宋朝歷史名人
宋朝歷史名人
雖然歷史是一門古老的學(xué)科,但是現(xiàn)代化的歷史教學(xué)要求教育工作者采用具有時代性的年輕化教學(xué)方式,作為傳授歷史知識的主要載體之一,歷史故事承擔(dān)著傳播年輕的歷史教學(xué)的重要使命。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的宋朝歷史名人，希望對您有所幫助!
宋朝歷史名人篇一：宋欽宗拒當(dāng)皇帝
能繼承皇位的人大都是拼命爭取的，宋朝3位皇帝卻拼死拒絕登基。
宋英宗趙曙英宗趙曙是宋朝第五帝，是宋仁宗弟弟濮王的兒子。仁宗久未得子，后得二子又相繼夭折，趙曙因此兩次被立為皇儲，又兩次被廢儲，對皇權(quán)的殘酷性多少有些了解。仁宗病逝后遺命趙曙登基。已被閑置16年的趙曙生怕成為皇位更替斗爭的犧牲品，遂稱病堅(jiān)辭。大臣們只好用擔(dān)架將趙曙抬出，將其推坐龍椅之上，跪拜山呼萬歲，才完成登基大典。
宋欽宗趙桓欽宗趙桓是宋朝第九帝，徽宗長子。金軍南下河北淪喪后，徽宗為避免成為“亡國之君”，趕緊下詔令趙桓嗣位。趙桓深知自己替罪羊的角色，不肯從命。后徽宗設(shè)計假命趙桓前往探病，等他到來時讓宦官給他穿戴龍袍，趙桓拼命掙扎以致昏厥。趙桓繼位兩年后，金軍攻陷汴京，父子二人皆被俘虜，死在異域。
宋寧宗趙擴(kuò)寧宗趙擴(kuò)是宋朝第十三帝，光宗次子。光宗父親病逝時，光宗拒絕親自主持喪禮，因帶頭不孝被群臣廢棄，眾人決定擁立趙擴(kuò)登基。然而趙擴(kuò)唯恐步其父不孝后塵，為天下唾罵，極力推辭，最后被太皇太后逼著登基，痛哭流涕。
宋朝歷史名人篇二：宋高宗趙構(gòu)與岳飛
趙構(gòu)是南宋的第一個皇帝宋高宗，岳飛是南宋的抗金名將，對于這兩個人，熟悉中國歷史的讀者都不會陌生。
岳飛是個孝子?！端问?岳飛傳》說，“飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日”。宋高宗同樣是一個孝子，他雖然沒有趙宋王朝的老祖宗宋太祖那種開國皇帝的雄才大略，卻繼承了他“孝母”的傳統(tǒng)，而且，高宗之孝母，比起宋太祖，是有過之而無不及。
“靖康之難”中，趙構(gòu)的生母韋賢妃，跟著徽、欽二帝與鄭、朱二后，被金軍強(qiáng)虜至北國。高宗即位不久，就尊韋賢妃為“宣和皇后”。幾年后，又接受翰林學(xué)士朱震的建議，遙尊韋賢妃為“皇太后”。他預(yù)先為母后修建了慈寧宮，每逢韋氏的生日，以及每年的冬至、夏至和每月的初一，都要向遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的母親遙行賀禮。
紹興元年，欽宗的朱皇后和徽宗的鄭皇后先后被折磨致死。紹興五年，徽宗死在五國城(今吉林省扶余縣境內(nèi))囚牢的草鋪上。兩年后，身在臨安(今杭州市)的高宗才得知徽宗和鄭皇后的死訊。趙構(gòu)既為父親和鄭皇后之死而痛哭，又更加擔(dān)憂生母宣和皇后的命運(yùn)。就在岳家軍與金兵作戰(zhàn)連獲勝利之機(jī)，趙構(gòu)卻向金國屈己求和。他顧忌的是“宣和皇后年歲已高，哪堪忍受金人的虐待”。
為了徹底求和，盡快解救遠(yuǎn)在北國的母親，宋高宗解除了岳飛的兵權(quán)。并派魏良臣赴金國，提出議和。紹興十一年十一月，金國派蕭毅、邢具瞻為審議使，隨魏良臣回南宋。宋高宗對金使說：“朕有天下，而養(yǎng)不及親，徽宗無及矣。今立信誓，明言歸我太后，朕不恥和。”金使回國之后，趙構(gòu)又派遣何鑄、曹勛二人再次求和。臨行前，趙構(gòu)叮囑二人，希望他們見到金主以后，求告金主：“慈親之在上國，老人耳，在本國所系甚眾。以至誠說之，庶彼有感。”
金國最終答應(yīng)了趙構(gòu)，但卻提出了四個條件：對金奉表稱臣;年貢銀25萬兩，絹25萬匹;割唐、鄧、商、秦四州;殺死抗金主帥岳飛。趙構(gòu)一一允諾，并于紹興十一年十二月末除夕夜，和秦檜以“莫須有”的罪名殺害了岳飛與其子岳云。
紹興十二年夏，分別了十多年的母子終于重逢。《宋史》說“帝初見太后，喜極而泣。”韋太后回來后，高宗經(jīng)常在慈寧宮陪伴她，有時很晚了還不走。為了母親安寧長壽，高宗特地告誡隨侍宮人：“太后年已六十，惟優(yōu)游無事，起居適意，即壽考康寧;事有所闕，慎毋令太后知，第來白朕。”
