貴州流傳著許多奇異、生動的民間故事。下面是學習啦小編給大家整理的貴州民間故事，希望大家喜歡。

　　貴州民間故事：貴州苗族姊妹節(jié)的傳說

　　過姊妹節(jié)的范圍較廣，幾百個村寨十幾萬苗族在禮儀習俗有所繁簡或大同小異，在傳說上也略有不同，究其來由的傳說，主票有以下兩種。

　　1、相傳臺江縣的革一地區(qū)，有一個苗族大寨，寨子里的男子們每年都要到很遠很遠的地方去打獵，很久很久都不回來。寨子里還有眾多的婦女孩子和七十個如花似玉的姊妹。婦女們勞動回來就養(yǎng)兒育女，過著她們永遠也過不完的日子。姊妹們上山摘果與下田勞作，在家姊妹們還紡紗織布織錦與挑花刺銹，他們織出來的布箱子都裝不完，他們織出來的彩錦啊，比天上的彩霞還美;他們繡出來的花，蜜蜂蝴蝶都飛來駐留，可是七十姊妹們總還覺得缺少了什么，心里總是暢快不起來，因為她們已經(jīng)到了豆蔻之年了。于是姊妹們又相邀去開田，她們選擇了一個水源豐富的地方，把心思轉移到開荒造田方面來，開啊開啊，開出了一塊好大的田，從這邊田勝望不到那邊田勝了。于是她們在田里放養(yǎng)了很多很多的魚，春天來了，他們在田里播了糯米種子，秋天到了，她們打下的糯谷裝滿了一倉又一倉，釀出了一缸又一缸的糯米酒。吃喝穿戴都有了，可姊妹們總還覺得缺少了什么，很少有歌聲笑語。老人們看出了姊妹們的心思，想出了一個好辦法，建議她們把吃不完的糯米和喝不完的糯米酒保存起來，待來年春暖花開的時候，用精米制成糯飯，再到田里捉來魚蝦殼螺螄設宴，招呼遠方的青年男子前來吃姊妹飯喝酒跳舞交誼擇偶。第二年確實通過這種形式，有部分妹妹還選上了如意情侶而高高興興地嫁出去了。以后吃姊妹飯便形成了一個特定的節(jié)日。

　　2、相傳苗族從前居住在遙遠的東方。后來由于人口增多生活困難和災荒戰(zhàn)亂，被迫不斷往西方遷徙，而每逢到一個地方居住一段時間，就有一部分姊妹要嫁出去，再次遷徙嫁出去的姊妹就回不到家了。相見時難別亦難啊，于是他們決定在春暖花開的時節(jié)里，到田里捉來魚蝦，相邀已嫁出去的妹妹們回來和未嫁姊妹們相聚一起，吃一餐姊妹飯相訴衷腸，然后依依惜別，這樣相習成了一年一度的姊妹節(jié)，俗語:吃了一餐姊妹飯，了卻一年相思情。

　　姊蛛節(jié)前幾天，姊妹們就到山野里，采來南燭木葉。姊巔、蜜蒙花等各色花草，分別用冷水浸漬和用水煮的方法，制成黑紅黃綠各種花草汁液。然后用這些汁液分別浸泡糯米。一兩天后，這些汁液完全滲透了糯米，再取出分別過濾，再用清水沖洗去表百多余的色彩汁液，然后將這些分別浸泡好各色糯米調勻，上甑蒸熟，就成了晶亮芬香的五彩姊妹飯。這種用各種野花草清對取色制作的姊妹飯，不但色彩繽紛、芳香可口，而且久放不便不壞。還具有明目健身，滋補強身功效，是節(jié)日期間與親朋好友共享與相贈的特殊食品。

　　明光市司巷北有一座山叫大金山(今屬五河縣)，在大金山的東山坡處有片墳地，其中有兩座較大的墓葬，一座是何老太爺之墓，另一座是何家老太太之墓。這何老太爺是光緒皇帝的眾多老師之一。這皇師怎么會在死后從千里之外的北京將靈柩送來此安葬的呢?這里有許多蹊蹺的故事。

