滿族的神話傳說
尼采說: 沒有神話,一切文化都會喪失其健康的天然創(chuàng)造力。唯有一種用神話調(diào)整的視野,才把全部文化運動規(guī)束為統(tǒng)一體。下面是學習啦小編為您整理的滿族的神話傳說，希望對你有所幫助!
滿族的神話傳說篇一：三天女浴躬
古時候的長白山，山高地寒。冬天里狂風勁吹不停，夏日里環(huán)山的野獸憩息山中。山的東北布庫里山下，有個湖泊曰布爾瑚里。傳說很早以前從天上降下三位仙女，到湖里野浴，長名恩古倫，次名正古倫，三名佛庫倫。突然飛來一只神鵲(喜鵲)口銜一個紅果，在三天女佛庫倫頭上盤旋，丟下紅果正入佛庫倫口中(另一說法為神鵲將紅果放在岸邊三天女佛庫倫的衣服上，佛庫倫上岸時發(fā)現(xiàn)紅果顏色鮮美，愛不釋手，含入口中)。三天女洗浴完畢上岸穿衣服時，口中紅果吞下腹內(nèi)，并感而懷孕，告別二位姐姐，留下來想等生了孩子再回天庭。不久，佛庫倫生下一男孩。據(jù)說這個男孩生下來就會說話，并很快長大。這便是滿族先世肅慎人的祖先。
這一則古老神話傳說，反映了古肅慎人對自己部族起源的認識。他們把喜鵲視為自己的祖先，顯示了一種圖騰崇拜。后來又附會到清太祖努爾哈赤直系祖先上，在《滿洲源流考》中，附加了一則與努爾哈赤直系祖先有關的神奇?zhèn)髡f：
佛庫倫生下男孩后，便給他取名對布庫里雍順(因山而名)，姓愛新覺羅(金子之意)。佛庫倫對兒子說：“天生下你是為了治定亂國，你應該去那里治理國家。”說完便凌空而去了。布庫里雍順乘著母親留給他的刀形小船順流至河，在河岸折樹枝和野蒿為坐具，端坐在上面等待著。時長白山東南鄂謨輝互地方有三姓(怒雅喇克、宜克勒、祜什哈哩三族)爭為雄長，互相仇殺。有一個人去河邊取水，見布庫里雍順坐在枝蒿上，回村對大家說：“你們都不要爭斗了，適才我在河邊見一男子，看他相貌不像一般人。”眾人聽了都去河邊問他，他說：“我是天女所生，是天帝讓我來治你們混亂的。”并把名字告訴了他們。大家聽后說：“這是天生的圣人，不能讓他徒步走。”于是便把手交叉起來，抬舉他到了家里。三姓族人經(jīng)過商議推他為國主，把女兒嫁他，奉他為貝勒(部落長之意)，居住在長白山東鄂多理城(今敦化)建國號為滿洲。布庫里雍順，就是努爾哈赤的直系祖先。
滿族的神話傳說篇二：阿骨打與海東青
海東青是一種名鷹，盛產(chǎn)于混同江(今松花江)下游至入?？谔?，遷徙于三江(黑龍江、松花江、烏蘇里江)沃野山林中，瑰麗俊偉，體態(tài)矯健，凌空能捕天鵝，沖地可擒野獸。女真族原本弱小，敢于反抗壓迫，戰(zhàn)勝強敵，有著海東青的精神。海東青成為女真民族之魂，“女真”的含義為“東方之鷹——海東青”。滿族民間有許多關于海東青的傳說，諸如《七彩神火》、《鷹城與海東青》、《音姜珊滿》……，這里僅錄《阿骨打與海東青》一則。
相傳，正在完顏阿骨打的母親懷胎十月即將臨盆時，遼國元帥領兵殺來。完顏阿骨打的父親劾里缽保護著妻子邊戰(zhàn)邊退，他們退至烏拉山下，劾里缽肩頭受傷，他的妻子在雜草叢里生下了一個胖小子。正在此時，漫山遍野的遼兵攻了上來，情況萬分危急。突然，從天上飛來一只玉爪玉嘴的大白雕，圍著剛剛出生的男嬰飛來飛去，還不停地叫著：“阿骨——打!阿骨——打!”
