關于石頭的神話故事_關于石頭的民間故事(2)
關于石頭的神話故事_關于石頭的民間故事
相傳，瓦崗寨起義軍首領程咬金，派羅成率領一隊人馬前往柳州城(今女山湖鎮(zhèn))西南的蘇巷陳堆寨去聯(lián)絡義弟殷雷、殷電二位英雄，順路打探一下盱眙隋兵虛實。
羅成帶領五十快騎日夜兼程，不幾日來到陳堆寨。此時陳堆寨兵強馬壯。羅成遞上程咬金的書信，殷氏二兄弟看后熱情將五十將士迎進寨內(nèi)，殺雞宰羊盛情款待。當羅成詳細介紹了程咬金及瓦崗寨眾英雄相聚起義事后，殷氏二兄弟一陣摩豢擦掌，主動提出要帶領人馬投靠。羅成傳達了程咬金的意見，要其先修書稟明歷陽(今安徽和縣)杜伏威杜總管。殷雷道："沒事，杜總管平日敬仰程大哥，我們帶兵投靠瓦崗寨，杜總管知道后說不定他也會把兵馬帶過去呢。"殷電是讀過幾本書的人，做事較沉穩(wěn)，接過殷雷的話茬說："羅成兄弟剛來也不急著去，我們可修收一封派快馬送往歷陽，稟明杜總管，今且留一線，日后好相見。"羅成忙說："程咬金也派人前往歷陽聯(lián)絡杜總管，只是比我遲去兩日，就是留時間讓二位稟明杜總管。這兩日我正好要前往盱眙打探那里的情況。"
第二天羅成扮作書生，只帶一人扮著書童，主仆二人前往盱眙。在盱眙城里住了兩日，就知城內(nèi)隋兵守將叫陳位，手下有朱大、馬二、牛三、楊四四員猛將，四猛將各有三千精兵，小小一個盱眙城固若金湯。羅成想試一下盱眙隋兵的戰(zhàn)斗力是否有傳的那么神。返回時一路琢磨著如何戲弄陳位一下，一是要試探一下隋兵的戰(zhàn)斗力，二是想趁機在殷氏二兄弟面前顯露一下本事。當走近澗溪鎮(zhèn)時，一座大山闖進眼簾，羅成想能不能利用一下這山打個伏擊。于是帶書童上山查看，這一查看心中猛生一計。山上遍地都是"狗頭石"。羅成心想殷氏二兄弟只有3000兵馬，而且大都是陳堆附近的農(nóng)民，怎能敵過訓練有素的一萬多隋兵呢?要是將這石頭利用起來，以石代兵，那就不一樣了。
羅成離開陳堆寨去盱眙的當天，派往歷陽的快馬便趕了回來。帶回了杜總管的五個字："百川匯大海"，殷雷看不明白，殷電心里清楚，他說："只等羅成兄弟回來，便可擇日帶兵馬出發(fā)投奔瓦崗寨。"第二天中午還不見羅成回來，殷氏二兄弟有點急了，他們怕羅成出事。下午殷氏二兄弟開始討論是否派人前往盱眙接應查找，衛(wèi)兵飛馬來報羅成回來了。
羅成進了寨，把盱眙城的情況向殷氏二兄弟一一說明，殷雷搶關說："先讓他們神氣幾日，有朝一日我剁了那朱馬牛楊的頭來。"羅成說："二位英雄，我不能白來，我想打他們一下再走。"殷雷忙接上話茬說："好!好!把我們的三千兵馬全帶上，干他一下。"羅成擺擺手道："不用那么多，我只需一千人馬。"殷雷把眼睛瞪得老大："拿一千人馬去干人家那一萬多人?"羅成點點頭。殷雷急忙問："羅成兄弟，不是開玩笑吧?那些家伙可不是泥捏的。"羅成笑笑說："這我知道。"殷雷還要說什么，殷電擺手示意，打斷哥哥的話道："羅成兄弟已胸有成竹，不妨說說讓愚兄見識見識。"羅成把自己的想法和計劃細說了一遍，殷電頻頻點頭，可殷雷還是不放心地說："羅成兄弟，萬一有個閃失，我兄弟如何向程大哥交待呢?"羅成說："萬無一失，隋兵中朱、馬、牛、楊四大將從來未打過敗仗，平日里專橫跋扈，目空一切，我?guī)装偃笋R裝著路過，四大將知道后定帶人出城砍殺，我調(diào)頭逃跑，派一副將在后喊我姓名，他們一定窮追不舍。這時我逃上山，他們會圍山攻打，那時伏兵如此這般，定能取勝。"
