羅馬神話故事
羅馬神話故事
神話是一種文化積淀,也是一種民族意識(shí)的積淀,它以潛意識(shí)的方式影響著幾千年來(lái)人們的文化思維與行為習(xí)慣。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的羅馬神話故事，希望對(duì)你有所幫助!
羅馬神話故事篇一：俄狄浦斯的故事
俄狄浦斯的出生，他的童年， 他的逃亡和對(duì)于父親的殺害卡德摩斯的后人拉布達(dá)科斯的兒子拉伊俄斯是忒拜的國(guó)王。他和城里的貴族墨諾扣斯的女兒伊俄卡斯忒結(jié)婚，許多年她沒(méi)有為他生過(guò)一個(gè)孩子。由于渴求于嗣，他到得爾福請(qǐng)求阿波羅的神諭，但所得到的答復(fù)是：“拉布達(dá)科斯的兒子拉伊俄斯，你渴望一個(gè)兒于。好的，你將有一個(gè)兒子。但命運(yùn)女神規(guī)定你將死在他的手里。這也是克洛諾斯之子宙斯的意愿，因他聽(tīng)到珀羅普斯的詛咒，說(shuō)你過(guò)去曾劫去他的兒子。”拉伊俄斯在年輕時(shí)候犯過(guò)這個(gè)錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)他被迫逃離本國(guó)，投靠珀羅普斯國(guó)王，結(jié)果卻以怨報(bào)德，在涅墨亞賽會(huì)時(shí)劫去珀羅普斯的美麗的兒子克律西波斯。
拉伊俄斯深知自己過(guò)去所作的事情，相信神諭，所以長(zhǎng)時(shí)期和妻子分住。但由于兩人的極端相愛(ài)，雖然得到警告，仍又彼此同居，結(jié)果伊俄卡斯忒為她的丈夫生了一個(gè)兒子。當(dāng)孩子擺在他們眼前時(shí)，他們想起了神諭，為了逃脫命運(yùn)的規(guī)定，他們決定將新生的孩子兩腳腳踝刺穿，并用皮帶捆著，放置在喀泰戎的山地上。但奉命執(zhí)行這殘酷命令的牧人憐憫這無(wú)辜的嬰兒，將他交給另一個(gè)在同一山坡上為國(guó)王波呂玻斯牧羊的牧人。然后他回去，假言已遵命將嬰兒遺棄在荒山上。國(guó)王和他的妻子伊俄卡斯忒都確信這孩子必死于饑渴或飽野獸的饞吻，阿波羅的神諭當(dāng)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。他們用這樣的想法來(lái)安慰自己，認(rèn)為犧牲兒子可使他免犯殺父之罪。他們?nèi)匀缓芸旎畹剡^(guò)著日子。
同時(shí)波呂玻斯的牧人得到這個(gè)嬰兒，解開(kāi)他的束縛，但不知道他是誰(shuí)，也不知道他是那里來(lái)的，因?yàn)樗哪_踝受傷，故稱他為俄狄浦斯，意即“腫疼的腳”。隨后他將他送給他的主人科任托斯國(guó)王。國(guó)王很同情這個(gè)棄兒，因囑他的妻子墨洛珀好生撫養(yǎng)如同自己親生的兒子一樣，宮里和全國(guó)的人也真的這樣看待他。后來(lái)他成長(zhǎng)為一個(gè)青年王子，從不懷疑他是波呂玻斯的兒子和嗣王，而國(guó)王除他以外也沒(méi)有別的兒子。但一次偶然的事件卻粉碎了他這種快樂(lè)的自信。一次在宴會(huì)上，一個(gè)純粹由于嫉妒而對(duì)他懷恨的科任托斯公民，因?yàn)榫谱?，大聲叫著坐在他?duì)面的俄狄浦斯，說(shuō)他不是國(guó)王的真兒子。這辱罵使他痛苦，幾致不能終席。他一整天暗自懷疑著，第二天清早，他向國(guó)王和王后詢問(wèn)這事情的究竟。波呂玻斯和他的妻子對(duì)于膽敢說(shuō)出這話的惡棍很憤怒，并且遁詞安慰這個(gè)青年。他們所說(shuō)的話充滿熱愛(ài)，使他暫時(shí)平靜，但懷疑仍不時(shí)地在心中咬嚙著，因他的敵人所說(shuō)的話已給他一個(gè)很深的印象。他決定俏悄地離開(kāi)宮殿，不讓養(yǎng)育他的父母知道，去祈求得爾福的神諭，并希望太陽(yáng)神證明他所聽(tīng)到的話是假的。但阿波羅并沒(méi)有回答他的詢問(wèn)，相反地，他預(yù)言一個(gè)新的更為可怕的不幸。“你將殺害你的父親，”這神諭說(shuō)。 “你將娶你的生母為妻，并生下可惡的子孫留傳在世上。”俄狄浦斯聽(tīng)到這神諭非常震恐，因?yàn)樗匀幌胫▍尾Ｋ购湍彗晔撬纳砀改?，因此不敢轉(zhuǎn)回家去，恐怕命運(yùn)女神會(huì)指使他的手殺害他的父親，同時(shí)神祇會(huì)使他這樣瘋狂，以致邪惡地娶了他的母親。
