倡導(dǎo)生命教育，不但具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也有深刻的時(shí)代性。下面給大家介紹一下 尊重生命的總結(jié) ，有助于大家學(xué)習(xí)

尊重生命的總結(jié)1

“三生”即“生命、生活、生存”?！叭逃笔乾F(xiàn)代素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，是一個(gè)既熟悉又陌生的話題，“三生教育”是一次教育上的變革，因?yàn)樗且粋€(gè)從理論的高度把我們長(zhǎng)期以來模糊的培養(yǎng)人、塑造人的觀念，清晰的展現(xiàn)出來的過程。要培養(yǎng)什么樣的人?通過什么途徑培養(yǎng)?是看得見摸得著的具體的需要生存和發(fā)展的生命個(gè)體。從這個(gè)意義上來理解，我認(rèn)為更具人性和可操作性?！叭逃本褪且ㄟ^教育的力量，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀，生存觀和生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。

一個(gè)人的生命也不過短短幾十年，而在這短暫的生命中可以把握時(shí)機(jī)，通過教育，奔放讓人震撼的光彩，在有限的生命里去享受無限的快樂。從心靈深處去領(lǐng)悟生命的可貴，總需要通過自己的奮斗撐起一張屬于自己的風(fēng)帆。

在學(xué)習(xí)中，我們必須適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)生存。在生活的路上，難免有困難，挫折，失敗，難免會(huì)有這樣那樣的不幸。無論如何，我們都應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)去迎接它們，把這些當(dāng)成是在磨礪自己的意志，這樣我們才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)生活下去，才不會(huì)被淘汰，才能體會(huì)到生命的意義所在!在生活中，積極樂觀的看待問題，要相信生活是有意義的，我們失敗過，哭泣過，但是我們沒有倒下，我們?nèi)匀粓?jiān)強(qiáng)的站立著，去迎接更大的挑戰(zhàn)，去創(chuàng)造更大的奇跡，去締造更多輝煌。

通過生命教育，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)生命，尊重生命，真愛生命，促進(jìn)生命積極健康發(fā)展，提升生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。生存教育使我們應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)生存及提高生存技能，樹立正確的發(fā)展觀，生命教育使我們應(yīng)該了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、團(tuán)體、民族、國(guó)家及人類的幸福生活。

尊重生命的總結(jié)2

昔之寰宇，戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭，田園荒蕪，途有餓殍;今之中華，太平盛世，百姓安居，富麗繁華，物資充盈。在這個(gè)物質(zhì)極大豐富，拜金主義沖擊思想的時(shí)代，人們對(duì)“生命”這個(gè)話題顯得有些無所適從。生命的意義何在?我們應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待生命?竊以為我們每個(gè)人都應(yīng)對(duì)生命抱一顆尊重之心。

對(duì)生命的尊重，應(yīng)該包括兩個(gè)方面，一是“不茍死”，二是“不茍活”。

“不茍死”，就是不能隨隨便便放棄生命，是對(duì)生命低層次的尊重。這其中又分三個(gè)方面。

一曰“了解”。我們每個(gè)人都有權(quán)利也有義務(wù)了解自己的生命，認(rèn)知自己的生命歷程。古今中外，“傳記文化”一直很受大眾追捧。不少智者在晚年總會(huì)細(xì)細(xì)回味自己的一生，追憶來路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通個(gè)人之變，成一家之言。正如沈復(fù)著《浮生六記》、楊絳撰《我們仨》一樣，了解梳理，是人們對(duì)崇高生命最基本的尊重。

二曰“珍惜”。珍惜，即為不揮霍。生命對(duì)于我們只有一次，我們必須好好珍惜它。讓人心痛的是，當(dāng)今社會(huì)，有人沉迷于種.種誘惑，肆意揮霍美好的年華;有人“厭倦了這個(gè)世界”，輕率地結(jié)束了自己還沒走到終點(diǎn)的人生。這些都是對(duì)生命莫大的不敬。還有一些人，雖然罹患絕癥，但依然笑對(duì)人生，以樂觀的態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)地活下去，在這同時(shí)，還能盡己所能幫助他人。他們對(duì)待生命的態(tài)度，贏得了其他人的敬意。尊重生命，就是要珍惜生命，不虛度年華，任何時(shí)候不放棄希望。