羅成帶領一千人馬，直奔清明山。羅成指揮士兵搬狗
頭石碼堆，十步一堆，一堆不得少于500塊，二十步一排，從半山腰開始碼堆，連碼三排。每六堆中間留一人，每人用丹紅或鍋臍灰把臉抹花。每十人為一組，統(tǒng)一指揮，一齊呼應。因清明山到處都是"狗頭石"，只半天清明山入口處的半個山全都布齊了石堆。
羅成帶領500騎兵向盱眙城進發(fā)，隋兵哨兵早快馬報告了消息，陳位和四大將不知來頭，緊閉城門，登上城門樓觀看動靜。陳位見一隊人馬挑著瓦崗大旗，見城不進向揚州方向進發(fā)，再看后面沒有繼兵。陳位想，這不過是小股過路起義軍，于是下令，打開城門派朱馬牛楊四大將各帶一千人馬圍剿。羅成一看城門大開，塵土飛揚，殺聲震天，心中暗喜，帶領500人馬調(diào)頭往回跑，跑在最后的一員副將見隋兵已近，高聲大喊："羅成兄弟，快來救我，羅成兄弟，等等我!"追在前面的是楊四，楊四一聽說前面是羅成，回頭大喊："大哥、二哥、三哥，前面是羅成。"隋兵諸將聽說是羅成都想立功，喊殺聲更響了，馬跑得也更快了。
羅成來安縣工商局水口工商所人馬在前面拼命逃，隋兵大隊人馬在后面死命的追，義軍中也有馬跑得慢的，被隋兵追上揮刀砍殺。隋兵四大將一心要活捉羅成，對其他義軍追上后格殺勿論，因坡較陡，馬不能上，義兵棄馬逃上清明山，隋兵追至山下，眼看就要活捉羅成，但馬不能上山，只得傳令下馬聚齊四千追兵，一路喊殺震耳，向清明山攻去。當隋兵離碼放的石頭陳還有二三十步遠時，忽然從石堆后竄出一個兩丈多高半邊臉黑半邊臉紅的巨人，高聲喊道："哪里來的賊人攪了山神的好夢，找死!"隋兵追至半山腰，被這忽然出現(xiàn)的巨人嚇得愣了神，還沒反應過來，只見世人一揮手，無數(shù)石頭飛將過來，就聽"媽呀!媽呀!"一陣陣慘叫，許多隋兵頭破血流，有的腦漿都被砸了出來。隋兵中有人在喊："快逃命呀!山神動怒了!"直恨爹娘少生了兩條腿，連滾帶爬沒命地往山下逃，無數(shù)狗頭石如暴雨一般傾瀉，鉻頭石大都是圓形，順坡向下滾得飛快，跑在后面的隋兵被砸死了許多，那慘叫聲和呼救聲比先前喊殺聲更響。加上涂了花臉的義兵"咿呀歐唷"的怪叫聲，沒被砸傷的隋兵三魂嚇掉了兩魂半，下了山上馬逃命去了。這兵敗如山倒，朱、馬、牛、楊四大將沒來得及弄清怎么回事就調(diào)轉(zhuǎn)馬頭跑回了盱眙。
石頭陣顯了神威，砸死砸傷隋兵近千名，羅成大獲全勝，陳堆寨將士個個敬佩羅成足智多謀。陳位和他手下四大將日后知道中了羅成的圈套，一個個氣得咬牙切齒。
清明山的石頭陣，只用了第一排石堆，就大獲全勝了，那第二排、第三排的石堆經(jīng)過一千三百多年的風風雨雨，直到現(xiàn)在還有一堆堆的碼放在清明山腰。
關于石頭的神話故事：點金的石頭
在很早很早以前，有一個年青人，聽說在很遠很遠的山上有許多許多金子，他決心把那些金子找來，分給窮人。
村里人都說，以前有那么多人去找過，都空著手回來了，難道他能找到?
青年人不管別人怎么說，毅然踏上了尋找金子的道路。
開始，他順著山間的羊腸小道走，走了七七四十九天，只見眼前群山高聳，到處是奇形怪狀的石頭，沒有一條可以走的路，也看不到金子在哪里。
青年人仍然堅定不移地向上爬。他不知走了多長時間，走了多少路程，只知道從花兒含苞欲放，走到了滿山樹葉金黃，從雪花飄飄走到小草冒出了新芽。
這一天，他登上了一座高山的山頂，忽然看見一位白胡子老人迎面走來，微笑著站在他的面前。
小伙子驚奇地想：“在這崇山峻嶺之上，莫非我遇到了神仙?”
