閑暇時(shí)讀一本好書(shū)，添一份雅趣，長(zhǎng)一份才智。觀看一本好書(shū)之后，我們會(huì)受益匪淺，為此關(guān)于這次的活動(dòng)總結(jié)要如何寫(xiě)?以下是小編為大家準(zhǔn)備了有關(guān)學(xué)校師生讀書(shū)活動(dòng)總結(jié)范文，歡迎參閱。

學(xué)校師生讀書(shū)活動(dòng)總結(jié)（篇1）

這學(xué)期，當(dāng)我讀的是《做最好的老師》這本書(shū)，感受了李鎮(zhèn)西老師的與眾不同，從他自己的身邊的故事舉例說(shuō)起，真實(shí)自然，每一節(jié)都讓人感動(dòng)。

愛(ài)學(xué)生，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻很“難”。我們很多老師都是愛(ài)學(xué)生的，但是為什么還會(huì)不被一些學(xué)生喜歡呢?“愛(ài)學(xué)生要有一顆愛(ài)孩子的心，首先就應(yīng)該要有一顆與孩子一樣的童心”，這句話(huà)給了我很大的啟示，也許只有童心才能滋潤(rùn)童心。當(dāng)我們擁有一顆童心時(shí)，我們就更容易的去理解學(xué)生，當(dāng)我們有了童心和愛(ài)心之后，自然我們就會(huì)很容易的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，和他們一塊來(lái)分享快樂(lè)與煩惱，學(xué)生就會(huì)把你當(dāng)做他們的知心朋友，對(duì)你的愛(ài)自然也就會(huì)流露出來(lái)，因?yàn)閷W(xué)生是最單純、最可愛(ài)的，他們也是最容易感動(dòng)的。

我們要愛(ài)學(xué)生，但是不能憑借自己的感情只愛(ài)那些自己認(rèn)可的學(xué)生，我們應(yīng)該一視同仁，把目光投向每一個(gè)學(xué)生，老師的一個(gè)關(guān)切的眼神和一個(gè)微笑就能個(gè)一個(gè)學(xué)生莫大的動(dòng)力，讓他感受到老師是關(guān)心他的，讓每個(gè)學(xué)生都感受到溫暖，作為老師，我們更要注意觀察去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，肯定學(xué)生，賞識(shí)他們，相信每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，至少我們關(guān)注的優(yōu)點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)和好的一面，而不是盯著他們的缺點(diǎn)和短處，只要你能相信你的學(xué)生是優(yōu)秀的，相信他能做的更好。李老師說(shuō)得對(duì)，因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)和同學(xué)心貼心;因?yàn)橛袗?ài)，才有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。當(dāng)學(xué)生喜歡你的時(shí)候，他很自然的也就會(huì)喜歡你的課，這就是所謂的愛(ài)屋及烏吧。

合上《做最好的老師》體會(huì)到：做一個(gè)有“愛(ài)心”的老師很難，教育上的愛(ài)是一種思想，一種情感，一種氛圍。今后，要把自己的愛(ài)很自然的貫穿在我教育過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

學(xué)校師生讀書(shū)活動(dòng)總結(jié)（篇2）

在假期里我讀了陶繼新寫(xiě)的《做一個(gè)幸福的教師》演講錄，在反復(fù)研讀，細(xì)細(xì)品味中，讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個(gè)幸福的教師。自己的心情又豁然開(kāi)朗了許多，在忙碌的現(xiàn)實(shí)生活中，能如陶先生那樣，用一份淡定的心情去潛心研學(xué)，從容應(yīng)世。使人能更深刻地理解生命的意義與生存的價(jià)值。

陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)?！碧绽蠋熖貏e注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

這本書(shū)是陶老師的講演錄，共分三部分，按主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題，即為什么要讀書(shū)?讀什么書(shū)?怎樣讀書(shū)?最主要談?wù)勗鯓幼x書(shū)。

首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話(huà)語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師還是教壇新星都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話(huà)說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫(xiě)作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫(xiě)作更有思想和深度第三 教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái).子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話(huà)”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

但是光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼](méi)有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

在這個(gè)物欲橫流的五彩世間中，需要做一名真正的幸福教師，就要如陶繼新老師那樣，在我們的生命中多一份從容和淡定，少一點(diǎn)名利和紛爭(zhēng)。這樣你的靈魂才能安靜，只有靈魂安靜的人才會(huì)真正擁有幸福，才會(huì)做出驕人的成績(jī)。

