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關(guān)于山西的神話故事

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關(guān)于山西的神話故事

  在全球化的背景下,文化也在不斷融合,我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展在世界中逐漸顯露優(yōu)勢。神話是我國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,對我國人民思想和行為的影響也十分深遠(yuǎn),中國神話和世界優(yōu)秀的動畫相對比有著自己獨(dú)特性的魅力,下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于山西的神話故事,希望對你有所幫助!

  關(guān)于山西的神話故事篇一:精衛(wèi)填海

    “精衛(wèi)填海”是古人頌揚(yáng)善良愿望和鍥而不舍精神的神話故事。

    傳說女媧治住了逞兇肆虐的洪水,但發(fā)鳩山顛下卻形成了波濤洶涌的汪洋大海。炎帝的女兒女娃嬉游東海,不慎溺水而亡。但女娃魂魄卻絕不善罷甘休,發(fā)誓要填平東海,造福她的同胞。于是,她化成了精衛(wèi)鳥,用尖細(xì)的小嘴一次又一次地銜叼著發(fā)鳩山的細(xì)木碎石,扔到海里,日復(fù)一日,年復(fù)一年,沒完沒了。也不知過了多少個歲月,這座東海終于被填平了,于是山峰林立,河道重現(xiàn),“嘩嘩”水流向東蜿蜒而去。史載“漳水出焉,東流注于河”。

    陶淵明讀了這個神話故事后,久思不能成眠,其悲壯之情,其毅力之強(qiáng),讓他詩意蓬勃,卻之不能,于是,一首千古名作瞬間噴薄而出:

    精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在。

    發(fā)鳩山主峰就坐落在長子縣境內(nèi),上存女娃祠一座,其腳下濁漳源頭尚有“泉神廟”,皆為祭祀女娃而設(shè)。另外還有皇姑墳,也就是傳說中的女娃墳。20世紀(jì)70年代,該墳被盜。墓道門石額上題刻的“視死如歸”尚隱約可見。距其不遠(yuǎn)處傳說是紀(jì)念女娃即精衛(wèi)鳥的靈湫廟,正殿前還有木刻聯(lián)一副:

    女娃理水,南經(jīng)北緯,匯集神泉出靈湫;漳源瀉碧,西流東注,灌溉上黨萬頃田。

    遠(yuǎn)古時期,發(fā)鳩山周圍是一片汪洋,那是因了山腳下的一股清泉,泉水日夜不停,噴涌而出,水漫為患,女娃為了治水而獻(xiàn)身,化為精衛(wèi)鳥后,仍然不忘治水的使命,每日里將山上的碎石樹枝銜起,投入大水,恣肆的汪洋漸漸收斂起狂浪和兇濤,終于變?yōu)橐粭l造福于人類的生命之河——濁漳南源。

  關(guān)于山西的神話故事篇二:后羿射日

    后羿是一位擅長射箭的天神。

    堯時,十個太陽一齊出現(xiàn)在天空,土地烤得直冒煙,禾苗全都枯干,甚至銅鐵沙石也曬得軟軟的快要熔化了。天帝知道這事后,就叫后羿到凡間去解救人民。天帝賜給羿一張紅色的弓,十支白色的箭。

    后羿奉了天帝的命令到了凡間,受到人民的歡迎。他于是擺了架勢,彎弓搭箭,難準(zhǔn)天上的火球,嗖的一箭射去。起初沒聲響,過了一會,只見天空中流火亂飛,火球無聲爆裂。接著,一團(tuán)紅亮亮的東西墜落在地面上。人們紛紛跑的近前去探看,原來是一只三足烏鴉,顏色金黃,碩大無比,想來就是太陽的化身。再一看天上,太陽少了一個,空氣也似乎涼爽了一些,人們不由得齊聲喝采。這使羿受到鼓舞,他不顧別的,連連發(fā)箭,只見天空中火球一個個的破裂,滿天是流火。

    站在土壇上看射箭的堯,忽然想到人們不能沒有太陽,急忙命人暗中從后羿的箭袋里抽出一支箭,總算留下一個太陽沒被射落。 天上只剩下了一個太陽,天地間又恢復(fù)了昔日的溫暖和光明,人類從此得以安居樂業(yè)。山西老鄉(xiāng)俱樂部首發(fā)。

    據(jù)《古今圖書集成》《潞安府志》等史書記載,后羿射日的地方就在今長治市屯留縣的三嵕山頂。三峰鼎峙,一名麟山,一名靈山,一名徐陵山,故名“三嵕山”。自唐代開始山上修建廟宇,宋朝“額封羿神,為靈貺王”,賜建三嵕大廟。之后,歷代帝王都有重建和擴(kuò)建,計有先師廟、金禪廟、唐王廟、喜神廟、關(guān)帝廟、黑虎神廟等。

  關(guān)于山西的神話故事篇三:愚公移山

    愚公移山的故事來自于《列子·湯問》。據(jù)說太行、王屋這兩座山,方圓七百里,高七八千丈,本來在冀州的南邊,黃河北岸的北邊。

    北山有一位叫愚公的人,年紀(jì)將近90歲,靠著山居住。他苦于大山北面交通不便,進(jìn)進(jìn)出出都要繞遠(yuǎn)路,就召集全家來商量說:“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山,使道路一直通向豫州的南部,到達(dá)漢水南岸,可以嗎?”大家紛紛表示贊成。他的妻子提出疑問說:“憑借您的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”眾人紛紛說:“我們可以把它扔到渤海的邊上去,隱土的北面。”于是愚公率領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的幾個人,鑿石挖掘泥土用箕畚裝了土石運(yùn)到渤海的邊上,鄰居姓京城的寡婦有個孤兒,才七八歲,剛剛換牙,也蹦蹦跳跳前去幫助他們。冬夏換季,才往返一次。

    河灣上一位聰明的老頭譏笑愚公并制止他干這件事,說:“你太不聰明了!就憑你衰殘的年齡和剩下的力量,連山上的一棵草都不能鏟平,又能把泥土、石頭怎么樣呢?”北山愚公長嘆說:“你思想頑固,頑固到了不可改變的地步,連孤兒寡婦都比不上。即使我死了,我還有兒子在;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫沒有窮盡,然而山卻不會加大增高,愁什么山挖不平?”聰明的老頭沒有話來回答。

    拿著蛇的山神聽說了這件事,怕愚公他們不停地干下去,將這件事告訴了天帝。天帝被他的誠心所感動,命令大力神夸娥氏的兩個兒子背負(fù)著兩座山,一座放在朔東,一座放在雍南。從此,冀州的南部,到漢水南岸,沒有山岡高地阻隔了。

    愚公要搬走的太行山和王屋山,就處在晉東南境內(nèi)境外那片連綿起伏的山域。愚公移山把中華民族不怕困難、堅持不懈、戰(zhàn)天斗地的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。

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