北歐神話故事精選_北歐神話6個
北歐神話故事精選_北歐神話6個
北歐神話故事是斯堪的納維亞地區(qū)所特有的一個神話體系，其形成時間晚于世界上其他幾大神話體系，下面就跟學習啦小編來看看北歐神話故事吧!
北歐神話故事：奧丁旅行人間
八個夜晚，我不曾移動身體，
沒有人送上肉食和蜜酒;
只有安格納，吉洛德之子，
他將成為哥特人國土的主人。
—《格里姆尼爾之歌》
眾神之主奧丁酷愛旅行，在旅行中不斷地增加他的知識和智慧。奧丁因而也經(jīng)常到人間旅行，化裝成老人或者巫師，在人間體察疾苦，也懲惡揚善。人類居住的中間園里，紛紛揚揚地留下了奧丁的許多神跡。
從前在人間有一個國王，生有兩個兒子，叫做安格納和吉洛德。當安格納的年齡有十個冬天那么大，吉洛德有八個冬天那么大的時候，兄弟兩人有一次搖著小船去河里捕魚。不巧的是，在他們捕魚的地方突然刮起了大風，把他們的小船吹到了遠遠的大海上。小船在漂了很久以后，終于在一處海灘上擱淺了。這時候，夜已經(jīng)降臨了。
兩個年幼的兄弟棄船登岸，在黑暗中摸索著向陸地走去。不久，他們找到了一個沒有孩子的農(nóng)夫家，并且受到了農(nóng)夫夫妻的精心照料。在這戶農(nóng)夫家里，兄弟兩人和老夫妻共同度過了一個冬天。在這個冬天里，農(nóng)婦照料和教育年長的安格納，農(nóng)夫則照料年幼的吉洛德，并且教給了他很多知識和智慧。
春天到來的時候，農(nóng)夫給了兄弟兩人一條小船，讓他們駛回自己的故鄉(xiāng)。農(nóng)夫夫妻動情地把他們送到海邊，揮手告別。臨分手的時候，農(nóng)夫又把吉洛德拉過一邊，神秘地對他面授了一些機宜。
安格納和吉洛德?lián)u著小船，順利地回到了他們父王的國土。但是，就在他們靠岸的時候，站在船頭上的吉洛德一下子躍上了岸灘，然后轉(zhuǎn)身用力將小船推開岸邊。大風吹來，加上吉洛德的一推之力，載著安格納的小船又向海中漂去。吉洛德根據(jù)農(nóng)夫的授意，無情地做了這一行為后，還得意地對他遠去的兄弟喊道：“你隨便漂到哪里去吧!”
接著，吉洛德獨自一人回到了他父王的宮殿。那時候，老國王剛剛亡故，眾大臣們看到一個王子平安歸來，非常高興，便擁戴吉洛德做了國王。
許多年以后，眾神之主奧丁一天正和他的妻子芙莉格一起，坐在亞薩園中他的那把神奇御座上俯瞰各個世界中的情景。無意之中，奧丁在中間園看到了已經(jīng)當上了國王的吉洛德。這使他回想起了許多年前，他和芙莉格裝扮成農(nóng)夫和農(nóng)婦，在海邊將兩個年幼兄弟撫養(yǎng)了一個冬天的事情。
他于是轉(zhuǎn)身和芙莉格說道：“你還記得那兩個人類的年幼兄弟嗎，你撫養(yǎng)過的那個安格納，現(xiàn)在大概在山洞里忙著和女巨人生兒子吧? 你看我撫養(yǎng)的這個吉洛德，已經(jīng)成了位極人間的國王，正忙著治理他的國家呢!” 芙莉格自然也知道，奧丁為了和她斗智，有意讓幼年的吉洛德在回家時算計他的兄弟，這樣，奧丁就足以向她證明，他的神力遠勝于芙莉格，連分別撫養(yǎng)過的兒童日后也有天壤之別。在奧丁得意之時，芙莉格也不向他點破，只是對奧丁說：“可惜，這個吉洛德國王是個暴虐之君。他甚至有時會覺得他的客人可厭，而無緣無故地將他們虐待。”