　　1888年，康有為到北京參加順天鄉(xiāng)試。當時正值中法戰(zhàn)爭結束不久，他痛感民族危機深重，滿懷愛國熱情，寫了五千余字的上皇帝書，提出"變成法，通下情，慎左右"三項建議。1895年5月康有為又邀請十八省舉人在松場庵集會，宣傳由他起草的上皇帝萬言書，在萬言書上簽名的有1300多人。萬言書上遞到都察院，這就是著名的"公車上書"。同年5月6日，康有為又連續(xù)兩次上書光緒皇帝。光緒皇帝讀到了第三次上書，感到康有為的變法主張對挽救清朝統(tǒng)治危機十分有用，非常重視，命令抄送慈禧太后、軍機處和各省督撫。從此，維新派開始取得皇帝的支持;同時也受到了清廷保守派的抵制與打擊。維新派和守舊派的斗爭十分激烈，最后，以慈禧太后為首的守舊派將光緒囚禁在中南海的瀛臺，重新"訓政"并下令搜捕維新派。戊戍維新運動失敗了。大批參與維新運動的人士被逮捕、殺頭、坐牢、免官。在這些人中有一位何老先生，他曾遠洋留英，對改革君王制方面有一些較先進的主張。光緒帝在百日維新之始將何老先生招進宮，拜何為師。短短百日維新失敗，何老先生遭受牽連，被打入囚牢，當時被關押在蕪湖官牢。

　　何老先生被關押期間，因光緒帝只是被軟禁，所以蕪湖官牢的牢頭和牢卒對光緒帝的先生也不敢得罪，因說不定哪天又得勢了呢?這何家當時也是京城知名富商，開有洋火廠(火柴廠)、洋胰子廠(肥皂廠)等數(shù)間大工廠和幾間較大的洋貨商行，日進金以斗量。何先生被關押在蕪湖，何家子弟少不了上下花錢打點。牢中上下因都收到何家的好處，對何先生也特別的關照。一日牢頭與何先生飲酒時，給出了個主意，讓何家花錢找一和老先生相貌相似的人代為坐牢。經(jīng)牢頭這一點撥，何先生之子人稱何扁頭，便下功夫四處尋找。這日，何扁頭從蕪湖探獄返京，在鳳陽府臨淮關遇一酒鬼因在飯店飲酒后無錢付帳，正和店小二撕扯爭吵。何扁頭見此人身高、胖瘦、面貌均和父親有點相像。于是何扁頭代付了所欠酒錢，并拉他到一旁詳細詢問。原來此人叫陳子衡，五河縣司巷(今明光司巷)人，因做小生意虧了本，回家又怕家人奚落，已流浪多日。何扁頭把自己的想法詳細和陳子衡一說，誰知陳子衡滿口答應。于是陳子衡成了何先生，入了蕪湖大牢。

　　轉眼間三年過去了。陳子衡在獄中除了行動不自由外，一日三餐兩餐有酒，當然這都是何家人花錢打點的。由于何先生在維新運動中是個擦邊角色，三年后被釋放出來。陳子衡從獄中出來，回到司巷老家，一見房子、院子里外一新，心中有數(shù)。家人看到陳子衡回來了，歡呼雀躍。其妻責怪道："死鬼你還知道回來，三年來你每隔半年派人送一次銀子，鬼怪得很呢，不肯說在哪發(fā)財。依你的德行我料想你肯定在外又養(yǎng)了小的了。今怎不一塊帶回來讓我這做大的看看，她是不比我多長了兩個奶子。"陳子衡被一陣連珠炮轟得有口難辯，只得將實情一五一十如數(shù)道來。夫人聽了更是鼻涕一把淚一把的數(shù)落個沒完。

　　京城何先生知道陳子衡出獄回家，為表感謝特派人送來500兩銀票，以補三年牢獄之苦。陳子衡本來就不是安分有，有了錢就作怪了，很快被人引誘進了煙館。沒到兩年，何先生所贈銀兩已所剩無幾。一日先生之子何扁頭南下做一筆大生意，途經(jīng)鳳陽縣，專程去司巷看望陳子衡，一見陳子衡染上了毒癮，連連搖頭嘆息，不該只贈銀兩，應教其經(jīng)營，贈其生財之道。

