宋朝歷史故事
宋朝歷史故事
每一個(gè)歷史事件、歷史人物都是一個(gè)動(dòng)人的小故事,都能給人以啟迪。那么關(guān)于宋朝歷史故事有哪些呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的宋朝歷史故事，希望對(duì)您有所幫助!
宋朝歷史故事篇一：宋恭帝趙顯
后世傳說(shuō)宋恭帝為元順帝妥懽帖睦爾之生父。元文宗曾布告中外，引元惠宗乳母夫之言，稱(chēng)元明宗在漠北時(shí)，素謂太子(妥懽帖睦爾)非己子，遂徙于高麗，后遷靜江。元末明初人權(quán)衡撰《庚申外史》，謂瀛國(guó)公駐錫甘州山寺(元時(shí)稱(chēng)十字寺，即張掖大佛寺)時(shí)，封地位于汪古部舊地及居延一帶的趙王曾以一回回女子與之(即順帝生母邁來(lái)迪)。
延佑七年四月，回回女生一男子。時(shí)值元武宗長(zhǎng)子周王和世琜(即位后為元明宗)流亡西北，過(guò)甘州山寺，見(jiàn)瀛國(guó)公幼子，“大喜，因求為子，并其母載以歸”。明代以后，此說(shuō)遂成確論。至清代，四庫(kù)提要認(rèn)為此說(shuō)乃宋遺民偽造，明人“附會(huì)而盛傳之”，“核以事實(shí)，渺無(wú)可據(jù)，實(shí)為荒誕之尤，非信史也”。
近時(shí)學(xué)者有謂瀛國(guó)公在移駐甘州之前，可能居于謙州吉利吉思地界(今葉尼塞河上游)。當(dāng)時(shí)周王和世琜自陜西至嶺北過(guò)金山(阿爾泰山)，流亡于察合臺(tái)后王封地，地理上與謙州接近。
宋朝歷史故事篇二：趙匡胤發(fā)明長(zhǎng)翅帽
長(zhǎng)翅帽是宋朝大小官員戴的帽子。
一天,宰相寇準(zhǔn)微服出行視察民情。他著青衣,戴小帽,打扮成書(shū)生模樣,在京都東京(河南開(kāi)封市)私訪。當(dāng)他和一個(gè)老頭子談話時(shí),老頭子對(duì)寇準(zhǔn)卑躬屈膝,跪拜迎送,表現(xiàn)出異乎異常的恭謙。
寇準(zhǔn)感到奇怪,故意發(fā)問(wèn):“老先生,鄙人乃一介書(shū)生,請(qǐng)你隨便些吧。”老頭子笑著說(shuō):“相公莫非隱瞞自己身份?你可是朝廷的命官啊!”寇準(zhǔn)一聽(tīng)更加疑惑,“我和你老素不相識(shí),怎么說(shuō)我是朝廷命官呢?”老頭子說(shuō):“相公,剛才你通過(guò)狹巷時(shí)側(cè)身左顧右盼,生怕有東西碰著你的帽子。你要不是常戴長(zhǎng)翅帽,哪會(huì)有這樣的習(xí)慣動(dòng)作?”
長(zhǎng)翅帽的發(fā)明人是宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤。他坐上龍椅后很不放心當(dāng)年一起闖天下的同僚。尤其討厭文武大臣在朝堂中交頭接耳,評(píng)論朝政。一天,趙匡胤上早朝,在聽(tīng)取某個(gè)大臣奏章時(shí),發(fā)現(xiàn)兩側(cè)有不少官員竊竊私語(yǔ),很不禮貌。趙匡胤心里有點(diǎn)惱火,但不露聲色。
退朝后,他想出個(gè)辦法,傳旨屬官在幞頭紗帽后面分別加上長(zhǎng)翅。長(zhǎng)翅用鐵片、竹篾做骨架。一頂帽子兩邊鐵翅各穿出一尺多(以后越來(lái)越長(zhǎng))。這種帽子除了朝堂和官場(chǎng)正式活動(dòng)時(shí)須戴上,一般場(chǎng)合是不戴的。因?yàn)榇魃纤?在街上行走極不方便。官員只能面對(duì)面交談,要并排坐著談就困難了。
從此大臣上朝,也就很難排列在一起交頭接耳,影響朝堂嚴(yán)肅性了。
宋朝歷史故事篇三：宋孝宗為岳飛平反的真正目的
岳飛的冤死可以說(shuō)是中國(guó)封建歷史上影響重大的冤案了，其罪名更是令人驚詫的“莫須有”，“莫須有”意思即“也許有”，其罪名為憑空捏造也。
先介紹一下岳飛冤案的大致過(guò)程。
南宋紹興十一年，宋高宗趙構(gòu)召三大將韓世忠、張俊和岳飛入朝，打算論功行賞，韓張二人被任命樞密使，岳飛為副使，明著是升官，實(shí)際是削其兵權(quán)，與此同時(shí)，趙構(gòu)還撤銷(xiāo)了專(zhuān)門(mén)對(duì)金作戰(zhàn)的三個(gè)宣撫司。
