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宋朝歷史故事

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宋朝歷史故事

  每一個(gè)歷史事件、歷史人物都是一個(gè)動(dòng)人的小故事,都能給人以啟迪。那么關(guān)于宋朝歷史故事有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的宋朝歷史故事,希望對(duì)您有所幫助!

  宋朝歷史故事篇一:宋恭帝趙顯

  后世傳說(shuō)宋恭帝為元順帝妥懽帖睦爾之生父。元文宗曾布告中外,引元惠宗乳母夫之言,稱(chēng)元明宗在漠北時(shí),素謂太子(妥懽帖睦爾)非己子,遂徙于高麗,后遷靜江。元末明初人權(quán)衡撰《庚申外史》,謂瀛國(guó)公駐錫甘州山寺(元時(shí)稱(chēng)十字寺,即張掖大佛寺)時(shí),封地位于汪古部舊地及居延一帶的趙王曾以一回回女子與之(即順帝生母邁來(lái)迪)。

  延佑七年四月,回回女生一男子。時(shí)值元武宗長(zhǎng)子周王和世琜(即位后為元明宗)流亡西北,過(guò)甘州山寺,見(jiàn)瀛國(guó)公幼子,“大喜,因求為子,并其母載以歸”。明代以后,此說(shuō)遂成確論。至清代,四庫(kù)提要認(rèn)為此說(shuō)乃宋遺民偽造,明人“附會(huì)而盛傳之”,“核以事實(shí),渺無(wú)可據(jù),實(shí)為荒誕之尤,非信史也”。

  近時(shí)學(xué)者有謂瀛國(guó)公在移駐甘州之前,可能居于謙州吉利吉思地界(今葉尼塞河上游)。當(dāng)時(shí)周王和世琜自陜西至嶺北過(guò)金山(阿爾泰山),流亡于察合臺(tái)后王封地,地理上與謙州接近。

  宋朝歷史故事篇二:趙匡胤發(fā)明長(zhǎng)翅帽

  長(zhǎng)翅帽是宋朝大小官員戴的帽子。

  一天,宰相寇準(zhǔn)微服出行視察民情。他著青衣,戴小帽,打扮成書(shū)生模樣,在京都東京(河南開(kāi)封市)私訪。當(dāng)他和一個(gè)老頭子談話時(shí),老頭子對(duì)寇準(zhǔn)卑躬屈膝,跪拜迎送,表現(xiàn)出異乎異常的恭謙。

  寇準(zhǔn)感到奇怪,故意發(fā)問(wèn):“老先生,鄙人乃一介書(shū)生,請(qǐng)你隨便些吧。”老頭子笑著說(shuō):“相公莫非隱瞞自己身份?你可是朝廷的命官啊!”寇準(zhǔn)一聽(tīng)更加疑惑,“我和你老素不相識(shí),怎么說(shuō)我是朝廷命官呢?”老頭子說(shuō):“相公,剛才你通過(guò)狹巷時(shí)側(cè)身左顧右盼,生怕有東西碰著你的帽子。你要不是常戴長(zhǎng)翅帽,哪會(huì)有這樣的習(xí)慣動(dòng)作?”

  長(zhǎng)翅帽的發(fā)明人是宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤。他坐上龍椅后很不放心當(dāng)年一起闖天下的同僚。尤其討厭文武大臣在朝堂中交頭接耳,評(píng)論朝政。一天,趙匡胤上早朝,在聽(tīng)取某個(gè)大臣奏章時(shí),發(fā)現(xiàn)兩側(cè)有不少官員竊竊私語(yǔ),很不禮貌。趙匡胤心里有點(diǎn)惱火,但不露聲色。

  退朝后,他想出個(gè)辦法,傳旨屬官在幞頭紗帽后面分別加上長(zhǎng)翅。長(zhǎng)翅用鐵片、竹篾做骨架。一頂帽子兩邊鐵翅各穿出一尺多(以后越來(lái)越長(zhǎng))。這種帽子除了朝堂和官場(chǎng)正式活動(dòng)時(shí)須戴上,一般場(chǎng)合是不戴的。因?yàn)榇魃纤?在街上行走極不方便。官員只能面對(duì)面交談,要并排坐著談就困難了。

  從此大臣上朝,也就很難排列在一起交頭接耳,影響朝堂嚴(yán)肅性了。

  宋朝歷史故事篇三:宋孝宗為岳飛平反的真正目的

  岳飛的冤死可以說(shuō)是中國(guó)封建歷史上影響重大的冤案了,其罪名更是令人驚詫的“莫須有”,“莫須有”意思即“也許有”,其罪名為憑空捏造也。

  先介紹一下岳飛冤案的大致過(guò)程。

  南宋紹興十一年,宋高宗趙構(gòu)召三大將韓世忠、張俊和岳飛入朝,打算論功行賞,韓張二人被任命樞密使,岳飛為副使,明著是升官,實(shí)際是削其兵權(quán),與此同時(shí),趙構(gòu)還撤銷(xiāo)了專(zhuān)門(mén)對(duì)金作戰(zhàn)的三個(gè)宣撫司。

