關于維吾爾族的文化

　　維吾爾族的文學 維吾爾族文學具有悠久的歷史和豐富的內容，在維吾爾族文化中占有重要的地位，而民間文學又是維吾爾族文學的重要組成部分。跟著小編一起去探索維吾爾族的美吧。

　　維吾爾族的文學

　　維吾爾族文學具有悠久的歷史和豐富的內容，在維吾爾族文化中占有重要的地位，而民間文學又是維吾爾族文學的重要組成部分。其形式多樣，有民間故事、民間敘事詩、諺語、笑話、寓言、神話、傳說、謎語等。著名的作品就有《艾里甫與賽乃姆》、《熱比亞與賽依丁》、《阿凡提的故事》等。

　　《福樂智慧》：是維吾爾族著名的思想家和詩人尤素甫·哈斯·哈吉甫，完成于11世紀初的一部著名的古典敘事長詩，是用純粹的維吾爾語寫成的第一部大型文學作品，是維吾爾族思想史和文學史上劃時代的著作。全詩共85章，13290行，韻文體。本書對當時的思想、觀念和倫理道德進行了集中的、系統(tǒng)的、形象的描述。按伊斯蘭教的道德標準宣揚做人的道理，涉及社會、政治、經(jīng)濟、哲學、文學等諸方面內容，可以說是研究可汗王朝的國家形態(tài)和社會組織以及精神文化面貌的一部百科全書，對維吾爾族文學的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，在維吾爾族文學史上占有重要的地位。

　　《烏古斯可汗傳》：又稱《烏古斯可汗傳說》是在古代維吾爾族人民中廣為流傳的民間英雄史詩。其內容主要分兩部分：第一部分包括古代維吾爾族古老的神話、傳說;第二部分主要講述了烏古斯可汗征戰(zhàn)的歷史。它用民間史詩特有的寫法敘述了許多歷史故事，對于研究古代維吾爾族的歷史、文學和語言具有重要的價值。

　　《艾里甫與賽乃姆》：維吾爾族民間長篇愛情敘事長詩，在民間長期流傳，作者和寫作年代均不詳，約1500余行。它敘述了艾里甫和賽乃姆純潔而又悲慘的愛情故事，作品歌頌了青年男女自由戀愛，以及他們至死不渝的愛情和不屈不撓的反抗精神。反映了維吾爾族人民追求幸福生活的強烈愿望，在維吾爾文學史上占有重要地位。

　　維吾爾族的美術

　　新疆花帽：花帽，維吾爾語叫“朵巴”。這種小花帽不但實用，而且是一種具有裝飾美感的傳統(tǒng)民族工藝品。花帽的圖案紋樣大都是以新疆當?shù)鼗ɑ芄麑嵉淖匀恍蜗鬄樗夭?，加以藝術的提煉而成。一般都用黑白絲線或彩色絲線繡出各種民族形式的花紋圖案。以繡花、挑花、絆金、絆銀、串珠等方法，用手工綴制而成?；鄙线€附加一些裝飾物，比如鏤刻金銀片，綴上翡翠、瑪淄、珊瑚或裝上金銀寶石花、孔雀翱等。絕大部分花帽是將手工繡好的四瓣，以頂為中心縫合起來，套在木制帽模上成型，最后鑲上黑絨布邊。