國家興亡，匹夫有責(zé)。孝順的岳飛謹(jǐn)遵母親教誨，出生入死，保家衛(wèi)國。當(dāng)秦檜遣使捉拿岳飛父子時，“飛裂裳以背示鑄，有‘精忠報國’四大字，深入膚理”。這就是“岳母刺字”的典故。而宋高宗為了迎回在敵國受苦的母親，卻對左右大臣振振有辭，“金人若從朕請，余皆非所問也”。
常言道“忠孝不能兩全”，這話是對臣子們說的。作為封建帝王，他只需要“孝”而不用考慮“忠”。因?yàn)閲沂撬?，臣民也是他的，為了個人利益，他愛怎么折騰都行。
宋朝歷史名人篇三：宋孝宗：這個皇帝有點(diǎn)囧
岳飛的冤死可以說是中國封建歷史上影響重大的冤案了，其罪名更是令人驚詫的“莫須有”，“莫須有”意思即“也許有”，其罪名為憑空捏造也。
先介紹一下岳飛冤案的大致過程。
南宋紹興十一年，宋高宗趙構(gòu)召三大將韓世忠、張俊和岳飛入朝，打算論功行賞，韓張二人被任命樞密使，岳飛為副使，明著是升官，實(shí)際是削其兵權(quán)，與此同時，趙構(gòu)還撤銷了專門對金作戰(zhàn)的三個宣撫司。
同年九月，秦檜按照趙構(gòu)和金人的授意，大興岳飛之獄。他派爪牙收集證據(jù)，串通張俊，收買和勾結(jié)岳家軍的重要將領(lǐng)張憲(岳飛女婿)的部將王貴、王俊等人，誣告張憲想要在襄陽叛變，以便岳飛能夠恢復(fù)軍權(quán)。之后張憲、岳飛和岳云父子被送往大理寺審問，經(jīng)過兩個月的審問，秦檜沒什么收獲，又不知該如何處置岳飛，這時他老婆說“捉虎容易放虎難”，秦檜一想是這道理，便決定殺死岳飛。
十二月底，秦檜以“莫須有”罪名將岳飛父子以及張憲絞死(另說是毒死)在風(fēng)波亭，《宋史》對岳飛之死連寫兩遍“嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!”，其中所含情感應(yīng)是極為沉痛。
岳飛可以說是肩負(fù)保衛(wèi)南宋半壁江山重任的不可或缺的人物，宋高宗趙構(gòu)為何要將其冤殺呢?
首先，金朝指明要?dú)⑺涝里w才同意議和，而趙構(gòu)只想著偏安一隅。其次，岳飛一直想收復(fù)中原，迎回舊主，而萬一徽欽二帝回來，趙構(gòu)該如何自處?到時皇位一定難保。深為恐懼的趙構(gòu)只能殺掉岳飛，秦檜只不過是體察到了趙構(gòu)的心思而制此冤案以討好趙構(gòu)。
這樁千古冤案，包括實(shí)施者在內(nèi)世人皆知其冤，但皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，岳飛被冤死也有一定必然性。
岳飛死后二十年，宋高宗下詔釋放岳飛和張憲的家屬，準(zhǔn)許他們隨意定居。
1162年，趙構(gòu)傳位給宋孝宗。
宋孝宗是南宋唯一還算有些建樹的皇帝，繼位后主張北伐對金作戰(zhàn)。為了平息民憤，鼓勵將士抗敵，宋孝宗以趙構(gòu)的名義，下詔為岳飛平反昭雪，追復(fù)岳飛原有的官職，并將岳飛遺體依禮改葬。后來又為其建造“忠烈廟”，以示紀(jì)念，追封為鄂王。此時，對于岳飛的罪名徹底推翻，終于恢復(fù)了他抗金名將的名譽(yù)。
其實(shí)，宋孝宗為岳飛平反昭雪，有著迫不得已的原因。
岳飛死后，宋金和議達(dá)成。南宋向金奉表稱臣，每年向金進(jìn)貢25萬兩金銀，絹25萬匹，雙方東以淮河、西到大散關(guān)為界。但金朝使臣每次來宋，對趙構(gòu)任意謾罵，使趙構(gòu)盡失帝王尊嚴(yán)，又無可奈何。再說，岳飛之死，已經(jīng)引得天下不滿。知識分子和廣大百姓對岳飛的死始終憤憤不平，隨時都會發(fā)現(xiàn)不滿言論。如岳飛被殺三年后，有內(nèi)侍右武大夫白鍔館客張伯麟在太學(xué)壁上題字：“夫差，爾忘越王之殺而父乎?”當(dāng)時徽宗已經(jīng)死在金國，所以大家都明白這話是諷刺趙構(gòu)的。
趙構(gòu)心里明白，不為岳飛平反，難以收攬民心，難以激勵將士抗敵，對宋王朝統(tǒng)治不利。
當(dāng)時，秦檜已死，趙構(gòu)仍活著，是太上皇。于是，宋孝宗將冤殺岳飛的責(zé)任，一股腦兒全都推到秦檜頭上，想造成這樣一個假象：冤殺岳飛的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬胃咦谮w構(gòu)，而是奸相秦檜。
雖然岳飛的冤案被平反，但真正的責(zé)任人宋高宗并沒有被追究，也很難被追究，當(dāng)政者為岳飛平反，也只是迫于群眾呼聲的壓力，以及時局的要求。
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