學(xué)校師生讀書(shū)活動(dòng)總結(jié)（篇3）

本學(xué)期開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，親近書(shū)本，喜愛(ài)讀書(shū)，學(xué)會(huì)讀書(shū)，逐漸養(yǎng)成熱愛(ài)書(shū)籍，博覽群書(shū)的好習(xí)慣，營(yíng)造了書(shū)香校園，達(dá)到了活動(dòng)的目的?，F(xiàn)總結(jié)如下：

一、深入宣傳，營(yíng)造讀書(shū)學(xué)習(xí)的良好氛圍。

學(xué)校利用晨會(huì)舉行了隆重的啟動(dòng)儀式，隨后我班召開(kāi)主題班會(huì)、出主題黑板報(bào)、制作格言、名人名言，多渠道、深層次宣傳讀書(shū)的重要意義，通過(guò)宣傳營(yíng)造文化氛圍，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，為落實(shí)讀書(shū)節(jié)方案的各項(xiàng)活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

二、落實(shí)責(zé)任，確保讀書(shū)節(jié)活動(dòng)的順利開(kāi)展。

為確?！白x書(shū)節(jié)”活動(dòng)有效、有序地開(kāi)展，根據(jù)活動(dòng)方案，落實(shí)責(zé)任。結(jié)合本班特色，制定了任務(wù)明確，便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，形成有計(jì)劃、有部署的讀書(shū)活動(dòng)，確保了讀書(shū)節(jié)活動(dòng)的順利實(shí)施。

三、創(chuàng)新活動(dòng)，為每位學(xué)生的成長(zhǎng)導(dǎo)航。

在讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中，著眼于提高教育質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以形成人人好讀書(shū)，人人讀好書(shū)的終身學(xué)習(xí)目標(biāo)，開(kāi)展了一系列豐富多彩、靈活多樣的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，收到了較好的效果。

（一）捐贈(zèng)圖書(shū)，建立了班級(jí)“圖書(shū)部落”讀書(shū)吧。全班40個(gè)同學(xué)將一摞摞自己最喜愛(ài)的書(shū)用紅絲帶扎上鮮艷美麗的蝴蝶結(jié)捐獻(xiàn)給了班級(jí)圖書(shū)館，讓更多的同學(xué)們能分享這些書(shū)籍給我們帶來(lái)的快樂(lè)和知識(shí)。成立了班級(jí)圖書(shū)管理小組，開(kāi)展借閱管理活動(dòng)，舉行了好書(shū)交換活動(dòng)，同學(xué)們形成了好書(shū)先讀為快的愉悅讀書(shū)氛圍，暢游書(shū)海，各班洋溢著濃濃的讀書(shū)氣氛。

（二）召開(kāi)主題班會(huì)，不斷把讀書(shū)活動(dòng)推向深入。按照活動(dòng)方案分別召開(kāi)了動(dòng)員會(huì)、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、采蜜釀蜜、古詩(shī)詞誦讀、讀書(shū)節(jié)活動(dòng)總結(jié)會(huì)等系列主題班會(huì)。在活動(dòng)中，大家談到了自己閱讀的收獲，并向大家推薦怎樣選擇好書(shū)，選擇適合自己閱讀的好書(shū)；怎樣合理利用課余時(shí)間有序讀書(shū)。通過(guò)交流，同學(xué)們互取所長(zhǎng)，學(xué)到了更多讀書(shū)知識(shí)和方法，加深了愛(ài)書(shū)、用書(shū)的思想認(rèn)識(shí)，同時(shí)又促進(jìn)了同學(xué)間讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)的自覺(jué)形成。

（三）“書(shū)香班級(jí)”與“閱讀之星”評(píng)比。為樹(shù)立學(xué)生身邊的榜樣，通過(guò)班內(nèi)推薦，評(píng)選出學(xué)校讀書(shū)之星和書(shū)香班級(jí)。

