有關(guān)百色民間故事

　　百色是廣西壯族自治區(qū)面積最大的地級市，位于廣西西部。而在百色民間流傳的故事有很多。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的有關(guān)百色民間故事，希望大家喜歡!

　　有關(guān)百色民間故事篇一

　　在廣西百色市西林縣古障鎮(zhèn)街上，有三株樹齡上千年的大榕樹，它們根盤著根，枝攀著枝，千百年來，一年四季枝葉繁茂，郁郁蔥蔥，像一把巨大的綠傘，把方圓100多米的地面都遮蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。樹下是人們聚集休閑談天的場地，樹上是鳥類結(jié)窩居住的天堂。這三株大榕樹，民間有這樣一個(gè)傳說：

　　古時(shí)候，古障村中有個(gè)大財(cái)主，十分貪婪。盡管他已經(jīng)十分富有，穿的是綾羅綢緞，吃的是山珍海味，但仍很不滿足。他聽人說，誰要是天天都能吃到鳥肉，將來靈魂便可化為神鳥飛往天堂享盡榮華富貴。于是，便命令其家奴們天天上山打鳥，專供他食用。

　　財(cái)主手下有一個(gè)年輕能干的家奴叫阿達(dá)，十分善射。每天上山打鳥，他總是收獲頗豐。漸漸地，這一帶方圓幾十里的山上，鳥兒幾乎都被阿達(dá)捕盡滅絕了。

　　一天，阿達(dá)又爬到這一帶最高的一座山峰王子山上打鳥。本來，這里山高林密，鳥獸眾多，但如今卻被阿達(dá)捕殺得所剩不多了。阿達(dá)左尋右覓，直到傍晚的時(shí)候，好不容易才在半山腰上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一只鳥兒在一棵大樹上蹦來跳去。他連忙挽弓搭箭，“嗖”的一箭射去把鳥兒射落樹下。

　　然而，待他跑到樹下尋找射落的鳥兒時(shí)，卻意外地發(fā)現(xiàn)一個(gè)年輕貌美的姑娘坐在樹下傷心地哭泣，鳥兒卻絲毫不見蹤影。阿達(dá)奇怪地問她為何獨(dú)自一人來到這深山野嶺之中，為何又哭得如此傷心?見阿達(dá)連連催問，姑娘才慢慢止住哭聲告訴他說：她叫鳥姑，其父母及兄弟姐妹全被惡人殺害了，孤苦伶仃的她如今不但無依無靠，而且還被那些惡人們追殺得只好逃到這深山里來尋找棲身之地，說著又悲傷地痛哭起來。姑娘之悲慘遭遇，不由激起了阿達(dá)對惡人的無比憤慨，同時(shí)對她產(chǎn)生了無限的同情與愛憐。“是誰那么殘忍和狠毒?他在哪?我替你去報(bào)仇。”阿達(dá)對她說。

　　鳥姑睜開淚眼瞪了他一眼，搖頭痛哭，越哭越傷心。許久，阿達(dá)望著西山頂上的夕陽勸她：“別哭啦!天不早了，我送你回家吧。”“我沒有家!”鳥姑悲切地說。“如果你不介意，那就先到我家去吧，我有個(gè)妹妹年齡與你相仿，恰好可以陪伴你。”阿達(dá)說。

　　就這樣，鳥姑便跟隨阿達(dá)下了山來。一路上，兩人談得十分投機(jī)，彼此都有相見恨晚的感覺。阿達(dá)則在心里暗暗地戀上了鳥姑。

　　第二天，當(dāng)阿達(dá)又要上山給財(cái)主打鳥時(shí)，鳥姑卻淚眼汪汪地阻止了他。

　　阿達(dá)告訴她說：“我是財(cái)主的奴仆，不聽他使喚，是要被殺頭的。”鳥姑對她說：“這個(gè)我知道。但鳥類是世上可愛的生靈，它們的存在其實(shí)對人類有著諸多的益處。再說，和人類一樣，鳥類也有自己的家庭，有其父母親和兄弟姐妹。你如此殘忍地射殺它們，拆散它們的家庭，迫使它們妻離子散，家破人亡，難道不覺得傷天害理嗎?”“可是，你知道我這是身不由己的呀!”阿達(dá)為難地說。