　　何扁頭返京后思考再三，決定到鳳陽一帶辦個洋火廠，贈與陳家，這樣日有進帳，可免陳家老小再跟著受苦，二來何家對陳家已盡心盡責了。

　　何扁頭選擇了水陸交通便利，離司巷又近一點的臨淮關，投資辦起了洋火廠。開始時派專人帶著陳家人從進貨到生產(chǎn)、管理、銷售，一點點的帶著干，上路子后，何家才撤走來人，臨走時來人交了一封信給陳子衡，陳一見是何老先生親筆，全部內容除表示感激外，就是要陳子衡走正道，好好經(jīng)營洋火廠，若再把那廠子搞敗了，從此何、陳兩家恩斷義絕。洋洋千字書，句句肺腑言，陳子衡感動得熱淚盈眶。從那以后死命戒了煙，一心辦廠。一個洋火廠被管理的像模像樣，并逐步擴大。由于買家大部分是水陸大碼頭蚌埠，后將洋火廠遷址到蚌埠。

　　很快陳子衡成了淮河岸邊有名大富商。陳子衡為了感謝何家，每年春節(jié)都要選一些特產(chǎn)，送一些金銀去京城。每次何家除收下一些特產(chǎn)外，所送金銀全數(shù)退回，并捎來話說："送金送銀到何家就好比往河里倒水。"陳子衡犯了愁，最后他想了個歪主意，修書一封送給何老先生，書中說："子衡自幼拜名師學看風水，現(xiàn)司巷的北大金山有一處風水寶地，坐西北朝東南，型同太師椅，若做棺地，那是頭枕大金山，左手扶崗，右手搭嶺，腳蹬池河，目視五百里。"陳子衡本是想以贈地表忠心，料想何老先生不會從千里之外到這窮山僻嶺來的。誰知何先生年歲已高，久居京城，目睹風云變幻，馬嘶人噪，人心莫測，是是非非，本來就想在百年后去一安靜之處，不讓白骨再染污塵，因此接信后十分感興趣，并專程派人前來看地。

　　這陳子衡可慌了手腳。他家在大金山根本沒有什么墳地，那太師椅寶地硬是他胡編的。但來人已抵到家，不看也得看了。陳子衡雇了兩頂轎子陪來人一起前往大金山，誰知來人看風水確有一套，上了大金山一眼就看中了一塊地方，和陳子衡信中所說的一模一樣。來人贊賞陳子衡頗通陰陽術，陳也乘機故弄玄虛大侃特侃。來人高高興興返京復命。

　　來人走后，陳子衡打聽了那塊崗地原來是他一個遠房叔子家的。陳子衡親自找到門上提出要用崗下自家5畝沖地換他家崗上那塊兔子不拉屎的沙石地。陳子衡的這位遠房叔子開始還以為他這位富侄拿他開涮，可他看陳子衡是一本正經(jīng)的，不像開玩笑，內心自然非常樂意，就這樣歪打正著，陳子衡送了一塊"太師椅"形的風水寶地。

　　幾年后，何先生仙逝，按他臨終遺言，將他的靈柩從京城運到司巷北的大金山安葬。相隔幾年后的1911年，何老夫人過世，其靈柩也被送往此處安葬。1973年此墓被挖掘。

　　貴州民間故事：龍妻

　　有個孤兒，不曉得叫那樣名字，沒田沒地，沒依沒靠，寡釣魚過日子，有一頓沒一頓的怪造孽。

　　有一回，孤兒去釣魚，老半天了，一條魚都沒釣得，只釣到個螺螄，冒火甩下河去;有掉到那個螺螄，又甩下河去;再釣，還是掉到那個螺螄，回回都是這樣。孤兒心想：“往天，哪一回都釣得魚勒，多少總有點，這回咋弄古怪呢，老是釣得這個螺螄!哎!恐怕是有緣分吧!一顆螺螄打九鍋湯，拿回去打湯喝也要得。”

　　這就拿回家去了，先放在水缸頭養(yǎng)起。

　　第二天，孤兒去釣魚，這回可是釣得不少，換了兩升米回來。沒想到一進屋，就見桌上擺得有魚有肉，熱氣騰騰;桌下有鍋煮好的糯米飯，也是熱氣騰騰的，滿屋子香完，叫人直吞口水。再下細看屋頭收拾得干干凈凈的。這是誰搞的啊?怕 是寨鄰哪個好心的嫂子，見他造孽來幫忙的。他去感謝寨鄰嫂子，人些都沒得哪個開腔，都說不曉得這個是勒。沒人曉得就算了，餓了就吃，他就吃，吃了也沒礙那樣事。

　　以后孤兒還是天天去釣魚;還是天天有人給他燒飯弄菜收拾家務。他又去感謝寨鄰嫂子們。人些都跟他說：“我們沒得幫你做那樣，你莫感謝我們。若要曉得是哪個幫燒飯弄菜你也不難;明天，你假巴意思出去釣魚，走起半路，就悄悄打轉回來，躲在門外，從門縫往里布，就看到是哪個了嘛!”