白胡子老人果然是個神仙，他就是八仙之一的呂洞賓。
“小伙子，你一個人到這深山里來干什么?”
“找金子。”
“你是第一個來到這里的人。”白胡子老人贊許地說，“中國有句古語，‘有志者事竟成’，只有不怕艱難，百折不撓的人，才能得到世界上最好的東西。小伙子，你看!”白胡子老人隨手拿起一塊石頭，用手指頭一點，石頭立刻變成了金子。
白胡子老人把金子送到青年面前，青年人又驚又喜，但他想了想?yún)s說：“我不要。”
老人又拿起塊大石頭，點成黃金，送給小伙子。小伙子仍然搖搖頭。
老人一連點了好幾次，整個山頭都被金光照亮了。小伙子還是微笑著搖搖頭。
白胡子老人很奇怪，他歷盡艱辛來找金子，給他金子為什么倒不要了呢?
老人問：“你究竟想要什么?”
小伙子明確地回答：“我要學會用指點金的方法，造福大眾。”
關于石頭的神話故事：都是石頭惹的禍
神話傳說，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。善良的女媧去補天，用了999塊石頭，剩下了一塊，女媧遺棄到人間。一塊神意的石頭，仿佛降落在愚公家門前。讓愚公帶領兒孫去挖那塊石頭，世世代代勞筋骨，苦心志，結(jié)果石頭還在。然而，斗轉(zhuǎn)星移，挖那塊石頭的老愚公精神卻感動了一代歷史偉人，他寫下了《愚公移山》，號召人民挖山不止，艱苦創(chuàng)業(yè)。這是一塊雷人的神話石頭。
我們這里的石頭太多了，七溝八嶺都是石頭。地理概念稱謂是愚公的故鄉(xiāng)——太行山。太行山的石頭，是最殘酷，最不幸的石頭。傳說，當年二郎擔著兩座山趕太陽，一座王屋山，一座太行山。太行山太沉重了，二郎撂挑子，不偏不倚把太行山撂在我們家門口。未曾料到，高大的石頭把涓涓流淌的漳河水逼得滾滾東逝不回首，我們這里成了有石無水的干旱區(qū)。
都是石頭惹的禍。歷史上，有多少志士仁人想把石頭搬掉，讓漳河水重返故鄉(xiāng)為人類造福，但終究是夢。夢呀夢，水永遠存活在我們干渴的夢中。然而，也有圓夢者。明朝林慮縣令謝公，他是個食人間煙火的人，并不及神話里的二郎。但，他是人民公仆，為人民服務，于是他帶領山里農(nóng)民修了十幾里長的石頭渠，解決了幾個村子人畜用水。這件事在歷史上，成為山區(qū)引水的先河。為民辦件好事，人們就世世代代把他敬奉為神，他的事跡世代相傳就成了神話。如今，謝公渠遺跡猶存，那里每塊石頭都有傳說，每塊石頭都記載著一個縣令的神話故事。今天，謝公寺廟前人潮涌動，香火氤氳。
簡簡單單的一條石頭渠，怎能澆灌太行山區(qū)千萬頃的土地呢?貧窮、落后、痛苦、逃荒……旱魔仍然困擾著這里求生追夢的人們。但是，謝公渠的經(jīng)典神話，以它特有的意境攜同中華文化傳統(tǒng)基因，滲透到每個山區(qū)人的血液里，成為人們永遠的記憶。
引漳河水入林縣
常言說，夜長夢多。但，夜罄黎明近。那是20世紀60年代，太行山的百姓們要動真格的，引漳河水入林縣，即在太行山腰修一條水渠，命名“紅旗渠”。動工前夕，在縣城簡易劇院召開了一個誓師動員大會，會上準備去修渠的民工沖上臺，用激動亢奮的語氣演講，一副告別家鄉(xiāng)親人的模樣。那一個個要與石頭拼搏的民工的眼神里面，蘊含著千言萬語，那含笑的、堅毅的目光放射出熱烈的、灼人的光芒。
