韓非子的古代寓言故事
韓非子是先秦諸子百家中的一個(gè)著名思想家,是先秦法家思想的集大成者。而關(guān)于韓非子的古代寓言故事有不少，下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的韓非子的古代寓言故事，希望大家喜歡。
韓非子的古代寓言故事篇1：狗猛酒酸
【原文】
宋人有酤酒者①，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，懸?guī)蒙醺撷?，然不售，酒酸怪其故③。?wèn)其所知閭長(zhǎng)者楊倩④，倩曰：“汝狗猛耶?”曰：“狗猛，則酒何故不售?”曰：“人畏焉?；蛄钊孀討彦X(qián)，挈壺甕而往酤⑤，而狗迓而龁之，⑥此酒所以酸而不售也。”
夫國(guó)亦有狗，有道之士，懷其術(shù)而欲以明萬(wàn)乘之主⑦，大臣為猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽脅⑧，而有道之士，所以不用也。
(本故事節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)上》)
【注釋】
?、亵?gū)酒：賣(mài)酒。②升：量酒的器具。為：釀造。③怪其故：對(duì)這種料想不到的事情感到奇怪。④問(wèn)其所知：向有學(xué)問(wèn)的人請(qǐng)教。閭(lǘ)：鄰里。⑤挈(qiè)：用手提著。甕：盛酒漿的壇。⑥迓(yà)：《爾雅》：迓，迎也。即沖著。龁(hé)：咬。⑦明：幫助開(kāi)導(dǎo)。⑧蔽脅：蒙蔽控制。
【譯文】
宋國(guó)有個(gè)釀酒的生意人，他開(kāi)的酒家，量器精準(zhǔn)公平，對(duì)客人服務(wù)周到恭謹(jǐn)，而且酒香味美，店外懸掛的酒旗高揚(yáng)醒目。
按理說(shuō)，這個(gè)酒家一定會(huì)生意興隆，可恰恰相反，他家的酒常常發(fā)酸變質(zhì)卻賣(mài)不出去。?
店主也對(duì)這種情況感到奇怪，冥思苦想找不出原因，只好去向鄰里中有學(xué)問(wèn)的楊倩老人請(qǐng)教。楊倩老人問(wèn)他：“您家店鋪里的看門(mén)狗很兇嗎?”店老板迷惑不解地說(shuō)：“狗的確很兇，但如此好酒為什么賣(mài)不掉呢?”楊倩老人笑道：“人家怕你的惡狗呀!有的人叫自己的小孩懷里揣著錢(qián)，提著酒壺、抱起酒壇，上你家去打酒，而你的惡狗卻沖著顧客齜牙咧嘴咬人，多可怕呀!你的酒再好，還有多少人敢來(lái)買(mǎi)呢? 所以，直到發(fā)酸也賣(mài)不出去。
一個(gè)國(guó)家也有惡狗，有道德有才干的人，身懷絕佳的治國(guó)方略與理想，想去幫助、開(kāi)導(dǎo)大國(guó)君王，而那些大臣就像惡狗一樣，齜牙咧嘴擋道咬人。這就是君王受蒙蔽受控制，而有道德有才干的人，不能得到重用的原因啊!
韓非子的古代寓言故事篇2：魯相嗜魚(yú)
【原文】
公孫儀相魯而嗜魚(yú)①，一國(guó)盡爭(zhēng)買(mǎi)魚(yú)而獻(xiàn)之，公孫子不受。其弟子諫曰②：“夫子嗜魚(yú)而不受者，何也?”對(duì)曰：“夫唯嗜魚(yú)③，故不受也。夫即受魚(yú)，必有下人之色④;有下人之色，將枉于法;枉于法，則免于相。雖嗜魚(yú)，此不必致我魚(yú)⑤，我又不能自給魚(yú)。即無(wú)受魚(yú)而不免于相，雖嗜魚(yú)，我能長(zhǎng)自給魚(yú)。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之為己者不如己之自為也⑥。
(本故事節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)下》)
【注釋】
①公孫儀：復(fù)姓公孫，名儀。戰(zhàn)國(guó)魯穆公時(shí)的丞相。②弟子：門(mén)徒(親受業(yè)的高第生稱(chēng)弟子，轉(zhuǎn)相傳授不直接受業(yè)的普通學(xué)生稱(chēng)門(mén)生，統(tǒng)稱(chēng)為門(mén)徒或諸生)。諫：規(guī)勸。③唯：因?yàn)椤＂芗矗杭偃?。下人之色：指仰承別人的臉色。⑤此：這樣。不必：未必，不一定。致：送給，給予。⑥為：幫助，治理。
【譯文】
戰(zhàn)國(guó)魯穆公時(shí)，公孫儀做了魯國(guó)丞相。他特別喜歡吃魚(yú)，一國(guó)上下能夠接近他的人，都爭(zhēng)相買(mǎi)來(lái)一筐筐活蹦亂跳的應(yīng)時(shí)鮮魚(yú)進(jìn)獻(xiàn)給他。但是，公孫先生一概拒收。他的門(mén)徒有些不解，規(guī)勸他說(shuō)：“先生特別喜歡吃魚(yú)，又不肯接受別人的饋贈(zèng)，這是為什么呢?”
