峨眉山的神話故事
尼采說: 沒有神話,一切文化都會(huì)喪失其健康的天然創(chuàng)造力。唯有一種用神話調(diào)整的視野,才把全部文化運(yùn)動(dòng)規(guī)束為統(tǒng)一體。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的峨眉山的神話故事，希望對(duì)你有所幫助!
峨眉山的神話故事篇一：神水通楚
峨眉山神水閣前，有一水池，一股清泉從石縫中流出。這股清泉，傳說是軒轅黃帝問道峨眉山時(shí)，特地從東海龍宮引來(lái)的瑤池玉液，稱“玉液泉”.泉水終年不涸，清澈明凈，味甘可口，沁人心脾。長(zhǎng)期飲用此水，可強(qiáng)身健體，延年益壽，還能治療“眼疾”等多種病痛，又稱“神水”或“圣水”.
隋朝時(shí)，我國(guó)佛教天臺(tái)宗的創(chuàng)立者智者大師云游到峨眉山中峰寺修持。常取附近的玉液泉飲用。喝了以后，身心清爽，精力充沛。后來(lái)智者到湖北玉泉山建造玉泉寺，常常感到口干舌燥，食不甘味，身體也漸漸消瘦下來(lái)。一日，東海龍王的女兒到玉泉山閑游，見大師這般情景，上前問道：“大師為何悶悶不樂，那里不適?”智者見這位年青女子十分友善，便問施主尊姓，從哪里來(lái)?女子具實(shí)相告。大師得知“龍女”親臨，便說：“我在峨眉山中峰寺修持時(shí)，常飲玉液泉，來(lái)到這里以后，總想喝到此水，日夜思念，憂郁成疾。”龍女說：“大師稍安勿燥，待我與你取來(lái)。”智者半信半疑，峨眉山與玉泉山，相隔千里，談何容易，便說：“我在峨眉山時(shí)，尚留有禪杖、缽盂在中峰寺，如將這兩件東西一并取來(lái)，可見是真。”龍女作法，飄然而去。不一會(huì)，只見一股清泉從玉泉山干涸的玉泉洞里流出，并浮來(lái)大師寄放在峨眉山中峰寺的缽盂、禪杖。大師十分驚喜和興奮，立即取泉水飲用，身體得到了康復(fù)。
峨眉山的玉液神水，通到湖北玉泉寺。湖北古稱楚，故有“神水通楚”之說。峨眉山神水閣前，尚有智者大師衣缽塔。神水池旁，還立有蘇東坡題寫的“神水通楚”碑。
峨眉山的神話故事篇二：詩(shī)仙聽琴
唐開元年間“詩(shī)仙”李白游歷到峨眉山，在白水寺(今萬(wàn)年寺)住了半年時(shí)間，與寺僧廣浚和尚結(jié)為知己。廣俊不但佛學(xué)造詣很高，而且琴藝也十分高超。常在寺內(nèi)的白水池邊為李白彈琴，琴聲清越優(yōu)美，李白為琴聲所感寫下了《聽蜀僧廣浚彈琴》：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。”相傳，當(dāng)時(shí)廣浚優(yōu)美的琴聲令天上的仙女們陶醉不已，她們變成青蛙躲藏在白水池中偷聽，久之，競(jìng)能模仿琴聲“呱呱”叫了起來(lái)，成了峨眉山獨(dú)有的仙姬琴蛙(俗稱彈琴蛙)。逢著夏季，游人在池邊擊掌，池中的彈琴蛙便會(huì)發(fā)出琴聲般的叫聲。
峨眉山的神話故事篇三：軒轅問道峨眉山
相傳，軒轅黃帝得天下后，用心治理，到后來(lái)，見天下太平，便心滿意足，漸漸不理政事。時(shí)間一長(zhǎng)，社會(huì)混亂不堪，他如坐針氈，憂慮不安。雖竭盡全力挽救殘局，仍制止不了混亂的局面。
這時(shí)，軒轅聽說峨眉山上住著一位道術(shù)高明的仙人天真皇人，于是就帶上文武官員前來(lái)問道。這一次軒轅受到了天真皇人的奚落：“你已經(jīng)得到了天下，還想長(zhǎng)生不老?豈不太貪心了吧。” 軒轅只好怏怏而退。過了兩年，軒轅第二次前來(lái)問道。這一次天真皇人見他心誠(chéng)，也就沒有難為他，傳授了三一五牙之法。
軒轅黃帝兩次來(lái)峨眉山問道，終于得到天真皇人的指教，領(lǐng)悟了最高的道理，一心投入到治理國(guó)家的事務(wù)中去。他以順其自然的方法，使天下實(shí)現(xiàn)了大治。
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