　　“你知道嗎?我就是鳥兒變成的。你每天射殺的那些鳥，都是我的同胞，是我的親人。如今，幸存的鳥兒們無一不在詛咒著你，盼望有朝一日你會得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)：要么千刀萬剮，要么天打雷霹，如此方解它們心頭之恨。但我知道，你也是受害者之一，因此，我今天來到這里，一當(dāng)然是為了拯救鳥類，二呢，也是為了挽救你。”

　　鳥姑終于向阿達(dá)攤開了自己的身世。聽了鳥姑的話，阿達(dá)驚訝地說：“原來如此?？晌覒?yīng)該怎樣去應(yīng)付這該死的財(cái)主呢?所有這些都是他一手造成的呀!”鳥姑說：“這樣把，只要你不上山給他打鳥，他必然會來找你。那時(shí)，我自然有辦法懲治他。”

　　財(cái)主一連兩天沒見阿達(dá)來向他繳納獵物，果然氣勢洶洶地登門來欲找阿達(dá)算帳。才來到阿達(dá)的家門口，便看見屋里走出一位光彩艷麗、美貌無比的漂亮姑娘。

　　財(cái)主那好色貪婪的雙眼，立刻垂涎三丈地死死盯著鳥姑說：“你這是哪來的姑娘?我為何沒見過?”“她是我妹妹的朋友，昨天剛剛來到。”

　　聽到財(cái)主的說話聲，阿達(dá)立即趕來回答道。“是因?yàn)閬砹诉@位姑娘，你才竟敢違抗我的命令，不上山去給我打鳥是吧?”財(cái)主惡狠狠地對阿達(dá)說。阿達(dá)剛想向他解釋，只見財(cái)主一把抓住了鳥姑，說：“我先把她帶去，待后才來和你算帳!”說著，便將鳥姑拉走。

　　“不!老爺，她是無辜的，你不能抓她。”阿達(dá)一邊喊叫著，一邊跟著跑出門去，企圖將鳥姑搶回來。“不關(guān)你的事，你走開!”鳥姑對阿達(dá)說。

　　“不!我不能沒有你。”阿達(dá)說著死死地抓住了鳥姑。這時(shí)，只見鳥姑、阿達(dá)和財(cái)主三人竟然慢慢地變成了相互纏繞在一起的三株大榕樹。就這樣，他們終于永遠(yuǎn)地屹立在了村子的中央。

　　沒有了那該死的財(cái)主之后，鳥類終于又獲得了生息和繁衍。為了感激鳥姑和阿達(dá)對它們的拯救和保護(hù)，它們成群結(jié)對地飛來榕樹上結(jié)窩居住，還不時(shí)鳴唱著美麗動聽的贊歌。如此年復(fù)一年，千年百載地延續(xù)著、延續(xù)著……

　　有關(guān)百色民間故事篇二

　　全百色12個(gè)縣區(qū)，共有壯、漢、瑤、苗、彝、仡佬、回等7個(gè)世居民族，一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，在百色本地，除了壯族是土著民族，其余各民族都是從外地遷移來的，百色的壯族人口占總?cè)丝诘?8.68%。

　　各民族人口各占比例是多少呢?截止2014年底，百色全市人口為4089800人，各民族人口數(shù)量如下：

　　壯族：人口3217830人，占全市總?cè)丝诘?8.68%，全市12個(gè)縣(區(qū))圴有分布。壯族是來源于我國南方古代越人的土著民族，有悠久的歷史和燦爛的文化，尤其在青銅制造、民居建筑、稻作農(nóng)業(yè)、紡織以及民間文學(xué)藝術(shù)等方面，有著令人矚目的成就。壯族以稻作農(nóng)業(yè)為主，崇尚銅鼓，喜唱山歌，擅長織繡，壯錦、繡球工藝久負(fù)盛名。壯族信奉多神，崇拜始祖布洛陀。壯族有自己的民族語言，境內(nèi)壯語大致可分為南部方言和北部方言。

　　漢族：人口543651人，占全市總?cè)丝诘?3.29%，主要有兩個(gè)族群：蔗園漢和高山漢，蔗園漢是明末清初從廣東沿河遷徙而來，人口約20萬，主要分布在右江區(qū)、田陽、田東、平果縣等右江河谷平原地區(qū)，因以種甘蔗為業(yè)而得名，除語言外，其生產(chǎn)、生活習(xí)俗與壯族無太大差異;高山漢是在清乾隆、嘉慶、道光時(shí)期從貴州、云南等省遷徙而來，人口約35萬，主要分布在田林、凌云、樂業(yè)、隆林等山區(qū)縣，由于他們聚居在石山高寒地區(qū)，俗稱“高山漢”。