為什么神話里二郎要撂了石頭?我想，這山的石頭太沉重了，二郎肩頭一根扁擔怎么能挑得動?火頁巖的石頭硬度極高，鋼釬、鎬頭一撞擊，就噴岀火星，仿佛是八仙爐里烈火高溫煉金時的光芒，但也給人一幅絢麗多彩的畫面。論石頭的大小，有“十里崎嶇半里平，一峰才送一峰迎”， “峰巒如聚，波濤如怒”，“ 千山鳥飛絕，萬徑石上流”的感覺。古人的詩句來描繪今天太行山石頭的崢嶸容貌，并不顯得多辭贅語，而是高山安可仰的敬畏與震撼。
太行山上的石頭，得耐著性子一點點地去摳。億萬年聚凝起來的，豈能動輒讓人挖掉?當年，正遭遇三年自然災害，人們饑腸轆轆，用籮筐，鍬，鐝，麻繩，馬燈，小推車，自制炸藥等原始農(nóng)耕器械開工了。實踐證明，懷揣信仰與夢想的修渠人，一旦有了熱情，沖天干勁就如同火山噴發(fā)一般，驚天動地。用五金學的觀點來解釋人們當年的激情，眼前那塊石頭是鐵，人的激情是火，火克金，石頭怎能不熔化呢?人摳一點它只會少一點，太行山就會低一點，這種思維辯證是合乎哲理的。
修渠人熱情極高
當年，修渠人熱情極高。這讓我想起耳熟能詳?shù)纳裨?mdash;—嫦娥奔月。其實嫦娥奔的是一塊寂寞的遙遠的石頭——月亮。紅旗渠也是一塊石頭，當年也有女青年為修渠引水，寧愿舍棄了伴侶，舍棄了溫暖，奔向了這塊石頭。這里的石頭勝似月亮石頭，因為這兒人山人海、熱鬧非凡。嫦娥私奔月亮，貪圖享受天堂生活;而我們的女青年投奔水利建設大軍是為了大多數(shù)人的幸福，為子孫后代造福，她們非常樂觀，值得人們敬佩。
每逢夏天，我喜歡在夜晚仰望星空，看看織女星、牛郎星，總期盼著七月七日早一天到來，讓織女與牛郎在銀河鵲橋上多溫存一會兒，多訴說一下衷腸。然而，當年在紅旗渠工地上，也有織女與牛郎，他們沒有舍近求遠，雙雙去修石渠。他們參加了鐵姑娘組或雷鋒班，見面的機會要比神話故事里織女牛郎多得多，他們每天都會在漳河簡易的木橋上見面，會在歇息時到漳河沙灘上，卿卿我我、相濡以沫。這一經(jīng)典的畫面留在了我的腦海里。
我讀《西遊記》，從不為書里描寫的白骨洞、水簾洞、蓮花洞、無底洞、芭蕉洞、火云洞等洞穴而驚嘆。因為這些山洞皆是天然的溶洞，只是因?qū)O悟空在山洞里擒妖捉怪，被吳承恩寫進了名著。在紅旗渠干渠上，有個聞名的人工開鑿的洞——青年洞。那是200多位青年在饑餓年代提著馬燈，一錘一釬鑿了1年半才把石頭鑿透。石洞623米，高5米，寬6.2米，挖石19800立方米，中國大文豪郭沫若命名這石洞為“青年洞”， 是中國青年實干的象征。
千錘萬鑿紅旗渠
我曾在渠線石匠組鍛石頭。經(jīng)我的手觸摸過的石頭，會變成整齊有條紋的成品石，然后鑲嵌在渠線上。一天又一天，一年又一年，紅旗渠像一件雕刻的工藝品，漸漸呈現(xiàn)出廬山真面目。每延伸一段石渠，我們總要在石頭渠岸上豎立一塊小石碑，上面刻上馬家山村的名字。當我撫摸著這塊石碑，總會詩意地想象，我手中的錘和鑿是語言，千錘萬鑿之聲是文字，我們劈山斬嶺的每一個動作，都仿佛是在書寫一篇文章，一頁又一頁，水滴石穿的石頁最終壘成了一部厚書。
我游歷過萬里長城。當我爬上長城的最高處“天下第一石”時，心情難以抑止的感嘆：長城確實存在，那是秦始皇傾全國之力，在北方邊境修的一條御外侵略的城墻，成就了千古驕傲。然而，他耗盡了國家人力與物力，激起百姓怨恨。我又聯(lián)想到故鄉(xiāng)的紅旗渠，它是十萬太行兒女用自己的心血和力量鑄造的一條石頭渠，石渠全長300里，動用土石2225萬方。這是一項了不起的工程。
如若把這些石頭圍在地球上，那將是地球的項鏈，我們從宇宙的角度看，地球就像多了一道絢麗多彩的光環(huán)。
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