三曰“升華”。有哲人曾言：“我們無法增加生命的長(zhǎng)度，但可以拓展生命的寬度?！鄙拈L(zhǎng)度是有限的，即便延年益壽也終有一死，但是我們可以在有限的生命長(zhǎng)度里創(chuàng)造出無限的價(jià)值。讓自己的生命有價(jià)值，給自己來過的世界留下一點(diǎn)兒什么，這也是對(duì)生命的尊重。太史公曰：“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”有些人，為了區(qū)區(qū)的小事，隨隨便便地死了，消失在歷史的長(zhǎng)河中;有些人，為了未竟的事業(yè)，忍辱負(fù)重地活著，在歷史的迷霧中成為一座高聳的塔。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》。他們?cè)诟F途末路沒有選擇死，而選擇在歷史浪潮中踽踽獨(dú)行，用背影照亮我們民族的正面。還有太史公，面對(duì)死和腐刑，他選擇了后者，為了尚未完成的《史記》，在不真、不善、不美的夜晚，他把真、善、美熔煉在油燈下，煉出了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學(xué)巨著。歷史中少了一位死諫之臣，而多了一位文史巨匠。無論是太史公，還是他所記述的人，都用自己的選擇詮釋了生命價(jià)值的含義，讓自己的生命得到了升華。

“不茍活”，即不茍且偷生。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳沖突，當(dāng)人格和生命尊嚴(yán)受到踐踏的時(shí)候，有些人以死抗?fàn)?。這不是不珍惜生命，而是對(duì)生命最崇高的尊重?！吧\(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋?！边@不是戲言，也不是輕佻。古往今來，有多少仁人志士為了自己崇高的理想舍生忘死;風(fēng)云變幻，又有多少忠貞之人以死捍衛(wèi)自己生命的尊嚴(yán)?當(dāng)李清照寫下“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”;當(dāng)譚嗣同吼出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;當(dāng)秋瑾高喊“身不在男兒列，心卻比男兒烈”，他們的眼中只有尊嚴(yán)與理想，他們?cè)敢鉃橹I(xiàn)出寶貴的生命。有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。為了理想和尊嚴(yán)而死的人，生命也會(huì)為他喝彩。

世間潮起潮落，人生云卷云舒。如若我們都能懷著一顆對(duì)生命的尊重之心，方能讓生命綻放出最美的光彩。

尊重生命的總結(jié)3

世界上有一種情感，最為神圣，世界上有一種行為，最為可貴。這，便是尊重。

我曾聽說過這樣一個(gè)故事：在一次游覽中，一對(duì)伙伴遇到了一位殘疾人。在路上攀談起來，漸漸便熱絡(luò)起來。到達(dá)景點(diǎn)之后，殘疾人在殘疾人專用通道上順利的通過，沒有花任何的錢。其中一個(gè)人看到后，對(duì)他的伙伴說：“我也去試試?！闭f罷，便買了副黑墨鏡戴上，走到了殘疾人專用通道上，對(duì)工作人員說：“我的眼睛……”還沒等他說完，工作人員便為他打開了通行的門，那個(gè)人高高興興地走了，他的伙伴很是疑惑!如果這樣，所有人不都效仿了嗎?等他排著隊(duì)到了大門口時(shí)，那名工作人員說話了：“請(qǐng)告訴你的朋友，以后不要再做這種占小便宜的事了，我讓他進(jìn)去，只是因?yàn)榍懊娴臍埣踩诉€沒有走多遠(yuǎn)，如果和他爭(zhēng)執(zhí)，只會(huì)讓殘疾人聽到之后受到侮辱?！?/p>

這是一個(gè)真實(shí)的故事，工作人員用理解與善良架起了這座尊重的橋梁。讓每一個(gè)人都為之陣容而感動(dòng)。尊重，是人與人交際的重要一部分。只有互相尊重，才能成為一個(gè)和諧的社會(huì)。

不知你是否注意過，公交車上，總有那么一個(gè)位置——?dú)埣踩藢Ｓ米?。這是社會(huì)對(duì)殘疾人的關(guān)懷與體諒，以及無言的尊重。但每每上車時(shí)，它總是讓形形色色健全的人占有著，也讓每一位上車的殘疾人而感到尷尬。尊重是一朵花，只有你悉心澆灌它，它才會(huì)開出最美好的色彩。

不知你是否注意，街道上，總有兩行黃色的“彩帶”。黃色，多么一種溫馨亮麗的色彩!那條“黃絲帶”被行行色色的車輛所侵占，所踐踏。這也讓盲人感到不便，盲道，普通的一件事物，卻體現(xiàn)著多少人對(duì)殘疾人的尊重與關(guān)愛，踐踏盲道，不就是踐踏尊嚴(yán)嗎?社會(huì)上，只有互相尊重，才會(huì)擁有一條真正的，將心與心連結(jié)的彩帶!

尊重是一個(gè)細(xì)節(jié)，但也是一個(gè)日常生活中的小細(xì)節(jié)。只有讓尊重這朵道德之花綻放，才會(huì)擁有更加美麗得明天!