  同年九月,秦檜按照趙構(gòu)和金人的授意,大興岳飛之獄。他派爪牙收集證據(jù),串通張俊,收買(mǎi)和勾結(jié)岳家軍的重要將領(lǐng)張憲(岳飛女婿)的部將王貴、王俊等人,誣告張憲想要在襄陽(yáng)叛變,以便岳飛能夠恢復(fù)軍權(quán)。之后張憲、岳飛和岳云父子被送往大理寺審問(wèn),經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的審問(wèn),秦檜沒(méi)什么收獲,又不知該如何處置岳飛,這時(shí)他老婆說(shuō)“捉虎容易放虎難”,秦檜一想是這道理,便決定殺死岳飛。

  十二月底,秦檜以“莫須有”罪名將岳飛父子以及張憲絞死(另說(shuō)是毒死)在風(fēng)波亭,《宋史》對(duì)岳飛之死連寫(xiě)兩遍“嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!”,其中所含情感應(yīng)是極為沉痛。

  岳飛可以說(shuō)是肩負(fù)保衛(wèi)南宋半壁江山重任的不可或缺的人物,宋高宗趙構(gòu)為何要將其冤殺呢?

  首先,金朝指明要?dú)⑺涝里w才同意議和,而趙構(gòu)只想著偏安一隅。其次,岳飛一直想收復(fù)中原,迎回舊主,而萬(wàn)一徽欽二帝回來(lái),趙構(gòu)該如何自處?到時(shí)皇位一定難保。深為恐懼的趙構(gòu)只能殺掉岳飛,秦檜只不過(guò)是體察到了趙構(gòu)的心思而制此冤案以討好趙構(gòu)。

  這樁千古冤案,包括實(shí)施者在內(nèi)世人皆知其冤,但皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)?,岳飛被冤死也有一定必然性。

  岳飛死后二十年,宋高宗下詔釋放岳飛和張憲的家屬,準(zhǔn)許他們隨意定居。

  1162年,趙構(gòu)傳位給宋孝宗。

  宋孝宗是南宋唯一還算有些建樹(shù)的皇帝,繼位后主張北伐對(duì)金作戰(zhàn)。為了平息民憤,鼓勵(lì)將士抗敵,宋孝宗以趙構(gòu)的名義,下詔為岳飛平反昭雪,追復(fù)岳飛原有的官職,并將岳飛遺體依禮改葬。后來(lái)又為其建造“忠烈廟”,以示紀(jì)念,追封為鄂王。此時(shí),對(duì)于岳飛的罪名徹底推翻,終于恢復(fù)了他抗金名將的名譽(yù)。

  其實(shí),宋孝宗為岳飛平反昭雪,有著迫不得已的原因。

  岳飛死后,宋金和議達(dá)成。南宋向金奉表稱(chēng)臣,每年向金進(jìn)貢25萬(wàn)兩金銀,絹25萬(wàn)匹,雙方東以淮河、西到大散關(guān)為界。但金朝使臣每次來(lái)宋,對(duì)趙構(gòu)任意謾罵,使趙構(gòu)盡失帝王尊嚴(yán),又無(wú)可奈何。再說(shuō),岳飛之死,已經(jīng)引得天下不滿。知識(shí)分子和廣大百姓對(duì)岳飛的死始終憤憤不平,隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)不滿言論。如岳飛被殺三年后,有內(nèi)侍右武大夫白鍔館客張伯麟在太學(xué)壁上題字:“夫差,爾忘越王之殺而父乎?”當(dāng)時(shí)徽宗已經(jīng)死在金國(guó),所以大家都明白這話是諷刺趙構(gòu)的。

  趙構(gòu)心里明白,不為岳飛平反,難以收攬民心,難以激勵(lì)將士抗敵,對(duì)宋王朝統(tǒng)治不利。

  當(dāng)時(shí),秦檜已死,趙構(gòu)仍活著,是太上皇。于是,宋孝宗將冤殺岳飛的責(zé)任,一股腦兒全都推到秦檜頭上,想造成這樣一個(gè)假象:冤殺岳飛的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬胃咦谮w構(gòu),而是奸相秦檜。

  雖然岳飛的冤案被平反,但真正的責(zé)任人宋高宗并沒(méi)有被追究,也很難被追究,當(dāng)政者為岳飛平反,也只是迫于群眾呼聲的壓力,以及時(shí)局的要求。


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