　　瑤族：人口157646人，占全市總?cè)丝诘?.85%。百色瑤族從明代起陸續(xù)由廣東、湖南、云南、貴州等地遷入，主要分布在田林、西林、凌云、那坡、平果、德保、田東、右江等縣(區(qū))?，幾逵凶约旱恼Z言，百色境內(nèi)瑤族有藍(lán)靛瑤、盤古瑤、背簍瑤、木柄瑤、大板瑤等五個(gè)支系?，幾迕袼變?nèi)容豐富，長鼓舞和銅鼓舞聞名中外;瑤醫(yī)瑤藥，頗負(fù)盛名。

　　苗族：人口151783人，占全市總?cè)丝诘?.71%。百色苗族從明末清初開始陸續(xù)由貴州省的安順、興義等地遷來，主要分布在隆林、西林、那坡、田林等縣。苗族有自己的語言，百色境內(nèi)苗族有偏苗、紅頭苗(紅苗)、清水苗、白苗、花苗、栽姜苗(素苗)等六個(gè)支系。苗族能歌善舞，舞蹈多用蘆笙伴舞，故統(tǒng)稱為“蘆笙舞”。

　　彝族：人口8056人，占全市總?cè)丝诘?.2%。百色彝族從唐代開始陸續(xù)由云南和貴州等鄰省遷來。百色境內(nèi)彝族有黑彝、白彝、紅彝三個(gè)支系。黑彝主要分布于隆林、西林、田林等縣;白彝和紅彝聚居于那坡縣。彝族有自己的語言和文字，彝族人珍愛銅鼓，能歌善舞，流行的舞蹈有銅鼓舞、蘆笙舞、二胡舞，民歌有酒歌、情歌、起源歌、送葬歌等。

　　仡佬族：人口3806人，占全市總?cè)丝诘?.09%。是廣西仡佬族人口最多的地區(qū)。百色市的仡佬族約在清初從貴州遷來，主要公布在隆林、西林，仡佬族有自己的語言，仡佬族人愛唱歌，有豐富的民歌的民間傳說，有富于民族特色的“八仙”樂曲、“牛筋舞”和民間故事。

　　回族：人口601人，占全市總?cè)丝诘?.01%。百色市的回族從明末起陸續(xù)從陜西、廣東梅南、甘肅、桂林等地遷來，主要聚居在右江區(qū)和靖西等縣的城內(nèi)，至今仍保留原有的傳統(tǒng)?；刈迦艘蚺c漢放人長期交往，已通用漢語、使用漢文，只是在宗教活動中還保留著一些波斯語和阿拉伯語的詞匯?；刈迦褡逍叛鲆了固m教。

　　其他民族：其他民族人口6427人，占總?cè)丝诘?.16%。

　　再看一下右江區(qū)的情況：

　　截止2014年底，右江區(qū)總?cè)丝跒?58302人，有壯、漢、瑤、回4個(gè)世居民族，各世居民族人口及其分布情況如下：

　　壯族：人口263238人，占全區(qū)總?cè)丝诘?3.47%。分布在全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及城區(qū)，其中泮水、大愣、永樂、陽圩等鄉(xiāng)鎮(zhèn)壯族人口最多。

　　漢族：人口77924人，占全區(qū)總?cè)丝诘?1.75%。主要分布在百城、龍景和四塘。

　　瑤族：人口12822人，占全區(qū)總?cè)丝诘?.58%。大部分分布在汪甸和龍川，大愣和四塘也有少量居住。

　　回族：人口僅323人，占全區(qū)總?cè)丝诘?.09%。全部居住在城區(qū)。

　　除了這4個(gè)世居民族處，右江區(qū)內(nèi)還有少量的苗族、侗族、仫佬族、彝族等外來民族，人口3995人，占全區(qū)總?cè)丝诘?.11%。

　　以上資料來源于右江民族博物館和平圩民族新村的宣傳欄，但有一個(gè)疑問，上面說到的百色漢族有蔗園漢和高山漢兩個(gè)族群，但住在百色城區(qū)內(nèi)講白話的漢族屬于哪個(gè)族群呢?他們肯定不屬于蔗園漢和高山漢，據(jù)說他們是在清朝時(shí)從廣東新會遷移來的，百色名人梁宗岱的父親就是廣東新會遷來百色的，解放街的那些古建筑什么會館的就是他們建的。

　　他們屬于哪個(gè)族群呢?人口又有多少?