他離開(kāi)神壇取道向玻俄提亞去。當(dāng)他正走到得爾福與道利亞城中間的十字路上，他看見(jiàn)一輛車子向他駛來(lái)。在車上坐著一個(gè)他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的老人，有一個(gè)使者，一個(gè)御者和兩個(gè)仆人。老人和御者焦急地推擠著在狹道上步行的人。俄狄浦斯本來(lái)容易生氣，他沖到御者的面前，這時(shí)老人揮起馬鞭狠狠地打在這個(gè)傲慢青年的頭上。這激起俄狄浦斯的暴怒。他生平第一次盡所有的力量舉起行杖，向老人打去，老人向后仰翻，跌下車來(lái)。因此發(fā)生一場(chǎng)惡斗。這青年為了自衛(wèi)不能不招架著三個(gè)人。但他究竟是比他們年輕，有力量。結(jié)果兩個(gè)人被殺死，一個(gè)人逃跑。俄狄浦斯繼續(xù)前進(jìn)。
他作夢(mèng)也沒(méi)有想到這有什么特別，以為只不過(guò)是幾個(gè)普通的?？喨嘶虿６硖醽喨似髨D傷害他，他向他們報(bào)復(fù)罷了。因?yàn)椴](méi)有任何表征足以顯示這老人的尊嚴(yán)和高貴的出身。但實(shí)際上他正是拉伊俄斯，是他的父親，即忒拜的國(guó)王，他是想到皮提亞神殿去的。就這樣，命運(yùn)女神實(shí)現(xiàn)了她所給與父子雙方，而雙方都十分用心地規(guī)避著的預(yù)言。一個(gè)從普拉泰亞來(lái)的漢子達(dá)瑪西斯特拉托斯發(fā)現(xiàn)幾具尸體狼藉在地上，激起心中的憐憫，將他們一一安葬。幾百年后，旅行的人還可以看見(jiàn)這塋墓：十字路口的一大堆石頭。
羅馬神話故事篇二：俄狄浦斯和安提戈涅
在最初的瞬間，當(dāng)俄狄浦斯發(fā)現(xiàn)關(guān)于自己的一切真象時(shí)，他情愿即刻死去。假使他的人民起來(lái)反對(duì)他，或以石頭擲擊他，他會(huì)是很歡喜的。只是因他還得不到死的恩典，所以他請(qǐng)求放逐，并欣幸地接受這一懲罰。但當(dāng)他的狂亂的心情減輕之后，獨(dú)自一人坐在黑屋子里，這時(shí)他開(kāi)始想到盲目無(wú)助，流浪到遠(yuǎn)方異國(guó)之可怕。他的無(wú)限愛(ài)鄉(xiāng)的心情油然而生，同時(shí)想到自己既已雙目失明且失去妻子，那么過(guò)去所誤犯的罪過(guò)已經(jīng)得到救贖。他毫不猶豫地將他想留住在忒拜的意思向克瑞翁和他的兩個(gè)兒子厄忒俄克勒斯與波呂尼刻斯說(shuō)出。但現(xiàn)在看來(lái)，克瑞翁對(duì)于他的慈愛(ài)已成過(guò)去，他的兩個(gè)兒子也極自私無(wú)情?？巳鹞倘砸筮@不幸的親戚依照他最初的決定去做，而他的兩個(gè)兒于——他們的主要責(zé)任應(yīng)該是幫助父親，現(xiàn)在也拒絕給他援助。他同他們的交談是白費(fèi)了。他們將一根行乞的手杖強(qiáng)塞在他的手里，逼迫他即刻離開(kāi)王宮。
只有他的兩個(gè)女兒憐憫他。最年幼的伊斯墨涅留在兩個(gè)哥哥的家里來(lái)料理父親的一切。年長(zhǎng)的安提戈涅則和他一起放逐，為這盲目的老人引路。她伴隨著他，走上充滿艱苦的旅程。她過(guò)去嬌養(yǎng)深宮，現(xiàn)在卻赤足長(zhǎng)途跋涉，忍饑挨餓，風(fēng)吹雨打，但只要她的父親能得到一頓飽餐，她就十分滿足。最初俄狄浦斯計(jì)劃求取災(zāi)禍，在喀泰戎山的荒涼地區(qū)尋死。但因?yàn)樗磹?ài)神祇，不得神意許可不敢這么做，所以他作為一個(gè)巡禮的人到得爾福去請(qǐng)示阿波羅的神諭。在這里他總算得到小小的慰藉。神祇們都知道，俄狄浦斯不是在自知和自愿違犯自然法律和人類最神圣的道德原則的。這樣嚴(yán)重的罪過(guò)必須救贖，盡管是無(wú)知誤犯，但是懲罰也不能永遠(yuǎn)繼續(xù)下去。