關(guān)于國(guó)外的神話傳說(shuō)
神話是原始的哲學(xué)和宇宙觀,是各民族對(duì)自然和社會(huì)進(jìn)行探索、理解和幻想的結(jié)晶,是用 想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化 的過(guò)程。從古至今,中西方都留傳了許多經(jīng)典的神話故事,它們是各國(guó)文化的組成部分，下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的國(guó)外的神話傳說(shuō)，希望對(duì)你有所幫助!
國(guó)外的神話傳說(shuō)篇一：圣誕節(jié)的由來(lái)起源
"圣誕節(jié)”這個(gè)名稱(chēng)是“基督彌撒”的縮寫(xiě)。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)。我們把它當(dāng)作耶穌的誕辰來(lái)慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，世界所有的__會(huì)都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無(wú)半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子。
圣誕節(jié)是__世界最大的節(jié)日。4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱(chēng)為“主顯節(jié)”Epiphany，亦稱(chēng)“顯現(xiàn)節(jié)”即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。
當(dāng)時(shí)只有耶路拉冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后來(lái)歷史學(xué)家們?cè)诹_馬__習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元 354年12月25日頁(yè)內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒?！?/p>
經(jīng)過(guò)研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì))約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元 430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。12月25日原來(lái)是波斯太陽(yáng)神(即光明之神)密特拉(Mithra)的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國(guó)教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節(jié)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開(kāi)始。
可能由于這個(gè)原因，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣__化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書(shū)不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(Christmas Tide)，各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。
自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來(lái)1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來(lái)朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王(即三位博士)來(lái)朝拜的故事。隨著__的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派__，甚至廣大非基督__的一個(gè)重要節(jié)日。
在歐美許多國(guó)家里，人們非常重視這個(gè)節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶祝活動(dòng)之熱鬧與隆重大大超過(guò)了新年，成為一個(gè)全民的節(jié)日。12月25日的主要紀(jì)念活動(dòng)都與耶穌降生的傳說(shuō)有關(guān)。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)楝斃麃單椿閼言卸灰?，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當(dāng)瑪利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和 瑪利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了!於是瑪利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀(jì)念耶穌的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒(méi)有人知道了。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開(kāi)始流行起來(lái)了。
國(guó)外的神話傳說(shuō)篇二：獅子座的神話傳說(shuō)
面對(duì)挑戰(zhàn)者，直來(lái)直往單打獨(dú)斗的王者風(fēng)范，是獅子座的象征，相傳獅子座的由來(lái)與赫五力有關(guān)。
赫五力是宙斯與凡人的私生子，他天生具有無(wú)比的神力，天后希拉也因此妒火中燒。
在赫五力還是嬰兒的時(shí)候，天后就放了兩條巨蛇在搖籃里，希望咬死赫五力，沒(méi)想到赫五力笑嘻嘻的握死了它們，從小赫五力就被奉為“人類(lèi)最偉大的英雄”。
希拉當(dāng)然不會(huì)因?yàn)橐淮问【头艞墯⑺篮瘴辶?，她故意讓赫五力發(fā)瘋候打自己的妻子。
赫五力醒了以后十分懊悔傷心，決定要以苦行來(lái)洗清自己的罪孽，他來(lái)到麥西尼請(qǐng)求國(guó)王派給他任務(wù)，誰(shuí)知道國(guó)王受希拉的指使，果然賜給他十二項(xiàng)難如登天的任務(wù)，必須在十二天內(nèi)完成，其中之一是要?dú)⑺酪活^食人獅。
這頭獅子平時(shí)住在森林里，赫五力進(jìn)入森林中找尋他，只是森林中一片寂靜，所有的動(dòng)物，小鳥(niǎo)、鹿、松鼠都被獅子吃得干干凈凈，赫五力找累了就打起嗑睡來(lái)。
就在此刻，巨獅子從一個(gè)有雙重洞口的山洞中昂首而出，赫五力睜眼一看，天啊!食人獅有一般獅子的五倍大，身上沾滿了動(dòng)物的鮮血，更增添了幾分恐怖。
赫五力先用神箭射他，再用木棒打他，都沒(méi)有用，巨獅子刀槍不入，最后赫五力只好和獅子肉搏，過(guò)程十分慘烈，但最后還是用蠻力勒死了獅子。
食人獅雖然死了，但希拉為紀(jì)念他與赫五力奮力而戰(zhàn)的勇氣，將食人獅丟到空中，變成了獅子座。
國(guó)外的神話傳說(shuō)篇三：雙魚(yú)座的傳說(shuō)故事
美神維納斯帶著心愛(ài)的兒子小愛(ài)神丘比特，盛裝打扮準(zhǔn)備去參加一場(chǎng)豪華的宴會(huì)。
在這個(gè)宴會(huì)中，所有的與會(huì)人土都是天神，稱(chēng)得上是一場(chǎng)“神仙的盛宴”。
眾女神們一個(gè)比一個(gè)找扮得更為艷麗，誰(shuí)也不想被其他人給比了下去：至於眾男神們，則是人手一支酒杯，三五成群的在高談闊論。
而頑皮的小朋友們，早就已經(jīng)按奈不住，玩起捉迷藏來(lái)了。
當(dāng)整個(gè)宴會(huì)逐漸進(jìn)入高潮，大家都陶醉於美味的食物，與香濃的醉酒中時(shí)，突然來(lái)了一位不速之客，破壞了整個(gè)宴會(huì)的氣氛。
這個(gè)不速之客，有著非常猙獰的外表，以及邪惡的心腸，他出現(xiàn)在宴會(huì)上的目的，就是要破壞它，很顯然地，他已經(jīng)達(dá)到這個(gè)目的了。
他伸手把擺設(shè)食物的桌子推翻，把盆栽摔向水池中，還用可怕的表情，嚇壞了在場(chǎng)的每個(gè)與會(huì)者。
大家開(kāi)始四處亂竄，原本美好的宴會(huì)，竟然變得如此驚慌失措，尖叫聲、小孩子的哭聲不絕於耳。
這時(shí)候，維納斯突然發(fā)現(xiàn)丘比特不見(jiàn)了，她緊張的到處尋找，也顧不得那位不速之客的存在了，維納斯找遍了宴會(huì)的各個(gè)角落，終於在鋼琴底下，找到了已經(jīng)哧得混身發(fā)抖的丘比特，維納斯不禁趕快將丘比特緊緊地抱在懷中。
為了防止丘比特再度與她失散，維納斯於是想了一個(gè)方法，用一條繩子將兩個(gè)人的腳綁在一起，然后再變成兩條魚(yú)，如此一來(lái)，就成功的逃離了這個(gè)可怕的宴會(huì)了。
后來(lái)這個(gè)形狀被天神看見(jiàn)了，就把它們放置在天上，成為西魚(yú)及北魚(yú)，變成了雙魚(yú)座。
雙魚(yú)座在十二星座中排行第十二，守護(hù)星是海王星。海王星在羅馬神話中是海神，在希臘神話中則是掌管海洋、河川、泉水、地震的大神。這個(gè)星座出生的人，性情溫和，有豐富的想象力及寬容心。
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