　　花帽的式樣、花色都具有明顯的地方特色。南疆的喀什盛產(chǎn)男式花帽，其中最流行的是白花黑底、頂大口小、棱角突出的男式巴旦木花帽。這種花帽的圖案是由按前后順序旋轉排列的四個巴旦木紋樣構成的，線條豐富多樣，花色莊重素雅;東疆吐魯番地區(qū)的群眾喜歡紅花綠葉、顏色艷麗的花帽;北疆則流行無邊小帽。和田、民豐、策勒、且末一帶以女式格子架花紋的小花帽最有名氣。它直徑不到十厘米，用針別在蓋頭披巾上，別有一番情趣;吐魯番地區(qū)的花帽色彩濃烈灼艷，整個花帽鋪滿了四組豐盈的花朵紋樣，帶在頭上好象一頂花冠;伊犁地區(qū)的花帽造型扁淺圓巧，色彩柔和協(xié)調。家庭比較富有的婦女喜歡戴用珍珠串成各種圖案的瑪勒江花帽。婦女結婚前一般是戴以地毯圖案為主的吉連姆花帽和繡有小花的金絲絨杜哈瓦花帽。男性中年人和知識分子喜歡淺色底小紅花的齊曼喀什干花帽，而宗教人士一般是戴用黑皮絨、帽沿用羊皮做成的賽勒布西吐克花帽。各種花帽精巧美現(xiàn)，絢麗多彩，不僅為本民族人民所喜愛，也引起了其他各族人民以及外國朋友、港澳同胞和海外僑胞的青青睞。

　　繡花枕頭：繡花枕頭維吾爾語稱“坎西特里克亞斯多克”。這種枕頭內裝雞、鴨、鵝的羽絨，有方形、長方形和圓形。在枕頭套上，用刺繡、補納、編織、等手法，繡上各種花卉、水果、昆蟲、飛禽、走獸等圖案，非常美麗。繡花枕頭是維吾爾族生活中不可缺少的點綴品，他們多把這種枕頭放在臥室的床上、木箱上或被褥上，繡花朝外，宛若盛開的花卉，絢麗多彩。枕頭式樣繁多，常見的多為方形。繡花枕頭也是姑娘出嫁時必不可少的一種嫁妝。許多姑娘在嫁前，就勤學苦練各種繡花本領，并選擇自己喜愛的圖案，在婚后以此炫耀自己的技藝。其繡法多種多樣，有平繡、結繡、盤金銀繡、十字繡、扎絨繡、格架繡、綜合繡、補花、拼花、掏花、編織等等。繡花枕頭多為白色，也有天藍、紅灰色等。

　　艾德麗絲綢：“艾德麗絲”綢，維吾爾語稱之為“玉波甫能卡那提古麗”，意思是“布谷鳥的翅膀花”。是新疆極富民族特色的獨特產(chǎn)品，是維吾爾族婦女最喜歡做衣裙的綢料。它采用古老的扎經(jīng)染色的方法制成，按照精心設計的圖案，在經(jīng)紗上扎結染色。

　　艾德麗絲綢根據(jù)地區(qū)以及色調和工藝特征的不同，可分為兩大類型：一種是喀什、莎車的艾德麗絲綢，以色彩絢麗、鮮艷著稱。圖案細膩嚴謹，常用翠綠、寶藍、黃、青蓮、桃花等顏色，其基本圖案都取材于維吾爾人生活中常見的花型;另一種是和田、洛浦的艾德麗絲綢，它講究黑白效果，素淡典雅，紋樣粗獷奔放，色彩簡單富有變化。艾德麗絲綢圖案紋樣據(jù)說是古代維吾爾人信奉薩滿教崇拜樹神、水神的宗教意識的反映，也有人說是巴旦木花紋、梳子花紋以及民族樂器變形紋樣。

　　維吾爾族的地毯：是具有悠久歷史傳統(tǒng)的手工藝品，它集繪畫、雕刻、編織、刺繡、印染等手工技藝于一體?；驊覓煊趶d堂之壁，或展鋪于室內走廊，毯面光澤平滑，毯板挺實柔和，美觀大方，經(jīng)久耐用，是維吾爾族勞動人民智慧的結晶。維吾爾族的地毯質地精良，除了采用手工打結、編織，圖面織工精致細密(先后經(jīng)過十數(shù)道復雜的工序)之外，還得力于用來織毯的羊毛質地優(yōu)良。維吾爾族的地毯原料采用著名的半粗毛與和田羊羊毛。種羊毛粗而不粘，堅韌而富有彈性，具有耐拉、耐壓、光澤好、強度大的優(yōu)點。其圖案和設色更具有鮮明的民族特點和濃厚的地方色彩，主要有：開力肯(四瓣花紡)、卡其曼(散花圖案)、阿娜古麗(石榴圖案)、拜西其切克古麗(五枝花圖案)、夏米努斯卡(麥加式圖案)、博古圖案(仿古圖案)等。維吾爾族的地毯十分注意將同類色或對比色并置排列，在對比中充分顯示各種色彩的個性。維吾爾族地毯的品種主要有：鋪毯、掛毯、褥毯、座墊毯等。

