國(guó)外關(guān)于火的神話(huà)故事
神話(huà)是敘述人類(lèi)原始或是演化階段時(shí)的故事,它通常可以反映出人類(lèi)最本質(zhì)、最原始的思維方式或是精神內(nèi)涵。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的韓國(guó)神話(huà)傳說(shuō)故事，希望對(duì)你有所幫助!
韓國(guó)神話(huà)傳說(shuō)故事篇一：春香傳
在朝鮮，《春香傳》的故事情節(jié)是家喻戶(hù)曉、盡人皆知的。它分上、下兩卷。上卷寫(xiě)退妓(注：退妓指改籍的藝妓。)月梅之女春香清明游春于廣寒樓巧遇兩班翰林之子李夢(mèng)龍，二人相互傾慕，私自結(jié)為夫婦。李翰林不久調(diào)任京師，命夢(mèng)龍先行，春香、夢(mèng)龍不得不依依惜別。下卷寫(xiě)新任南原使道卞學(xué)道到任后強(qiáng)迫春香為其守廳(注：守廳是作妾之意，但又不是正式之妾。)，春香不從，被迫下獄，命在旦夕。夢(mèng)龍?jiān)诰?yīng)試中舉，任全羅御使，暗察南原。他查明卞學(xué)道作惡真相，微服親赴卞學(xué)道壽宴，丟下諷刺詩(shī)一首予以抨擊。事后，將卞學(xué)道革職懲處，春香、夢(mèng)龍重獲團(tuán)圓，共赴京師。
小說(shuō)主人公是退妓月梅之女成春香。作品在流傳過(guò)程中，朝鮮人民對(duì)她的不幸遭遇寄予了深切同情，而對(duì)她剛強(qiáng)不屈的品質(zhì)又給以熱情贊頌。她是李朝末年?duì)幦?ài)情和婚姻自由的朝鮮婦女優(yōu)美形象的代表。
李夢(mèng)龍是封建末期出身于兩班階級(jí)，具有一定進(jìn)步思想的知識(shí)分子。早期，他是一個(gè)追求個(gè)性解放、要求婚姻自主的貴公子;科試及第受任全羅御使時(shí)的夢(mèng)龍，是封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部與卞學(xué)道相對(duì)立的“清官”形象。他與當(dāng)時(shí)社會(huì)腐朽兩班的不同之處在于他和人民群眾有一定的聯(lián)系。他暗察南原，注意傾聽(tīng)下層群眾的呼聲。他自己就說(shuō)過(guò)：“要知城里事，須問(wèn)種田人”。他還能在自己力所能及的權(quán)限內(nèi)按照民意懲處貪官污吏。最后，他在卞學(xué)道的生辰壽宴上丟下諷刺詩(shī)一首：
金樽美酒千人血，
玉盤(pán)佳肴萬(wàn)姓膏，
燭淚落時(shí)民淚落，
歌聲高處怨聲高。
詩(shī)歌無(wú)情揭露了卞學(xué)道一伙花天酒地殘酷剝削人民的罪行，集中表達(dá)了廣大群眾對(duì)道德腐敗，行為丑惡的封建官僚的憤懣和抗議。事后，及時(shí)罷職卞學(xué)道，清理獄犯，與春香團(tuán)圓，一同反京。
韓國(guó)神話(huà)傳說(shuō)故事篇二：孔綴琶綴
很久很久以前，有一個(gè)叫孔綴的女孩，她媽媽在她小的時(shí)候就去世了。后來(lái)，爸爸和后媽結(jié)了婚，后媽帶來(lái)了一個(gè)叫琶綴的女兒。
孔綴和琶綴特別不一樣?？拙Y很善良，而琶綴和自己的媽媽一樣，一點(diǎn)都不善良。后媽只讓乖巧的孔綴做家務(wù)，而孔綴干活時(shí)，琶綴常常是在玩兒。但是，聽(tīng)話(huà)的孔綴并沒(méi)有抱怨過(guò)。
有一天，附近的村子舉行了一個(gè)宴會(huì)。但是，后媽讓孔綴干活只帶著琶綴去了?？拙Y雖然也特別想去宴會(huì)，但只能在家干活，她因?yàn)樘貏e傷心而哭了起來(lái)。