奧丁狐疑地看著芙莉格，不太相信她說的話。為此，他決定親自前往中間園，微服察訪吉洛德國王的德行。但是，當芙莉格知道了奧丁的計劃后，立即派她的貼身女侍芙拉先奧丁一步去見吉洛德國王。芙拉對吉洛德說，有一個神通廣大的巫師就要到他的國家來了，這個巫師會用妖術(shù)蠱惑于他，因此讓他一定預先提防。芙拉又特別提到，這個巫師雖然精于變化，但還是很容易辯認出來的;因為他神通廣大，所以再兇惡的狗見了他都不敢朝他吠叫。
說吉洛德國王暴虐和不善待于人，其實是一種誹謗;但不明就里的吉洛德還是號令天下，捉拿惡狗不敢朝他吠叫的巫師。終于，裝扮成巫師的奧丁被武士抓來了;他穿著一件深藍色的寬大上衣，自稱格里姆尼爾。但除此之外，格里姆尼爾拒絕回答任何問題，態(tài)度十分強硬。吉洛德國王為了盤查他的底細，下令對他進行嚴刑拷打。宮中的打手用兩盆熊熊的烈火一前一后地燒烤這個巫師，一直烤了八天八夜。八天之中，格里姆尼爾滴水未進，被折磨得死去活來。
吉洛德國王有一個年幼的兒子，年齡僅有八個冬天那么大，和他伯伯的名字一樣，也叫安格納。當小安格納看到這個被大火烤了八天八夜的可憐的老人的時候，非常同情地用一個牛角杯盛滿了水，偷偷地端去給他喝。小安格納也對格里姆尼爾說，吉洛德國王這樣無緣無故地拷打他，是非常不公正的。
受盡折磨的格里姆尼爾接過牛角杯，喝了一口水。這時候，他身后火盆中的火焰已經(jīng)燒著了他的深藍色上衣。在火光映照下，老巫師對小安格納吟唱起了一首詩歌，在詩歌中，他詳細地敘述了世界和人類的起源、統(tǒng)治世界的眾神和神國亞薩園里的情景。最后，他告訴安格納，他自己就是世界的最高統(tǒng)治者奧丁。
吉洛德國王在格里姆尼爾吟唱的時候走了進來，他手持寶劍坐在一邊，也和安格納一起聽他吟唱。由于詩中充滿了他聞所未聞的博大知識，他被深深地吸引住了，而且不知不覺中他的手松開了寶劍。當吉洛德最后聽到這個自稱格里姆尼爾的巫師就是眾神之主本人時，他不由大吃一驚，連忙起身欲將奧丁從火焰中拉出。在他起身的時候，松開在膝蓋上的寶劍滑落在地，而在他過去拉奧丁的時候，又一下子絆到在寶劍的劍口上。吉洛德國王就此死去，而格里姆尼爾，或者奧丁，也在國王死去的時候突然消失得無影無蹤。
繼吉洛德死后，他的兒子安格納如奧丁所愿，成了那個國家的國王。安格納因為深受奧丁的教悔和寄予厚望，治理國家非常有方。在他統(tǒng)治的時期，他的國家風調(diào)雨順，人民安居樂業(yè)，過著幸福的生活。
北歐神話故事：人類的中間園
從伊米爾的肉體，把大地創(chuàng)造，
他的血液成為咸澀的大海;
骨骼為山，頭發(fā)為森林，
拱形的天穹來自他的天靈。
用他的眼睫，那圣者，
為人類把中間園創(chuàng)造;
而滿天飄蕩的亂云，
來自巨人被打碎的腦漿。
——《格里姆尼爾之歌》
當神的祖先，奧丁、威利和維用(木岑)木和榆木創(chuàng)造出人類的祖先阿斯克和愛波拉以后，就讓他們居住在用伊米爾的肉體創(chuàng)造的大地的中央;為了不讓巨人或者其他邪惡的生靈危害到他們，三位神祗又用巨人之祖伊米爾的眼睫當成柵欄，把大地的中央團團圍了起來，圍起來的這塊大地，就是人類的家園—中間園。阿斯克和愛波拉就在中間園中建起了家園，生下了許多子孫后代。這樣，人類就在這一片大地上繁衍開來了。但是，渺小的人類卻從來也走不出這用伊米爾的眼睫做成的柵欄，除了被選擇到華爾哈爾宮的死亡戰(zhàn)士和到海兒的死亡之國去的凡夫俗子。
人類是那樣的渺小，他們的生命、健康、財富和命運，全部操縱在烏特泉邊的三個命運女神手中。她們紡織、測量和剪裁人類的命運之線，任意決定人類壽命的長短、健康的好壞以及財富的多少。