　　有關(guān)百色民間故事篇三

　　田林縣隸屬于百色市，是廣西土地面積第一大縣。森林覆蓋率高，礦產(chǎn)資源、民俗文化豐富，是我國北路壯劇的發(fā)源地。被稱為“中國北路壯劇之鄉(xiāng)”“中國八渡筍之鄉(xiāng)”“中國靈芝之鄉(xiāng)”。關(guān)于歷史“西林教案”

　　1852年，法國侵略者派天主教神甫馬賴潛到田林縣定安鎮(zhèn)一帶，以傳教為名進(jìn)行非法活動。馬賴等人目無官府，肆意橫行。1856年2月，西林縣知事張鳴風(fēng)順應(yīng)民心，依法將馬賴及其忠實(shí)信徒白小滿、曹貴等三人在定安教場斬首示眾，這就是當(dāng)時(shí)震驚中外的“西林教案”。

　　法國拿破侖三世以此為借口，向中國發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭，并強(qiáng)迫清政府在西林縣城定安鎮(zhèn)建起規(guī)模較大的天主教堂，定安鎮(zhèn)從此成為法國傳教士宣傳洋教的一個(gè)據(jù)點(diǎn)，1994年，“西林教案”遺址被列為文物保護(hù)單位。關(guān)于民俗北路壯劇

　　北路壯劇原叫“土戲”，起源于明朝末年的田林縣舊州鎮(zhèn)，清朝康熙二十年(1681)就有了內(nèi)容豐富的唱本《太平春》，至今已有300多年的歷史。它的形成經(jīng)歷了板凳戲、門口戲、游院戲、地臺戲、搭臺戲等階段。

　　北路壯劇音樂至今已有36個(gè)聲腔。“正調(diào)”是北路壯劇的主要唱腔，調(diào)式穩(wěn)固明朗，旋律甜靜優(yōu)美。上演的劇目除了神話、歷史故事還有自己創(chuàng)編的劇目。2006年，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“吼敢”壯劇節(jié)

　　“吼敢”(壯語譯音)是桂西一帶壯族地區(qū)的民間傳統(tǒng)歌圩節(jié)，起源于青年男女幽會對唱情歌、找意中人的民間活動，每年農(nóng)歷三、四月間舉行。如今已發(fā)展成為當(dāng)?shù)馗髅褡宓木蹠顒印?/p>

　　一年一度的節(jié)日，活動都精彩紛呈。有“千人百家宴”，多種當(dāng)?shù)靥厣朗?，讓人大飽口福，還有經(jīng)典的大型壯族民族風(fēng)情歌舞表演，充分體現(xiàn)了田林的民俗文化。田林瑤族銅鼓舞

　　是田林縣瑤族人民自創(chuàng)的民間舞蹈，至今已有200多年的歷史。銅鼓是瑤族祖先遷徙攜帶的寶物，一直被視為神靈。

　　每年農(nóng)歷正月初一至正月三十，瑤寨都要跳銅鼓舞，紀(jì)念先人，歡慶節(jié)日，祈求健康長壽、六畜興旺、五谷豐登。2008年，該舞蹈被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展名錄。壯族祭瑤娘

　　有300多年歷史的“祭瑤娘”是弄光村獨(dú)特的民間習(xí)俗，村民們舉行舞獅、拋錦包、竹筒對歌、壯劇表演、長桌宴等系列傳統(tǒng)活動，表達(dá)對傳說中敢于沖破世俗偏見嫁到壯家的本村始祖“瑤娘”的愛戴和紀(jì)念。祭瑤娘已被列入廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。渭祥村沙包節(jié)

　　每年的農(nóng)歷二月初六，當(dāng)?shù)囟紩e辦一年一度的沙包文化節(jié)，這天，瑤寨的姑娘小伙子們都會穿上節(jié)日的盛裝，并且邀請其他鄉(xiāng)瑤寨的青年以及外來的游客一起，互拋沙包，跳瑤族舞蹈，唱瑤家山歌，好不熱鬧?；ㄉ任?/p>

　　起源于舊州鎮(zhèn)板堅(jiān)村。清朝嘉慶年間，板堅(jiān)村有數(shù)十位姑娘為異姓姐妹，她們團(tuán)結(jié)互助、親密無間，遇到社交活動均結(jié)伴而行，平時(shí)扇不離手。與男青年對唱山歌時(shí)，習(xí)慣用花扇當(dāng)作繡花圈，模仿繡花動作，轉(zhuǎn)動花扇。經(jīng)過歷代師傳、提煉、加工，形成今天的花扇舞及北路壯劇的扇法。田林百家宴