尊重生命的總結(jié)4

生命又像一顆小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤(rùn)濕的泥土中，勇敢快樂的破殼出來。

每個(gè)人自呱呱墜地便獲得了屬于自己的生命，便獲得了一次在世間享受生活的機(jī)會(huì)。生命，一個(gè)多美好而脆弱的名詞，對(duì)于我們，都要好好地珍惜，尊重自己的生命。

司馬遷忍受宮刑，身體的殘疾并未消磨他的意志，對(duì)于生命的許諾，他沒有放棄，沒有讓他的生命從此委靡，而是以一部《史記》著就了千古絕唱，彰顯了他對(duì)生命的諾言。

當(dāng)今社會(huì)之中，身殘志堅(jiān)更顯示著一位殘疾英雄的氣概?！段沂侵x坤山》是大家都很熟悉的一本著作，而它的作者更令人敬佩不已。一次觸電事故讓他失去了雙臂和一條腿，成為了一個(gè)“炭人”。如此遭遇在大家的眼里活著便是生不如死。而他卻用自己的嘴練出一“嘴”好畫。他值得人們尊敬，是因?yàn)樗鹬亓俗约旱纳?/p>

海倫·凱勒更是大家從小便聽說的一位女英雄。她雙眼失明，我曾試著想象那樣的生活會(huì)是怎樣，卻不敢相信。然而海倫卻在那種條件下生活了一生，但不是痛苦，而是滿足和快樂!《假如給我三天光明》曾震驚世界。有人懷疑過這是不是真的，但在證實(shí)后，有的只是佩服。因?yàn)樗谠忈屩鹤鹬厣?/p>

然而尊重生命不僅體現(xiàn)在對(duì)生命的珍愛，更體現(xiàn)在當(dāng)危難時(shí)刻，英勇無畏的抉擇?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能詳?shù)拿湔蔑@文天祥不畏強(qiáng)權(quán)，強(qiáng)烈的愛國(guó)心。他沒有讓生命在茍且偷安中貶低，而是在英勇的犧牲中尊重了生命!相比之下令人唾棄，遺臭萬年的秦檜，和坤卻在貪生怕死，愛財(cái)如命之中讓生命變得毫無價(jià)值。

“民為貴，社稷次，君為輕”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民眾重要。而如今在汶川大地震，玉樹地震后，國(guó)家為死難者降半旗致哀，設(shè)立國(guó)家哀悼日，正是敬畏生命的體現(xiàn)，表現(xiàn)了對(duì)普通民眾生命的敬畏和尊重。

倫理即敬畏生命，珍愛生命，努力向上，讓生命發(fā)出華光異彩。

尊重生命的總結(jié)5

生命是最可寶貴的，這不僅指人的生命，世界上所有的生命，哪怕是一只螞蟻，也有維護(hù)自己生命的權(quán)利?！叭耸侨f物的靈長(zhǎng)”、“人是萬物的主宰”，這些都是人類自己封的，誰賦予了人類居高臨下的權(quán)利?

人類既然是生命中的一分子，就沒有什么可特殊的。在所有的生命面前，萬物都是平等的，所以，我們應(yīng)當(dāng)既尊重自己的生命，也要尊重世界上所有的生命，這樣，也就是尊重了我們自己的生命。

自然的法則決定了生活在地球上的一切生命必須和諧相處，共同締造美麗的家園，否則，就會(huì)受到自然法則的懲罰。這種自然法則最先受到大的恐龍的破壞，后來，最先滅絕的，恰恰就是高大威猛、弱肉強(qiáng)食的恐龍。

人類的歷史并不是很長(zhǎng)，人類誕生不久，就以捕獵為生，于是，那些奔跑著的動(dòng)物就成為人類捕獵的對(duì)象，成為人類的美味大餐?，F(xiàn)在，天上飛的，地上跑的，水里游的，沒有人類不敢吃的，而且什么珍稀吃什么，這使得珍稀動(dòng)物越來越稀少，有的已經(jīng)接近滅絕。君不見，潔白的天鵝垂下了帶血的翅膀，在集市上被公開出售;君不見，藏羚羊被偷獵者追捕，茫茫的青藏高原上，堆著它們的累累白骨;君不見，東北虎的數(shù)量大大減少，打死金錢豹的人竟然還被當(dāng)做孤膽英雄，赫然出現(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文課本上。近來，又出現(xiàn)了清華才子用硫酸潑狗熊，四川一大學(xué)生將一只小狗放在微波爐里烘烤等曠世奇聞。長(zhǎng)此以往，等世界上只剩下人類的時(shí)候，我們還與誰為伴，我們還拿什么作為生命的依托?到那時(shí)，人類滅絕的日子也就不遠(yuǎn)了。人類的歷史恐怕比恐龍的歷史還短暫，這絕不是危言聳聽。

維持自然界的平衡，我們必須遵循自然的法則。生命的個(gè)體之間要相互尊重，

和諧相處，因?yàn)樯c生命之間是相互依存的，誰都離不開誰，就如同我們離不開水、陽(yáng)光和空氣一樣。我們有什么理由，為了維護(hù)自己的生命或者尊嚴(yán)，去剝奪其他生命生存的權(quán)利呢?

尊重生命吧，尊重它們，就是尊重我們自己。