　　英吉沙小刀：是維吾爾族的傳統(tǒng)手工藝品，精美鋒利，造型別致，既可作刀具，又有藝術欣賞價值，是頗具特色的絲綢之路旅游紀念品。英吉沙小刀是以原產(chǎn)地英吉沙縣而命名的。英吉沙小刀的造型多式多樣，常見者有彎式、直式、箭式、鴿式等，多數(shù)為彎刀，刀把有木質的、角質的、銅質的、銀質的，非常講究。無論哪一種刀把，英吉沙的工匠們都要在上面鑲嵌上色彩鮮明的圖案花紋，有的甚至用寶石來點綴，玲貴華麗。

　　維吾爾族陶器：維吾爾族土陶的制作歷史非常悠久，遠在新石器時代就有生產(chǎn)，漢晉時發(fā)展到生產(chǎn)彩陶，具有古老而獨特的民族風格。新疆喀什出產(chǎn)的土陶器尤為著名，特別以當?shù)厣a(chǎn)的琉璃釉陶而負盛名。這些土陶器，大多以手工制作為主，就地取材。由于泥土的化學成分不同，又有紅、白、褐、灰、黑陶之分。而且其形式也多種多樣，有碗、盤、壺、盆、狗、馬、牛、羊、雞、駱駝等，尤以英吉沙的陶壺為一絕。

　　民間印花布：維吾爾族的民間印花布是維吾爾族典型的手工藝品，它最大的特點是把手工的、獨創(chuàng)的印染技術和民族風格的圖案融為一體，具有裝飾趣味和濃重的民族特色。維吾爾民間印染工藝是用木刻印模把圖案直接壓印在染色布上，并采用傳統(tǒng)的植物質和礦物質染料，如槐籽、桑樹根、核桃皮、茜草等，因而特具一種古樸的魅力。它可以分為模戳多色印花和鏤版單色印花兩大類。常見的主體紋樣多為枝葉、花蕾、蔓草以及爐瓶博、琴棋書畫之類的紋樣。

　　維吾爾族搖床：維吾爾族嬰兒的搖床是一種經(jīng)過專門設計制造的搖床，維吾爾語稱之為“畢須克”。這種高60公分，長不到1米，寬50公分的木制駝轎式搖床，制作相當講究，極富裝飾性，床幫和床腿都雕有大小不等的圓形花紋，每種花紋都漆成紅、綠、黃、白、藍等各種顏色。每側的床腿之間和床幫之間都連成弧形，可以左右搖動。維吾爾族婦女常常邊干手中的活，邊用腳踢搖床就可以使嬰兒很快入睡。維吾爾婦女產(chǎn)后40天，才能把孩子放在搖床上。并在這一天要舉行一種名叫“畢須克托依”的家庭禮儀。

　　維吾爾族玉雕：維吾爾族玉雕作品最大的特點是實用、美觀、樸素、大方，主要是生活用品和裝飾品，造型別致，具有濃厚的民族特色。維吾爾族玉石分脂玉、墨玉、翠玉等。脂玉溫潤如羊脂，潔白無瑕，墨玉黑而透亮，都是雕琢玉品如戒指、玉鐲、印章、囂玩的名貴材料。翠玉色澤綠如翡翠，價值更高。其制作方法主要有鑿、刻、琢等。