　　又稱“長桌宴”，是田林當(dāng)?shù)鬲?dú)特又古老的民俗文化，也叫“合攏飯”，亦稱“打平伙”，其目的是“聚宗親，商族事，祈豐收，保平安”，后來逐漸演繹為聯(lián)誼性質(zhì)的聚餐。

　　如今，田林縣“長桌宴”被看作是熱情好客、團(tuán)結(jié)友愛、和諧大同的文化象征，長桌上所有的食物都攤在芭蕉葉上任憑來客取舍，隨心所欲。關(guān)于景點(diǎn)岑王老山自然保護(hù)區(qū)

　　景區(qū)位于田林縣浪平鄉(xiāng)，擁有桂西原生性最好、連片面積最大的闊葉林，主峰是廣西第四高峰，被稱為“桂西層脊”，素以春嵐、夏瀑、秋云、冬雪四季美景不同而著稱。

　　每年的四五月份，這里的杜鵑花盛開，來看一場姹紫嫣紅的杜鵑花海，美不勝收。眾多攝影愛好者前來攝影留念。三川洞風(fēng)景區(qū)

　　位于田林縣浪平鄉(xiāng)香維村與大保村之間，是個(gè)山水如畫，洞群密布，有如世外桃源的旅游勝地。方圓幾十平方公里的三川群山疊嶂雄偉壯觀，清澈明亮的小河依次從三座大山的底部穿透而過，每個(gè)穿洞的出入口仿佛一片片如刀削斧劈般的石壁突兀而出橫亙河谷，巍峨聳立直插云霄，令人嘆為觀止。馱娘峽

　　馱娘峽左岸是一高大的原始巖林山，巖壁從江底直立千尺，巖石千奇百怪，恰似一幅千年古壁畫;右岸(廣西一側(cè))是一座高聳入云的巖石山，危巖層疊，直指蒼穹。整段馱娘峽長約3公里。鉗牙峽

　　位于流經(jīng)田林縣弄瓦瑤族鄉(xiāng)的馱娘江上，從弄瓦瑤族鄉(xiāng)的周馬屯上溯七八百米便到。又名“鴛鴦峽”，土名為“內(nèi)鉗”。“鉗”，壯語意為“陡峭”。可乘機(jī)動船游覽此峽。行船峽里，猶如處在一個(gè)特長特大的大石槽中。關(guān)于美食田林八渡筍

　　原產(chǎn)于田林縣八渡瑤族鄉(xiāng)，清代刊印的《珠璣幼學(xué)故事瓊林》已標(biāo)有其名，清朝時(shí)曾被列為十大貢品之一。脆嫩無渣、美味可口，它富含糖類、蛋白質(zhì)、微量元素等。田林靈芝

　　靈芝又稱靈芝草，是中國傳統(tǒng)珍稀藥材，可增強(qiáng)人體免疫力，調(diào)節(jié)血糖等。田林盛產(chǎn)天然野生靈芝，全縣年產(chǎn)量400噸左右，有“中國靈芝之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。田林茶油

　　茶油是田林縣傳統(tǒng)食用油，全縣均產(chǎn)茶油，目前全縣茶油面積23萬畝，年產(chǎn)油茶5000噸。茶油脂肪酸的構(gòu)成與橄欖油十分相似，被譽(yù)為“東方橄欖油”。高龍龍井茶

　　田林縣高龍龍井茶屬杭州西湖龍井品種，由于高龍鄉(xiāng)獨(dú)特的氣候條件，種出來的茶氣味清香、濃郁，深受人們的喜愛。辣椒骨

　　是田林苗族同胞的傳統(tǒng)食品，主要以豬骨(雞骨、牛骨、羊骨)、辣椒等原料制作而成。辣椒骨和一般的辣椒醬不同，其味辣而不烈，香氣馥郁，鮮酥油滑，美味可口。定安豆腐乳

　　田林縣定安鎮(zhèn)民間傳統(tǒng)工藝食品，鮮美爽口、風(fēng)味別具一格、能增進(jìn)食欲，深受當(dāng)?shù)厝讼矏?。關(guān)于交通

　　南寧至田林縣全程約311公里，大約需要4小時(shí)左右的車程。進(jìn)入廣昆高速，行駛約174公里，進(jìn)入汕昆高速，行駛約83公里，進(jìn)入福昆線，行駛4.5公里左右，可到達(dá)田林縣城。