大白雕的**驚動了烏拉山的山神阿古，聽到大白雕喊“阿骨——打”，以為是讓他攻打遼兵，便大吼起來。吼聲過后，**小小的山頭都聽到了阿古的呼喚，紛紛打開山門，讓山水沖下來。迅猛的山洪把遼兵沖得七零八落，死傷無數(shù)。后來，劾里缽為了感謝大白雕和山神阿古的救命之恩，便將自己的孩子取名為阿骨打，從此以后敬白雕為神。傳說中這種玉爪玉嘴的白雕就是海東青。完顏阿骨打是神鷹海東青給了他神奇的生命，他就依著海東青英勇頑強的精神，統(tǒng)帥女真族人反抗大遼，直至滅亡了大遼，給了族人的生存、富強之路。他就是大金國開國皇帝，圣明的金太祖。
滿族的神話傳說篇三：烏鴉救主
到了明朝，建州女真人努爾哈赤又一次統(tǒng)一了女真各部，建立了后金國。就在這個過程中，努爾哈赤又演繹出“烏鴉救主”的故事。
努爾哈赤十幾歲時從家出走，到明朝鎮(zhèn)守遼東(今北鎮(zhèn))的李成梁部當兵，李總兵看他雖然年歲小但很機靈，便將其放在身邊做小伙計，干些打水、端茶、洗腳、喂馬等雜活，李總兵對他的表現(xiàn)很滿意。一次，努爾哈赤給李總兵洗腳時，發(fā)現(xiàn)李總兵腳底有三顆黑痣，向李總兵發(fā)問，回答是“這是官痣，我能當總兵就靠這三顆黑痣。”努爾哈赤情不自禁說：“奴才腳下有七顆紅痣，請問大人我能當什么官?”說著伸腳給李總兵看。李總兵一看，嚇出了一身冷汗，可是并沒言語。晚上睡覺前李成梁對小妾說：“咱這個小伙計腳踩七星北斗，是當皇帝的命，這還得了，明天我向京城(北京)走文書。請示皇上下圣旨就地處死這個小雜種，鏟除后患。”小妾暗暗為努爾哈赤擔心。
第二天一大早，小妾趁李總兵還沒醒，偷偷溜進努爾哈赤的住處，把李總兵陰謀害死他的事都說了。催促小伙計趕快逃走，并說這個家自己也不能待了，表示跟他一起出逃。于是二人分別騎上日行千里的大青馬、二青馬一齊向東北逃去。剛剛跑了約一個小時，就隱隱約約聽見后邊有兵馬聲，小妾說：“不好，一定是李總兵率兵馬追來了，快跑!”又跑了很遠，追兵聲漸漸近了。也該小妾命絕，二青馬累死了突然倒地，小妾也墜地身亡。努爾哈赤顧不得收斂恩人，打馬拼命往前跑。一直跑到太陽西斜，這時追兵喊殺聲、奔馬響啼聲越來越近，努爾哈赤想這回完了，非死不可。大青馬跑進眼前的蘆葦塘，也跑不動了，躺在淤泥里喘了幾口粗氣，就氣絕身亡。喊殺聲越來越近，努爾哈赤就勢在泥水中脫掉衣裳，弄得全身是淤泥和污水，爬上附近一個小山坡。他把腦袋插一個**口，頭朝下躺在山坡上。恰在此時，飛來一大群烏鴉，落滿了這個小山坡，呱呱地叫個不停，特別是落在努爾哈赤身上的那些烏鴉爭著啄食他身上的肉，還不停地往身上拉屎撒尿。
李總兵帶兵趕到山下，見一大群烏鴉在啄食一個死孩子的肉，努爾哈赤已不知去向，便下令退兵。這個具有帝王命的小伙計才免遭死難。
烏鴉散去，努爾哈赤跪在地上，仰天長嘆，感謝天地，感謝總兵的小妾，感謝大青馬、二青馬，感謝烏鴉，內(nèi)心許下鴻愿。后來努爾哈赤建立了后金國，他當上了皇帝。
滿族人從努爾哈赤坐皇帝立下規(guī)定開始，在供奉祖先的對面，供奉佛頭媽媽(李小妾)，騎在大青馬身上，旁邊還有一匹二青馬。各家在大門口西邊立一高竿，名為索倫竿，索倫竿中上部放一個斗子，裝有高粱、苞谷、肉食之類，供烏鴉食用。這個風俗一直延續(xù)到解放前。
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