　　當真，孤兒就弄個干。第二天，他假巴意思出去釣魚，走起半路轉回來，眼睛逗到門縫往里布。一哈哈兒，聽見水缸里響，就見那螺螄爬出來，喔唷，她在地上打了個滾，變成個女子，老實標致好看，漂亮得很。收拾家務，整歸一了，就燒飯弄菜，動作熟刷老火!孤兒高興昏完，一發(fā)勢沖進去，抱住那女子，女子就喊;

　　“快放開我!弄個摟起，像個哪樣子嘛!”

　　孤兒說：“我一松手，你就跑了咋個做?”

　　女子說：“沒跑!我是龍女，看到你造孽，霸意來痛你做一家的嘛!”

　　孤兒松開手，他倆就做了夫妻，就擺飯吃。

　　吃過飯，龍女就對孤兒說：“你這個草棚棚好漏喲，咋能住嘛!今晚些，我來修一下子。一剛，你就到對門坡上去，到處把草標插起，回來就睡吧!要是聽到響大雷，下大雨，刮大風，你都莫害怕，只管睡你的瞌睡就好了。”

　　當真，孤兒睡齊半夜醒來，聽見外面大雷大雨，大風刮得兇。他一點都不怕得，只管睡自己的。第二天起來一看，哎呀!他那個草棚不見了，換成了高大瓦房，修得老實好，三合頭四合頭天井，走馬轉閣樓;兩邊廂房吊腳樓。安逸老火，孤兒高興昏完。

　　龍女說：“你再看看對門坡哈。”

　　孤兒抬頭一看，喔唷，原來那個荒草坡坡上，他插過草標的地方，都變成了水汪汪的梯田。這會兒孤兒有房屋，有田地了。一發(fā)勢富豪起來了!莫提高興死羅!

　　龍女痛孤兒過了一年，生了個崽，夫妻二人，男耕女織，日子越過越富足。孩子慢慢長大了，一家人樂呵呵，比哪個都安逸。

　　你日子好過，就有人眼紅，就要搗你的鬼。

　　一天，孤兒上山犁田去了，龍女在屋里睡覺，俗語說：“熟睡如龍”，當真，她的瞌睡老實大，一睡下去，任你咋個吵鬧都不會醒的。那些眼紅的，不安逸孤兒過好日子的人，趁龍女熟睡時，拿雞血，鴨血敷在她嘴上;拿雞毛鴨毛粘在她嘴邊;床下還擱一大堆。整歸一了，就呼喊吶叫跑上山去吼孤兒，說：“哎呀呀!不得了啦!不得了!你還在這點犁田呀?!你那個婆娘是筒妖怪勒!偷吃了我們家好多雞鴨喲!你還不快點回家把她攆走!”

　　孤兒說：“亂講!屁都不信!哪有這種事喲!”

　　“亂講?老子們怕是吃多了!”壞人些說，“不信，跟老子們回去看看嘛!”這就吆起一路回來，孤兒進屋一看，龍女還在呼呼大睡。當真，她嘴上硬是有雞鴨血和雞鴨毛勒，床腳也有一大堆。孤兒傻眼了，沒話可說了。

　　壞人些說：“這筒妖怪，你不攆走，二天雞鴨吃完了，她就要吃人了勒!”

　　孤兒答應把她攆走。

　　龍女睡齊天黑才醒來，見孤兒日眉鼓眼地對著她，覺得不對頭，就問：“你為啥子這樣看著我嘛?”

　　孤兒說：“你是個妖怪，我不要你了，你各走吧，由哪里來，回哪里去!”

　　“你瘋了呀!我咋個是妖怪嘛!”