人類永遠也不會知道，他們生活著的大地不過是九個世界中的一個而已;他們永遠也走不到盡頭的遼闊世界，不過是宇宙樹尤加特拉希中間部分的枝干而已。
樹枝表面凹凸不平的地方，人類稱為高山和峽谷。
樹枝表面洼下去積了水地方，人類稱為湖泊和海洋。
樹枝上生長了青苔的地方，人類則稱其為森林。
在人類的大地上面的是火焰國摩斯比海姆，精靈國愛爾夫海姆和神國亞薩園。亞薩園里的神祗們是人類的保護神，掌管人類的知識、智慧、詩歌、歷史、和平、戰(zhàn)爭、力量、財富、狩獵、漁業(yè)、海港、愛情、婚姻、生育等各種事情。人類戰(zhàn)爭中犧牲的勇士則被選擇到亞薩園中的華爾哈爾宮，繼續(xù)為神祗服務。
在大地的外面，和人類并居著巨人國約頓海姆，以及華納神的家園華納海姆。居住在約頓海姆的都是一些強壯有力而性情邪惡的巨人，他們不僅是亞薩神的敵人，而且隨時都在企圖破壞人類的中間園，是人類的最大威脅。
大地的下面是侏儒們居住的黑精靈之國、冰雪世界尼夫爾海姆和海兒的死亡之國。侏儒住得與人類最近，就在大地下面的巖石洞穴里或黑色的土壤下面。他們個子矮小，深藏在日光照不到的地方。當黑夜降臨的時候，他們有時也來到人類的中間園，向人類借東西使用，或者和人類做少許生意。他們通常是人類的朋友。海兒是死亡之國的主人，所有因為疾病和衰老死亡的人類都將到她在死亡之國中的巨大宮殿中，為她服務。
北歐神話故事：諾德和夫雷
成長為華納海姆的華納神，
他作為人質(zhì)來到了眾神之中;
在時代的浩劫之后，他將回到，
智慧有力的華納神之家。
——《瓦夫塞魯?shù)履釥栔琛?/p>
華納神族作為人質(zhì)送來亞薩園的諾德、夫雷和芙蕾雅是最杰出的三位華納神，他們來到亞薩園后，也充分表現(xiàn)出了巨大的智慧和能力，因而成了亞薩神中的重要成員。諾德和夫雷很快成了舉足輕重的眾神的首領(lǐng)，芙蕾雅也成了女神中能與芙莉格相提并論的重要角色，地位極其崇高。
無論是在華納海姆還是來到了亞薩園，諾德都是一位掌管海洋、漁業(yè)和港口的神祗，而且是風暴、海浪和火焰的統(tǒng)治者。以航海和漁業(yè)為生的人類因此也格外崇拜諾德，出海之前總是虔誠地向他祈禱，而諾德也以富有和慷慨著稱，向他求助的人們經(jīng)常能得到出乎意料的豐厚賞賜。
在巨人塞亞西企圖劫掠亞薩園的青春女神和青春蘋果，反而被亞薩神群起誅殺后，塞亞西的女兒絲各蒂前來亞薩園挑釁尋仇。絲各蒂是和塞亞西一起住在山上的巨人，她年輕力壯，經(jīng)常踏著雪靴在深山老林里射殺兇猛的野獸。當她來到亞薩園的時候，頭戴金盔身穿鎖子甲，手持長矛弓箭，完全是一副拚命的樣子。
亞薩眾神看到這個野性的女巨人，不知是因為恐懼還是不屑與她一斗，非?？蜌獾亟哟怂?，并且想方設法地平息她的怒氣，求得她與亞薩神之間的和解。在眾神說盡好話以后，絲各蒂最后同意不再向亞薩神們尋殺父之仇了，但條件是要讓她挑選一位亞薩神作為丈夫。另外，亞薩神也要有能力讓她大笑一次。為了不讓她揀肥挑瘦，眾神只答應讓她根據(jù)眾神的雙腳來選擇，而身體的其他部分則都嚴密地遮蓋起來。
女巨人絲各蒂早就耳聞亞薩園里的王子巴爾德爾英俊無比而且性情溫良，便有意趁此機會把人人都交口稱贊的巴爾德爾選來當自己的丈夫。當她仔細觀察眾神露出的雙腳時，發(fā)現(xiàn)其中有一雙腳異乎尋常地漂亮，皮膚潔白無瑕。絲各蒂斷定只有巴爾德爾才會有這么一雙漂亮的腳，因而高叫起來：“就選這一個!”