神諭告訴他經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期以后，就可以得到解脫，那時(shí)他將到達(dá)命運(yùn)女神所指定的地方，在那里，嚴(yán)厲的復(fù)仇女神愿給他以解脫。復(fù)仇女神亦稱“慈悲女神”乃是人類對(duì)于三位復(fù)仇女神為了討好和尊敬她們而稱呼的另一名稱。但這神諭，仍極曖昧而神奇。復(fù)仇女神會(huì)給俄狄浦斯和平并饒恕他的逆?zhèn)惖淖镞^(guò)么?但是俄狄浦斯虔信神祇，將這一預(yù)言的實(shí)現(xiàn)委諸命運(yùn)，自己開(kāi)始在希臘全境流浪。他的女兒引領(lǐng)他并照顧他，他靠著同情者的施舍過(guò)活。他生活節(jié)儉，且自待極薄，但那已足夠了，因他的長(zhǎng)期放逐，他的悲苦，他的高貴的精神，已教會(huì)他除了最低的需求以外，不需任何別的東西。
羅馬神話故事篇三：庇格瑪利翁
塞浦路斯人庇格瑪利翁看到一些女子過(guò)著無(wú)恥的生活，看到女子的生性中競(jìng)有這許多缺陷，因而感到厭惡，不要妻室，長(zhǎng)期獨(dú)身而居。但同時(shí)他運(yùn)甩絕技，用一塊雪白的像牙，刻成了一座雕像，姿容絕世，絕非肉體凡胎的女子可以媲美。他一下就愛(ài)上了自己的創(chuàng)造物。雕像的面部就像是真正的少女的臉面，你一見(jiàn)就會(huì)當(dāng)作是有生命的，你會(huì)覺(jué)得如果不是怕羞，她還很想人去撫弄她呢。藝術(shù)之高，使人看不出是人工的創(chuàng)造。庇格瑪利翁贊賞不已，心里充滿了對(duì)這假人的熱愛(ài)。他時(shí)常舉手去撫摸它，看它究竟是血肉作的還是象牙雕的。他簡(jiǎn)直不承認(rèn)這是象牙雕的。他吻它，而且覺(jué)得對(duì)方有反應(yīng)。他對(duì)著它說(shuō)話，握住它的手臂，只覺(jué)自己的手指陷進(jìn)它的手臂，于是他又怕捏得太重，不要捏出傷痕來(lái)吧。他向它說(shuō)了許多溫存話，有時(shí)送給它許多姑娘們喜愛(ài)的禮物，例如貝殼、光滑的卵石、小鳥(niǎo)、五顏六色的花朵、百合花、彩色球，以及樹(shù)上滴下的、眼淚似的琥珀。他替它穿起衣服，給它戴上寶石指環(huán)，項(xiàng)上掛了一長(zhǎng)串項(xiàng)圈，耳朵上戴上珍珠耳環(huán)，胸前佩上項(xiàng)鏈。這些都很美，但是不假裝束的雕像本身的美也不亞于這些。他在床上鋪好紫紅色的褥子，把它睡在上面，稱它為同床共枕之人，把一個(gè)軟綿綿的鳥(niǎo)絨枕放在它頭下，好像它有感覺(jué)似的。
這一天正是愛(ài)神維納斯的節(jié)日，全塞浦路斯島都集會(huì)慶祝。一只只的小母牛，角上掛著金彩，牽到神壇前，雪白的頸上吃了一刀，神壇上是香煙繚繞。庇格瑪利翁也在神壇上供過(guò)祭品，站在地上，結(jié)結(jié)巴巴地禱告道：“天神啊，如果你們什么都能賞賜，請(qǐng)你們賞給我一房妻室……”，他沒(méi)有敢說(shuō) “把我的象牙姑娘許配給我”，只說(shuō)道：“把一個(gè)像我那象牙姑娘的女子許配給我吧，”金發(fā)的維納斯正好在場(chǎng)，知道禱告人的心意，于是顯示了吉兆，祭壇上的火焰連跳三跳，發(fā)出三次光芒。他回到家中，就去看雕像，俯在榻邊，吻她。她經(jīng)他一觸，好像有了熱氣。他又吻她一次，并用手撫摩她的胸口。手觸到的地方，象牙化軟，硬度消失，手指陷了下去，就像黃蠟在太陽(yáng)光下變軟一樣，再用手指去捏，很容易變成各種形狀，如此經(jīng)過(guò)處理變成有用之物。這位多情人十分驚訝，又高興又懷疑，生怕自己弄錯(cuò)了，再三地用手去試。不錯(cuò)，果然是真人的軀體!他的手指感到脈膊在跳動(dòng)。這位帕福斯英雄連連感謝維納斯，又去吻那嘴唇，這回是真嘴唇了。姑娘覺(jué)得有人吻她，臉兒通紅，羞怯地抬起眼皮向光亮處張望，一眼看見(jiàn)了天光和自己的情郎。在結(jié)婚的時(shí)候，維納斯也光臨了，因?yàn)檫@段婚姻原是她促成的。當(dāng)月亮九度圓缺之后，他們生了一個(gè)女兒，名叫帕福斯，這座島就是從這位女兒而得名的。
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