人坐在尉遲恭位置的上頭,老尉遲將軍講話很不講客氣,沖著那人吼:“你立了什么功勞,居然敢坐在老子上面。”
坐在尉遲恭下頭的任城王李道宗出來好意勸解,沒想到尉遲恭不領(lǐng)情,掄起拳頭對著李道宗一頓狂扁,尉遲將軍一手好拳棒,李道宗不一會就滿臉烏青,最嚴(yán)重的是,眼睛都幾乎被揍瞎了。
李道宗是唐太宗堂弟,也是大唐的開國功臣,李世民看著自己的老部下毆打自己的堂弟,那滋味不好受,于是宴席也不開了,很不高興地打道回府。
李世民沒有公開處分尉遲老將軍,而是私下里給他上了一堂歷史課:“我過去對漢高祖誅殺功臣的事,是持否定態(tài)度的,我誠心誠意地希望和你們這幫文武功臣一起保守這富貴美好的生活,子子孫孫綿延不絕。不過,今天你是鬧得過分了點,你任職以來,不良記錄也不少,看老兄你的表現(xiàn),我才明白漢高祖殺韓信,將彭越剁成肉末,也不能說全是漢高祖的錯。咱們大唐立國,講究法度,其實就是賞與罰。你該有什么待遇和恩寵都給你了,非分的你就不要去癡心妄想了。希望老兄你好好自勉,努力加強(qiáng)修養(yǎng),不要到時候后悔都來不及。”
尉遲恭天不怕地不怕,但還是怕老大,從此,他就收斂了很多。史載他后來天天在家里練仙丹打坐,安享晚年。
唐太宗這番話多少帶點威脅,然而他對待老下屬的方法還是很得體的,他沒有選擇在公共場合批評,照顧了尉遲恭的面子,選擇在私下里進(jìn)行教育,讓他明白事情的嚴(yán)重性,也沒有直接說要如何處理,而是引用歷史上的往事進(jìn)行旁敲側(cè)擊,可以說仁至義盡,對得起尉遲恭的功勞,也對得起大唐的法度。
關(guān)于唐朝的歷史故事篇三:唐玄宗是梨園的始祖
唐明皇是多才多藝之君。史書上說他“性英武,善騎射。通音律、歷象之學(xué)”,“性英斷多藝,尤知音律,善八分書”。在這多方面的才藝中,他成就最卓越的應(yīng)該說是音樂,但最享盛譽卻是在戲劇方面。
梨園,原是唐代都城長安的一個地名,因唐代玄宗李隆基在此地教演藝人,后來就與戲曲藝術(shù)聯(lián)系在一起,成為藝術(shù)組織和藝人的代名詞。“梨園”的來歷在清乾隆時的進(jìn)士孫星衍與嘉慶九年(1804年)所撰寫的《吳郡老郎廟之記》中載;“……余往來京師,見有老郎廟(:指玄宗)之神。相傳唐玄宗時,庚令公之子名光者,雅善(霓裳羽衣舞),賜姓李氏,恩養(yǎng)宮中教其子弟。光性嗜梨,故遍值梨樹,因名曰梨園。后代奉以為樂之祖師。……”現(xiàn)代人李尤白撰寫的《梨園考論》中,考證了梨園的來歷。唐中宗(705-710年)時,梨園只不過是皇家禁苑中與棗園、桑園、桃園、櫻桃園并存的一個果木園。果木園中設(shè)有離宮別殿、酒亭球場等,是供帝后、皇戚、貴臣宴飲游樂的場所。后來經(jīng)唐玄宗李隆基的大力倡導(dǎo),梨園的性質(zhì)起了變化,有一個單純的果木園圃,逐漸成為唐代的一座“梨園子弟”演習(xí)歌舞戲曲的梨園,成為我國歷史上,第一座集音樂、舞蹈、戲曲的綜合性“藝術(shù)學(xué)院”。李隆基自己擔(dān)任了梨園的崔公(或稱崖公),相當(dāng)于現(xiàn)在的校長(或院長)。崔公以下有編輯和樂營將(又稱魁伶)兩套人馬。李隆基為梨園搞過創(chuàng)作,還經(jīng)常指令當(dāng)時的翰林學(xué)士或有名的文人編撰節(jié)目,如詩人賀知章、李白等都曾為梨園編寫過上演的節(jié)目。李隆基、雷海青、公孫大娘等人都擔(dān)任過樂營將的職務(wù)。他們不僅是才藝極高的著名藝人,又是誨人不倦的導(dǎo)師。詩人杜甫在他的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩中,詠嘆公孫大娘的舞姿豪邁奔放,“如羿社九日落,矯如群帝驂龍翔;來如雷霆收震怒,罷如江海凝青光。”并在這首詩的序言中說過,有一位書法家名張旭,自從看了公孫大娘的劍器舞,他的草書有了很大的長進(jìn)。唐玄宗李隆基依靠這些杰出的創(chuàng)作人員和導(dǎo)演,造就了一大批表演藝術(shù)家。 唐玄宗時期(712-756年),也就是所謂的“開元盛世”封建經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,達(dá)到了前所未有的高度。不僅造就了一批中外聞名的文學(xué)家和詩人,在舞蹈和音樂等藝術(shù)領(lǐng)域里也取得了杰出的成就。在中國戲曲史上占有重要地位的“梨園”,就產(chǎn)生在唐代這塊沃土之中。
梨園究竟在什么地方呢?由于時間久遠(yuǎn),現(xiàn)已找不出一確切的地址。有人認(rèn)為,梨園在今西安市東的臨潼縣驪山秀嶺峽;有的人認(rèn)為,在今西安市城東南隅曲江池附近,漢武帝所造的宜苑地址近旁的春臨村一帶,這里植梨樹百株;有的人認(rèn)為梨園在今西安城東北,唐大明宮東側(cè)附近,三華里的午門村;有的人認(rèn)為在“禁苑”之中或近旁,今(西安迤邐之北,渭河以南一帶);還有人為在今西安城北5華里許的未央?yún)^(qū)、大白羊村村西等等說法,但不管梨園在什么地方,他確實是培養(yǎng)和訓(xùn)練藝人的場所。 教坊是與梨園相近似的組織,以排演歌舞、百戲為主。唐高祖李淵時設(shè)教坊于禁內(nèi)。由于唐代的經(jīng)濟(jì)繁榮,加上唐玄宗對音樂、舞蹈的喜好,豢養(yǎng)了樂工數(shù)萬人,其規(guī)模就現(xiàn)在來看,也是相當(dāng)龐大的,開元二年(714年)玄宗將原來隸屬于太常寺的倡優(yōu)中的音樂人才劃出來,專門設(shè)立了“左右教坊,以教俗樂”。左右教坊的責(zé)任不同,大致右多善舞者,左多善歌者。
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