這個(gè)時(shí)候，一位漂亮的仙女從天而降。仙女在天上看到了孔綴，覺(jué)得她太累而下來(lái)幫助孔綴。由于得到了仙女的幫助，孔綴很快做完了家務(wù)。活干完以后，仙女給孔綴漂亮的衣服和鞋作為禮物，并且說(shuō)：“活兒做完了，快點(diǎn)去宴會(huì)吧。”
孔綴穿著仙女帶來(lái)的衣服，跑著趕往舉行宴會(huì)的地方。但是，過(guò)橋的時(shí)候，一只鞋掉到了水里?？拙Y撿不著鞋，只好這樣去了宴會(huì)。過(guò)了一會(huì)，有一位王子從這個(gè)橋上走過(guò)。
王子過(guò)橋時(shí)撿到了孔綴丟失的鞋。鞋很漂亮，而且看起來(lái)很特別。因?yàn)橄胝业叫闹魅?，王子去了村子里的宴?huì)。
王子來(lái)到宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)在場(chǎng)的人說(shuō)：“我現(xiàn)在在找這只鞋的主人，來(lái)這里的所有女人都試一下這只鞋。”
參加宴會(huì)的所有女人都試了那只鞋，琶綴也試了，但是鞋對(duì)琶綴來(lái)說(shuō)太小了。最后孔綴試穿了這只鞋，鞋對(duì)她來(lái)說(shuō)正合腳。
王子為找到了鞋的主人而高興，同時(shí)，他從村民那里聽(tīng)到了善良孔綴的故事，很感動(dòng)。因此，王子和孔綴結(jié)婚了，永遠(yuǎn)幸福的生活在一起。
韓國(guó)神話(huà)傳說(shuō)故事篇三：檀君
傳說(shuō)熊、虎在一個(gè)洞穴中生活，它們想要變成人，在天神桓雄的指點(diǎn)下，熊在漆黑的山洞里，堅(jiān)持吃了21天大蒜和艾草，提前變成了美女，而虎卻沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái)，沒(méi)有變成人。這位熊女嫁給了桓雄，生下了檀君。公元前2333年10月3日，檀君創(chuàng)建朝鮮，在韓國(guó)人民心目中擁有至高無(wú)上的地位。
韓國(guó)神話(huà)傳說(shuō)故事篇四：九尾狐
九尾狐是只有九條尾巴的狐貍。它可以變成艷麗的女人誘惑男人，據(jù)說(shuō)每條尾巴都有不一樣的法力。其實(shí)九尾狐并不是指它只有九條尾巴，而是有無(wú)數(shù)條。據(jù)說(shuō)，當(dāng)一只狐貍活了超過(guò)一千年，它就會(huì)變成九尾狐。
九尾狐要想變成人，需要吃掉 100 個(gè)人類(lèi)肝臟。有個(gè)傳說(shuō)，當(dāng)九尾狐為了第 100 個(gè)肝臟要去誘惑一個(gè)男人時(shí)，如果那個(gè)男人向曾經(jīng)接受他幫助的動(dòng)物或是鬼求助，就可以把九尾狐擊敗。
九尾狐每一百年就會(huì)有一個(gè)尾巴出現(xiàn)。當(dāng)九條尾巴齊全的時(shí)候，再過(guò) 100 年，也就是說(shuō)九尾狐活了1000 年之后，這個(gè)九尾狐就可以變成人。所以，活了1000年的九尾狐是已經(jīng)吃了 100 個(gè)男人的肝臟后而變成的美麗女人。當(dāng)它吃了第 100 個(gè)肝臟后，就可以以人的身份活下去。但是故事里的九尾狐往往在要吃第 100 個(gè)肝臟的時(shí)候而失敗。
一個(gè)古老的韓國(guó)傳說(shuō)：『朦朧月夜里 月牙兒吐露著微微光芒 籠罩了霧色蒙蒙的海岸線 原處的崖上 有個(gè)情傷的女孩 于月相望 思念著男孩 浪潮無(wú)情地拍打 女孩盼不到男孩的歸來(lái) 日復(fù)一日 女孩把自己盼成了一朵孤單的花蕊 生生世世的等待著…
國(guó)外關(guān)于火的神話(huà)故事相關(guān)文章：
國(guó)外關(guān)于火的神話(huà)故事