（四）以“好書(shū)伴我成長(zhǎng)”為主題的黑板報(bào)。

學(xué)校師生讀書(shū)活動(dòng)總結(jié)（篇4）

為推動(dòng)全民文化素質(zhì)和社會(huì)文明程度的提高，引導(dǎo)廣大師生廣泛參與讀書(shū)尚學(xué)，在學(xué)院營(yíng)造“多讀書(shū)，讀好書(shū)，善讀書(shū)”的良好氛圍，提高師生的人文素養(yǎng)，進(jìn)一步深化校園文化建設(shè)，營(yíng)造濃厚的校園讀書(shū)氛圍，學(xué)院圖書(shū)館開(kāi)展了世界讀書(shū)日系列活動(dòng)?？偨Y(jié)如下：

系列活動(dòng)一：

電子借閱機(jī)體驗(yàn)活動(dòng)。讀者可以在教學(xué)樓前樓、機(jī)電分院教學(xué)樓和圖書(shū)館閱覽室的三處__電子書(shū)閱讀器或__移動(dòng)圖書(shū)館APP，掃描二維碼下載涵蓋健康生活、文學(xué)名著、小說(shuō)傳記、社會(huì)法律、經(jīng)管勵(lì)志、文化藝術(shù)、等__冊(cè)電子圖書(shū)輕松悅讀。

系列活動(dòng)二：

開(kāi)展“愛(ài)閱讀、學(xué)國(guó)學(xué)”活動(dòng)。弘揚(yáng)博大精深的中華傳統(tǒng)文化美德，屆時(shí)圖書(shū)館將以辦公平臺(tái)、QQ群、微信、展板、知識(shí)問(wèn)答等形式推動(dòng)學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)熱潮。

系列活動(dòng)三：

表彰“我愛(ài)我家”讀書(shū)征文獲得一、二、三等獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)的學(xué)生作者和優(yōu)秀指導(dǎo)教師。

系列活動(dòng)四：

圖書(shū)館在世界讀書(shū)日紀(jì)念日期間表彰圖書(shū)館志愿者先進(jìn)個(gè)人。

系列活動(dòng)五：

啟動(dòng)青年志愿者讀書(shū)日活動(dòng)，表彰優(yōu)秀讀者。組織中職春季新生、高職社團(tuán)及更多的學(xué)生參與閱讀體驗(yàn)。

系列活動(dòng)六：

組織“民族團(tuán)結(jié)一家親”漢字比賽。

系列活動(dòng)七：

免費(fèi)為在職教職工及新近教職工辦理借閱證。學(xué)院圖書(shū)館與__市圖書(shū)館已簽訂集體借閱證服務(wù)合作協(xié)議，實(shí)現(xiàn)圖書(shū)資源共享。學(xué)院在職教職工憑本人身份證可免費(fèi)辦理__圖書(shū)館借閱證。

系列活動(dòng)八：

組織信息分院學(xué)生開(kāi)展“__”杯“牽手”主題微視頻制作大賽，評(píng)選出一、二、三等獎(jiǎng)，并對(duì)獲獎(jiǎng)學(xué)生和優(yōu)秀指導(dǎo)教師進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

圖書(shū)館、閱覽室、校園網(wǎng)、廣播站、院報(bào)、學(xué)生社團(tuán)等文化陣地齊頭并進(jìn)，主題演講、讀書(shū)征文、知識(shí)競(jìng)賽、經(jīng)典誦讀、讀書(shū)講壇共同推動(dòng)全民閱讀走進(jìn)校園，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成讀優(yōu)秀經(jīng)典圖書(shū)的良好習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，深入推進(jìn)學(xué)習(xí)型校園建設(shè)，使閱讀活動(dòng)廣泛覆蓋學(xué)院師生。

學(xué)校師生讀書(shū)活動(dòng)總結(jié)（篇5）

有句至理名言：“興趣是的老師。”因此我們開(kāi)展了豐富多彩的讀書(shū)主題活動(dòng)，把“讀書(shū)”和“活動(dòng)”緊密結(jié)合起來(lái)，活動(dòng)的趣味性越強(qiáng)，讀書(shū)就更富有吸引力。在這樣的倡導(dǎo)下，我們開(kāi)展了以下活動(dòng)：

1、舉辦經(jīng)常性的讀書(shū)征文活動(dòng)。

學(xué)校要求全體師生每月寫(xiě)一篇讀書(shū)征文?？芍v述自己有趣或生動(dòng)感人的讀書(shū)故事，也可談閱讀好書(shū)的體會(huì)、感想感悟、啟迪教益，還可以交流有效的讀書(shū)方法等。我們?cè)诩t領(lǐng)巾廣播站里專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟“讀書(shū)征文”欄目，選取優(yōu)秀的文章配樂(lè)朗誦，并將這些文章向各類(lèi)報(bào)刊、雜志投稿。以此激發(fā)師生興趣。

