八仙過海的神話故事_經(jīng)典神話故事八仙過海的神話故事
八仙過海的神話故事_經(jīng)典神話故事八仙過海的神話故事
八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一,最早見于雜劇《爭玉板八仙過海》中。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的八仙過海的神話故事,希望能幫到大家!
八仙過海的神話故事
有一天,八仙向西王母拜壽回來,騰云駕霧從東海上空經(jīng)過,只見海上波濤洶涌,白浪滔天,煞是壯觀。于是,八仙決定到海面上玩一玩。
呂洞賓說:“大家把自己的寶物扔到海面上,借著它渡過大海,比一比誰更有神通,怎么樣?”
鐵拐李首先對這一建議表示歡迎,他興致昂揚地說:“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中,拐杖像一條小船漂浮在水面,鐵拐李一個筋斗,翻立在拐杖上。
接著漢鐘離把他的芭蕉扇丟到海上,跳下去站在上面。
接著,其他幾位仙人也各顯神通,張果老倒騎著毛驢,呂洞賓踏著雌雄寶劍,韓湘子坐著蕭,何仙姑乘著花籃,藍采和站在拍板上,曹國舅踩著玉版,都在海面上漂浮了起來。
八仙安穩(wěn)地順著洶涌的波浪漂去,這與騰云駕霧感覺大不相同,別有一番新的刺激和情調(diào),大家玩得好不快意。
這時,曹國舅突然用手指向右邊,并高聲喊道:
“大家看啊!那里有座海市蜃樓!”
大家轉(zhuǎn)頭一看,只見一座仙山漸漸地從海里升起,山上有樹木,有樓房,一會兒就升到半空中,慢慢地變成天邊的浮云,一轉(zhuǎn)眼,那浮云又被風(fēng)吹散了。
韓湘子說:“我們真是眼福不淺!蜃氣是海里蛟龍噓出來的氣體,百年難得一見啊!”
突然,藍采和從他們當(dāng)中消失了。大家遠近觀望,一邊找一邊喊,可就是不見藍采和的蹤跡,張果老猜說:
“可能是東海龍王作怪,他不歡迎我們在他的海上大顯神通,把藍采和抓到龍宮去了,走我們一起到龍宮要人去!”
大家來到龍宮,婉言請求龍王放人。龍王蠻不講理,不但不肯,還派自己的幾個兒子帶領(lǐng)蝦兵蟹將追殺八仙。八仙只得用隨身的法寶當(dāng)武器,抵抗蝦兵蟹將,經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗之后,龍王的兩個太子被八仙殺死了。
龍王一聽,自己的兩個兒子被八仙殺了,真是悲憤至極,商請南海、西海、北海龍王來幫忙。龍王的不依不饒,把八仙也給惹火了。鐵拐李用酒葫蘆把海水吸光,其余幾位仙人將泰山搬了過來,往東海一扔,東海立刻變成了一座高。
雙方打得天昏地暗,日月無光,把太上老君、如來佛和觀世音也驚動了,他們?nèi)稼s來調(diào)解。調(diào)解的結(jié)果是,由藍采和送東海龍王兩片玉版,作為殺兩位太子的補償泰山則由觀世音負(fù)責(zé)搬回原處。
因為這一場糾紛,八仙被玉皇大帝降級一等。從此,八仙再也不敢到外面惹是生非了。
八仙介紹
八仙人物出處不一,時代不同。最初見于史籍且確有其人的,是初盛唐時道術(shù)之士張果。五代宋初,關(guān)于呂洞賓的仙話傳說,流傳甚盛,與道教內(nèi)丹修煉法的傳播相煽助,兩宋之際即盛傳“鐘呂金丹道”。金元時全真道教興起,為回應(yīng)民間信仰及傳說以宣揚其教法,將鐘離權(quán)、呂洞賓等推為北五祖#,民間傳說、雜劇戲談等便與道教神仙相互演衍,八仙故事流傳益廣,內(nèi)容益繁富。呂洞賓是八仙形成的核心人物,道教稱之為呂祖,各地道觀,尤其全真道觀祭祀不輟。
“八仙”一詞在中國歷史上一直擁有不同的含意,直至明吳元泰《八仙出處東游記》始定為:鐵拐李、鐘離權(quán)(漢鐘離)、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。
道教的八仙緣起于唐宋時期,當(dāng)時民間已有“八仙圖”,在元朝馬致遠的《岳陽樓》、范子安的《竹葉船》和谷子敬的《城南柳》等雜劇中,都有八仙的蹤跡,但成員經(jīng)常變動。馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》中,并沒有何仙姑,取而代之的是徐神翁。在岳伯川《呂洞賓度鐵拐李岳》中,有張四郎卻沒有何仙姑。明《三寶太監(jiān)西洋記演義》中的八仙,則以風(fēng)僧壽、玄虛子取代張果老、何仙姑。
在民間, 劉海(或作劉海蟾)雖然現(xiàn)代不在八仙當(dāng)中,但在許多地區(qū)仍位于八仙之列。明《列仙全傳》用劉海頂替了張果老,在江西某些地區(qū)的“跳八仙”中,也有以劉海代替漢鐘離的,而臺灣亦有用劉海替代藍采和。
八仙過海歷史原型
北宋建隆年間,沙門島(今廟島)是朝廷囚禁犯人的地方,從建隆三年開始,凡軍人犯了法,都發(fā)配沙門島。這樣年復(fù)一年,島上犯人越來越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧,所以糧食越來越不夠吃。后來,沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法:當(dāng)犯人超過三百時,便將其中一些捆住手腳,扔進海里淹死,使島上犯人總是保持在三百人內(nèi),如此被殺的,兩年內(nèi)就達七百余人,為了活命,犯人們經(jīng)常跳海鳧水逃命,但絕大部分都被激浪吞沒,一次,有五十多名囚犯得到即將被殺的消息,便趁著天晴月朗,避開看守,抱著葫蘆、木頭等輕浮的物體跳入海中,往蓬萊山方向游去。從沙門島到蓬萊約三十里之遙,途中多數(shù)犯人因體力不支淹死水中,只剩下八名身懷武功、體格健壯的八位善游者,借著水流游到了岸邊,在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內(nèi)躲了起來。第二天,漁民發(fā)現(xiàn)了他們,當(dāng)聞知八人從沙門島游水越海而來,無不驚奇萬分,把他們稱作“神人”,此事便在民間傳開了,并且越傳越神,他們被傳稱為“八仙”,他們用來渡海的物品也被傳為他們各自的法器,他們渡海逃獄的故事演變成今天的“八仙過海”。
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