公孫儀語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡弟子說(shuō)：“正是因?yàn)槲蚁矚g吃魚(yú)，才明確拒絕別人送魚(yú)。假如接受別人的魚(yú)，難免就會(huì)仰承別人的臉色。仰承別人的臉色辦事，將會(huì)走上違法的道路，違法就會(huì)被罷免相位甚至入獄蹲監(jiān)，這樣一來(lái)雖然想吃魚(yú)，未必還會(huì)有人無(wú)緣無(wú)故地送魚(yú)給我，我又失去了俸祿，吃魚(yú)的機(jī)會(huì)就沒(méi)有了。如果我不接受別人送的魚(yú)，清清白白做人，堂堂正正為官，就不致于違法而失掉相位，這樣我雖然愛(ài)吃魚(yú)，還有足夠的俸祿，能夠長(zhǎng)期供給自己吃上多種多樣美味可口的魚(yú)。”
公孫儀清醒自律、廉潔守法的思想品格，在這里明白告訴人們一個(gè)深刻的道理，那就是‘依靠別人，不如依靠自己’;而且明白告訴人們，‘需要?jiǎng)e人的幫助，等著別人來(lái)監(jiān)督，不如自己管好自己’。
韓非子的古代寓言故事篇3：田嬰城薛
【原文】
靖郭君將城薛①，客多以諫。靖郭君謂謁者無(wú)為客通②。齊人有請(qǐng)者曰：“臣請(qǐng)三言而已矣!益一言，臣請(qǐng)烹。③”靖郭君因見(jiàn)之。客趨而進(jìn)曰：“海大魚(yú)。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死為戲。”君曰：“亡，更言之。④”對(duì)曰：“君不聞大魚(yú)乎?網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉⑤。今夫齊，亦君之水也。君長(zhǎng)有齊陰⑥，奚以薛為?失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無(wú)益也。⑦”君曰：“善!”乃輟城薛⑧。
(本故事節(jié)選自《韓非子?說(shuō)林下第二十三》)
【注釋】
①靖郭君：本名田嬰，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)宗室大臣。田嬰是齊威王的小兒子、齊宣王庶母所生的弟弟，田文(孟嘗君)之父。齊湣王即位三年時(shí)，賜封田嬰于薛邑，故稱(chēng)薛公，號(hào)靖郭君。城薛：城：動(dòng)詞，筑城。薛：春秋時(shí)諸侯國(guó)國(guó)名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)為齊所滅。地在今山東省滕州南。滕州市有“薛國(guó)古城”。②謁(yè)者：泛指?jìng)鬟_(dá)通報(bào)的奴仆。③請(qǐng)者：拜訪的人。三言：三個(gè)字。益：多。有于此：有，等候，等待。④亡：通“毋”?？勺g為“不”、“不要”。更：連續(xù)，接續(xù)。⑤蕩：平坦。⑥陰：《釋名》陰，蔭也。蔭庇。⑦?。罕玖x：高。隆，豐大也。—《說(shuō)文》。⑧輟(chuò)：中止，撤銷(xiāo)，舍棄。
【譯文】
春秋時(shí)齊湣王賜封田嬰于薛城，號(hào)靖郭君。靖郭君到薛城后，準(zhǔn)備大筑城墻。一些貴族的門(mén)客、策士，大多認(rèn)為這樣做，既勞民傷財(cái)又會(huì)引起齊王的猜疑。紛紛上門(mén)勸阻。靖郭君命令負(fù)責(zé)傳達(dá)通報(bào)的奴仆，不要為那些前來(lái)勸說(shuō)的人通報(bào)放行。
齊國(guó)有個(gè)非常聰明的訪客，想了一出奇招，他首先用極富誘惑力的驚人之語(yǔ)制造懸念，對(duì)靖郭君說(shuō)：“臣下請(qǐng)求說(shuō)三個(gè)字就行了!多一個(gè)字，情愿把我投入鍋中煮死。”這一招果真引起了靖郭君的好奇心，因而破例接見(jiàn)了他。
齊人趕快上前稟告說(shuō)：“海大魚(yú)。”然后轉(zhuǎn)身就走。靖郭君對(duì)這三個(gè)字，卻丈二和尚摸不著頭腦，趕忙說(shuō)：“客人請(qǐng)等一等，留下把話(huà)說(shuō)完吧!”齊人說(shuō)：“卑微的小臣，不敢把自己的生死當(dāng)兒戲啊!”靖郭君說(shuō)：“不要走，繼續(xù)說(shuō)吧!”
齊人見(jiàn)進(jìn)言的時(shí)機(jī)成熟了，于是有條有理地回答道：“您沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)海中大魚(yú)的故事嗎?魚(yú)網(wǎng)不能攔阻它，魚(yú)鉤不能牽絆它。可是，在平坦無(wú)水的地方，連小小的螻蛄和螞蟻，也可以在它面前得意忘形了。
如今，強(qiáng)大的齊國(guó)，就是您的水呀!如果您永遠(yuǎn)有齊國(guó)的蔭庇，還筑這小小薛城的城墻干什么呢?假如您失掉了齊國(guó)的保護(hù)，即使把薛城的城墻筑得與天一樣高，又有什么用呢?”
靖郭君聽(tīng)了這番話(huà)，覺(jué)得很有道理，高興地說(shuō)：“對(duì)!”于是，放棄了在薛城筑城墻的打算。
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