被選中的恰恰不是巴爾德爾，而是來自華納神族的諾德。因為諾德是司海洋與港口的神，他的居處又在海邊，所以長年累月，他的雙腳被海浪沖洗得無比潔白和美麗。這樣，諾德就和絲各蒂交接了秦晉之好。
選出了丈夫，亞薩神還得設法讓絲各蒂大笑一次。這時候，洛奇自然而然地越眾而出，施展他的邪門本領(lǐng)了。洛奇把一頭山羊牽到了大庭廣眾之下，用繩子一端系住山羊的胡子，另一端栓住他自己的生殖器，兩相拔河。拔河的結(jié)果是洛奇和山羊雙雙跌倒在地，而洛奇又假裝滾倒在絲各蒂的石榴裙下，出盡洋相。絲各蒂也因此被逗樂，和亞薩神之間再也沒有任何仇怨了。據(jù)說奧丁為了和解這件事，還把她父親的一雙眼睛拋上了天空，變成了兩顆星星。
然而，諾德和絲各蒂的婚姻似乎不甚美滿，兩者的習慣和愛好相差懸殊，因而也難以陪養(yǎng)起長久的愛情來。諾德久居海邊，日夜耽聽浪濤之聲，欣賞海鳥飛翔的雅致和日落日出的輝煌，而絲各蒂則生長于深山老林，慣于傾聽野獸的吼叫和百鳥的啼唱。夫妻雙方開始時尚愿互相妥協(xié)，商定九天住在絲各蒂山上的居所，九天住在諾德海邊的宮殿里。但是，當諾德在山中住滿九天回來時，竟大發(fā)牢騷，象是受了九天的罪，發(fā)誓再也不去那種深山老林里聽野狼的嗥叫聲了。同樣，絲各蒂在海邊住滿九日后，也滿腹怨氣，聲稱那可厭的浪濤聲弄得她整夜睡不著覺。最后，這對本來就是無端撮合的夫妻又各自過起了自由自在的生活，夫妻之道，名存實亡。
也許是和諾德結(jié)婚而沾染了不少神氣的緣故，絲各蒂后來成了一位亞薩女神。因為她經(jīng)常踏著雪靴嬌健地奔跑在山林中，所以她有時也被稱為“雪靴女神”。諾德的兒子夫雷長得英俊高大，在亞薩神中的地位也非常顯赫。夫雷是所有精靈的統(tǒng)治者，也是雨水、陽光和大地上的瓜果的統(tǒng)治者。他賜予人類的，通常是和平與豐收。
亞薩園里的夫雷有一件足與奧丁的八蹄神馬和托爾的神錘相提并論的寶物，那是一條稱為斯基德普拉特尼的寶船。和托爾的神錘一樣，這條寶船也是由最能干的侏儒精心打造后送給亞薩神的。
斯基德普拉特尼是天地之間最不可思議的一條寶船，能夠裝載下所有的亞薩神和他們的所有武器。而且，當升帆航行的時候，不管往哪個方向行駛，都會有強勁的順風吹來，使它航行得又快又穩(wěn)。這條寶船更為奇妙的地方是，一旦不使用的時候，夫雷就可以把它折疊成比手帕還要小的一塊，放在他的衣服口袋里;而隨時隨地，夫雷又可以把它打開成一條大船，駛向大海。
有一天，當眾神之主奧丁離開亞薩園，正在外面進行他的尋求知識和智慧的偉大事業(yè)的時候，夫雷悄悄地走進了他的宮殿，坐上奧丁的御座偷窺世界的秘密。在御座上，夫雷看到了全部世界的各個地方，人間、精靈國、巨人國和侏儒國。
當夫雷的目光掠過巨人國約頓海姆里的一個宮殿時，他看到了一位極其美麗的姑娘正從大廳中出來，回到她自己的房間。這個姑娘是這樣的美麗，當她抬手欲推房門的時候，陽光照耀在她裸露著的雪白手臂上，使整個世界頓時顯得格外光明。