同年九月，秦檜按照趙構(gòu)和金人的授意，大興岳飛之獄。他派爪牙收集證據(jù)，串通張俊，收買(mǎi)和勾結(jié)岳家軍的重要將領(lǐng)張憲(岳飛女婿)的部將王貴、王俊等人，誣告張憲想要在襄陽(yáng)叛變，以便岳飛能夠恢復(fù)軍權(quán)。之后張憲、岳飛和岳云父子被送往大理寺審問(wèn)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的審問(wèn)，秦檜沒(méi)什么收獲，又不知該如何處置岳飛，這時(shí)他老婆說(shuō)“捉虎容易放虎難”，秦檜一想是這道理，便決定殺死岳飛。
十二月底，秦檜以“莫須有”罪名將岳飛父子以及張憲絞死(另說(shuō)是毒死)在風(fēng)波亭，《宋史》對(duì)岳飛之死連寫(xiě)兩遍“嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!”，其中所含情感應(yīng)是極為沉痛。
岳飛可以說(shuō)是肩負(fù)保衛(wèi)南宋半壁江山重任的不可或缺的人物，宋高宗趙構(gòu)為何要將其冤殺呢?
首先，金朝指明要?dú)⑺涝里w才同意議和，而趙構(gòu)只想著偏安一隅。其次，岳飛一直想收復(fù)中原，迎回舊主，而萬(wàn)一徽欽二帝回來(lái)，趙構(gòu)該如何自處?到時(shí)皇位一定難保。深為恐懼的趙構(gòu)只能殺掉岳飛，秦檜只不過(guò)是體察到了趙構(gòu)的心思而制此冤案以討好趙構(gòu)。
這樁千古冤案，包括實(shí)施者在內(nèi)世人皆知其冤，但皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，岳飛被冤死也有一定必然性。
岳飛死后二十年，宋高宗下詔釋放岳飛和張憲的家屬，準(zhǔn)許他們隨意定居。
1162年，趙構(gòu)傳位給宋孝宗。
宋孝宗是南宋唯一還算有些建樹(shù)的皇帝，繼位后主張北伐對(duì)金作戰(zhàn)。為了平息民憤，鼓勵(lì)將士抗敵，宋孝宗以趙構(gòu)的名義，下詔為岳飛平反昭雪，追復(fù)岳飛原有的官職，并將岳飛遺體依禮改葬。后來(lái)又為其建造“忠烈廟”，以示紀(jì)念，追封為鄂王。此時(shí)，對(duì)于岳飛的罪名徹底推翻，終于恢復(fù)了他抗金名將的名譽(yù)。
其實(shí)，宋孝宗為岳飛平反昭雪，有著迫不得已的原因。
岳飛死后，宋金和議達(dá)成。南宋向金奉表稱(chēng)臣，每年向金進(jìn)貢25萬(wàn)兩金銀，絹25萬(wàn)匹，雙方東以淮河、西到大散關(guān)為界。但金朝使臣每次來(lái)宋，對(duì)趙構(gòu)任意謾罵，使趙構(gòu)盡失帝王尊嚴(yán)，又無(wú)可奈何。再說(shuō)，岳飛之死，已經(jīng)引得天下不滿。知識(shí)分子和廣大百姓對(duì)岳飛的死始終憤憤不平，隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)不滿言論。如岳飛被殺三年后，有內(nèi)侍右武大夫白鍔館客張伯麟在太學(xué)壁上題字：“夫差，爾忘越王之殺而父乎?”當(dāng)時(shí)徽宗已經(jīng)死在金國(guó)，所以大家都明白這話是諷刺趙構(gòu)的。
趙構(gòu)心里明白，不為岳飛平反，難以收攬民心，難以激勵(lì)將士抗敵，對(duì)宋王朝統(tǒng)治不利。
當(dāng)時(shí)，秦檜已死，趙構(gòu)仍活著，是太上皇。于是，宋孝宗將冤殺岳飛的責(zé)任，一股腦兒全都推到秦檜頭上，想造成這樣一個(gè)假象：冤殺岳飛的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬胃咦谮w構(gòu)，而是奸相秦檜。
雖然岳飛的冤案被平反，但真正的責(zé)任人宋高宗并沒(méi)有被追究，也很難被追究，當(dāng)政者為岳飛平反，也只是迫于群眾呼聲的壓力，以及時(shí)局的要求。
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