2、舉辦經(jīng)常性的讀書(shū)演講活動(dòng)。

學(xué)校團(tuán)隊(duì)結(jié)合六一兒童節(jié)、五四節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)等重要紀(jì)念活動(dòng)，在少年兒童中開(kāi)展以名人為榜樣，以愛(ài)國(guó)主義教育為主題的讀書(shū)演講比賽活動(dòng)，激發(fā)孩子們的讀書(shū)熱情，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。

3、舉辦經(jīng)常性的.展評(píng)活動(dòng)。

學(xué)校制定了讀書(shū)筆記、心得展評(píng)活動(dòng)計(jì)劃，各班每周三下午舉行一次展評(píng)活動(dòng)。學(xué)校每月最后一周三下午舉行一次展評(píng)活動(dòng)，建立長(zhǎng)效機(jī)制，形成常態(tài)。特別倡導(dǎo)各班學(xué)習(xí)小組舉辦經(jīng)?；淖x書(shū)沙龍活動(dòng)。

4、開(kāi)展讀書(shū)用書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)。

我們學(xué)校堅(jiān)持每月開(kāi)展讀書(shū)心得交流、手抄報(bào)比賽、讀書(shū)論壇等活動(dòng)，引導(dǎo)師生自覺(jué)讀書(shū)用書(shū)?！皶?shū)是力量的源泉，書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)?！敝腔郏瑏?lái)源于知識(shí)，知識(shí)來(lái)源于讀書(shū)。學(xué)校每月對(duì)師生所讀書(shū)目進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，看誰(shuí)讀得多、讀得好。

5、開(kāi)展“讀書(shū)之星”評(píng)比活動(dòng)

學(xué)校每月對(duì)班級(jí)讀書(shū)氛圍好、讀書(shū)活動(dòng)開(kāi)展優(yōu)秀的班級(jí)，評(píng)為“書(shū)香班級(jí)”記入文明班考核。期末評(píng)選優(yōu)秀“讀書(shū)之星”和優(yōu)秀指導(dǎo)老師，給予表彰。

學(xué)校師生讀書(shū)活動(dòng)總結(jié)（篇6）

叔本華曾言：“欲望得不到滿(mǎn)足就痛苦，滿(mǎn)足就無(wú)聊，人生如同鐘擺在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)?！蹦敲矗欠翊嬖谀敲匆痪€的間隙停在那個(gè)恰好非痛苦又不無(wú)聊的界限上呢?

戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開(kāi)始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問(wèn)道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒(méi)有，他們有音樂(lè)，有藏書(shū)，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說(shuō)服。

康維呢?他是校長(zhǎng)曾用“光榮的”來(lái)稱(chēng)贊的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過(guò)，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言?xún)烧Z(yǔ)不能說(shuō)透的人，“他更樂(lè)于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_(kāi)始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過(guò)傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來(lái)支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無(wú)助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限，那個(gè)無(wú)聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。

張說(shuō)“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來(lái)挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說(shuō)，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí)，適度愛(ài)……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。

林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專(zhuān)家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺(jué)以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)。”但是這世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說(shuō)，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專(zhuān)家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。

就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時(shí)愛(ài)上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開(kāi)這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)羅，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來(lái)愛(ài)羅，他從那中庸中獲得的寧?kù)o、領(lǐng)悟豐富并滿(mǎn)足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來(lái)愛(ài)羅，最終卻失去所愛(ài)，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛(ài)。

他愛(ài)羅，但卻止步不前，他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛(ài)的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿(mǎn)足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽(tīng)來(lái)，似乎與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為，所以后來(lái)為羅離開(kāi)的他只能沒(méi)有意識(shí)的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉。

物質(zhì)世界可以滿(mǎn)足物質(zhì)要求沒(méi)有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來(lái)支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿(mǎn)足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來(lái)支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒(méi)有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽(yáng)般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無(wú)奈只能游離其間，始終無(wú)法靠近那一線。

學(xué)校師生讀書(shū)活動(dòng)總結(jié)（篇7）

有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。　比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。