也許是因為偷坐奧丁的御座而遭受了懲罰，當夫雷離開奧丁的宮殿時，他竟變得非常的沮喪和悲苦。那位名叫格爾塔的巨人之女強烈地占據(jù)了夫雷的全部心靈，使他頓時陷入了愛情的無限煩惱之中。
回到他自己的宮殿以后，夫雷開始不吃、不喝也不開口說話，非常地沉默和憂傷。夫雷宮中的仆人見此情景，也不敢上前向他詢問，只能悄悄地告訴了他的父親諾德。諾德聞汛以后，也感到十分不安，于是找來了夫雷最親近的侍從斯基尼爾，讓這個和夫雷一塊長大的伙伴去為他排解。斯基尼爾自然也擔心失了常態(tài)的夫雷反而會給他一頓惡罵，但他既受諾德之托，也就硬著頭皮來到了夫雷的床前。
斯基尼爾是一個聰明的年輕人，他先對夫雷動之以往日的伙伴情誼，也適當?shù)胤畛辛朔蚶讕拙?，終于使夫雷向他吐露了真情。此刻，夫雷沉浸在深深愛戀格爾塔的痛苦之中，聲言如果得不到美麗的格爾塔，他寧愿即刻死去。
忠誠的斯基尼爾決定替他的主人前往巨人國，向巨人的女兒格爾塔求婚。根據(jù)他的請求，臨行之前夫雷交給了他兩件寶物，以助他達到目的。一件是夫雷的駿馬，它能夠跨越過去約頓海姆的必經(jīng)之路上的一堵火焰之墻。另一件是夫雷的一柄寶劍，這是一把不加操持就能自己投入戰(zhàn)斗的神劍，一直是夫雷心愛的長物。
斯基尼爾騎著駿馬，跨過火焰之墻，來到了格爾塔所居的宮殿。一陣狗吠和斯基尼爾與看門仆人的爭吵聲驚動了正在宮中的格爾塔。她看到一位亞薩神的使者遠道而來要和她說話，便客氣地請斯基尼爾到她的房中，并且奉上了蜜酒。
斯基尼爾向她說明了來意之后，立即誘之以利，送上了十一個用純金打造的蘋果和一只神奇的金手鐲。這只手鐲即是侏儒們打造后送給奧丁的神物，每過九個夜晚就會生出八只同樣的手鐲。但遺憾的是，美麗的格爾塔一點也不為金蘋果和金手鐲所動，斷然拒絕了夫雷的求愛。
斯基尼爾見到利誘不成，拔出夫雷的寶劍，即刻進行威逼。他鼓動如簧之舌，聲稱如果格爾塔不答應他的要求，那么憑著這把神劍的威力，他就能把她送到海兒的死亡之國中去。在那里，格爾塔將和一個三個頭的怪物生活在一起，再也見不到任何神祗和人類。而且，格爾塔也將變得極其丑陋甚至發(fā)瘋，毫無希望地過一輩子地獄一般的生活。說到這里，斯基尼爾又裝模作樣地要對著神劍念動盧尼文字的咒語，揚言他一旦念將起來，這許許多多可怕的事情就會立刻降臨到格爾塔的頭上。
斯基尼爾的恐嚇成功了，格爾塔被迫答應在九個晚上以后到一片樹林中與夫雷相會。
斯基尼爾騎馬凱旋而回，急不可待的夫雷遠遠地迎上了他，詢問此去的結(jié)果。當夫雷得知還要再等九個晚上才能與他的心上人相會時，竟憂傷萬分，吟出了如下著名的愛情詩句：
“一夜無比漫長，兩夜不可等待，
我怎么能度過，三個夜晚;
愛河深處的半個夜晚啊，
比一個月的時間還要漫長許多。”
后來，夫雷和格爾塔幸福地生活在一起，一直到雷加魯克降臨，世界毀滅的那一天。