　　“你看看你自己嘛!嘴上粘的雞鴨血和雞鴨毛，床下還摞一大堆，你偷吃了人家的雞鴨，不是妖怪是什么?”

　　龍女摸了一把自己的嘴，是有雞鴨血和毛勒!她明白自己睡得太死了，遭壞人些整了，任咋個說，孤兒還是不相信她，紅黑要攆她走。

　　龍女說：“你還是要想一想勒，我走了訕，你父子倆要受苦勒!”

　　孤兒說：“你走你的，沒啥子幺你了臺!不用你操心，我們不會受苦的。”

　　龍女沒辦法，這就走了。

　　走了一段，龍女又對孤兒說：“還是不要攆我走吧!我走了，你父子倆當真要受苦呀!”

　　孤兒還是不聽，就吼：“走!走!走!快走!少羅嗦!”

　　走齊河邊，龍女又說：“還是不要攆我走吧!我走了，你父子倆硬是要受苦勒!”

　　孤兒還是不耳她，更大聲吼：“去你的吧!我們不用你操心!”

　　龍女跳進河里，就喊：“我的田地，我的房屋，我的牲畜些，統(tǒng)統(tǒng)隨我走!”她這一喊，田地，房屋一發(fā)勢都不見了，只是孤兒從前的那個草棚棚還在;雞鴨牛羊紛紛往河里跑去。孤兒只抓住羊子的兩只角，羊角都擰歪了，所以，現(xiàn)在的羊角，才是那個樣子。

　　龍女走了，孤兒一發(fā)勢又變回了窮光蛋，他再去釣魚，屁都釣不到一個，沒得法子，就天天去挖荒。

　　一天，孤兒在挖荒，又熱又累，渴得要命，就叫孩子拎個葫蘆下河去打水來喝。

　　孩子到河邊去打水，就想起媽媽來，他把葫蘆摁進河里，水從葫蘆口進去時，就“乓乓噗噗”和“逗嘍嘡啷”地響著，孩子就唱：

　　“乓乓噗噗，我媽水上冒!

　　媽媽回來喲，回來把我瞧!

　　逗嘍嘡啷，我媽冒水上!

　　媽媽回來喲，回來把我望”

　　龍女聽見了，就從水里冒出來，給孩子梳頭，捉虱子，一邊梳一邊哭，叫孩子拿葫蘆接她的眼淚帶回去給他爸爸喝。

　　孤兒喝了龍女的眼淚，又涼又甜，就問孩子說：“你是從哪里打來的水，弄個好吃法?往天你打的水，不是這個味道嘛!”

　　孩子就老打老實地跟他說了。

　　孤兒聽了，就教孩子說：“你明天去打水，要這樣要那樣把你媽媽哄回來哈。”

　　第二天，孩子又去河邊，又“乓乓噗噗”地唱那個歌。龍女又從水里出來，又哭著給孩子梳頭，捉虱子，孩子又用葫蘆接媽媽的眼淚。

　　母子倆要分手了。孩子就哭：“媽媽呀!我一個人回去好怕喲，你送我一段路吧!”

　　龍女就送他走了一段。

　　孩子又說：“媽媽呀!你再送我走齊那棵楓樹腳嘛!”

　　龍女又送他，剛走攏楓樹下，孤兒就跳出來，一發(fā)勢就抱住龍女不放，向她認錯，求她跟他回去。

　　龍女說：“我回不去了，你們那個人間，有壞人在，好人就不得安生，你父子倆也莫回去了，離開那個人間吧!龍宮我也不想回去了，你要愿意，我們就在這河坎住下，永不分離，你看要得不?”

　　孤兒說：“只要你不離開我，往哪堂都要得;我們就在這里安家，永不分離。”

　　龍女聽了，就哈了一口氣，夫妻倆一發(fā)勢就變成河坎上的兩株柳樹，一株在東，一株在西;他們的孩子就變成只水鳥，常年在兩株柳樹上飛來飛去的叫著;

　　“吱吱東，

　　吱吱西，

　　誰是我阿爸，

　　誰是我阿媽，

　　吱吱南，

　　吱吱北，

　　阿爸在這里!

　　阿媽在這里!”

　　貴州版的田螺姑娘，有很多貴州地區(qū)方言，用方言講起來是很有味道的!

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