各科老師教育工作個(gè)人總結(jié)范文5篇匯集
教學(xué)有法，教無(wú)定法，針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)差的特點(diǎn)，從基礎(chǔ)入手到提高本事直至學(xué)以致用，，使學(xué)生在不一樣資料和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊了視野，提高了學(xué)習(xí)效率，一起來(lái)看看各科老師教育工作個(gè)人總結(jié)范文5篇匯集，希望能幫助到大家!
各科老師教育工作個(gè)人總結(jié)1
不知不覺(jué)間，我在教育教學(xué)的路上，無(wú)論是在個(gè)人的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，駕馭課堂的本事還是教育教學(xué)的效果，都較剛參加工作時(shí)成熟了許多，提高了許多。
波斯納曾提出過(guò)一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)，并指出，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能構(gòu)成膚淺的知識(shí)，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)，而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的發(fā)展將大受限制?？梢?jiàn)，經(jīng)驗(yàn)和反思對(duì)教師的成長(zhǎng)有著十分大的意義。
記得有這么一句話“你要想跑得更快，要先學(xué)會(huì)停下來(lái)。”這句話是說(shuō)在跑步中我們要學(xué)會(huì)停下來(lái)，這樣能夠?qū)ψ陨碜鋈鎻氐椎卣{(diào)整，也能夠積累更多的體力、技巧和方法，以更高的速度沖刺。跑步是這樣，我們的教學(xué)工作又何嘗不是如此呢?試著在教學(xué)中多反思，使自身獲得的經(jīng)驗(yàn)上升到必須的理論高度，那么，我們的專業(yè)技能將得到更大的發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)工作中，我們僅有運(yùn)用頭腦真正地反思，才會(huì)有我們教師自身的發(fā)展，才會(huì)有學(xué)生的發(fā)展。
經(jīng)過(guò)我的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合教學(xué)反思，使我真正地體會(huì)到，反思，對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)，真的很重要。記得一次交流會(huì)上，有個(gè)老師就講起了他對(duì)日常教育教學(xué)的反思，給我印象深刻的就是他專門準(zhǔn)備了反思記錄本，只要有想到的資料，及時(shí)寫(xiě)在上頭，很多時(shí)候只是一個(gè)大概資料或是一點(diǎn)想法，然后他會(huì)利用空余的時(shí)間，把這些資料中異常感興趣的話題寫(xiě)一寫(xiě)，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅(jiān)持吧。
我想，僅有堅(jiān)持不懈坐著反思教育的老師，才是真正能在教育教學(xué)中有所收獲的人。
一個(gè)擁有進(jìn)取態(tài)度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅(jiān)持下去的理由。由此想到我們平時(shí)教學(xué)中的反思也是一樣，僅有首先抱有進(jìn)取反思的態(tài)度，才能真正做到反思，做好反思。
所以，想要真正反思成功，先有進(jìn)取的態(tài)度吧。
自古以來(lái)，關(guān)于“堅(jiān)持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說(shuō)：“要從容地著手去做一件事，但一旦開(kāi)始，就要堅(jiān)持到底。”又譬如《論語(yǔ)》中那句“欲速則不達(dá)?！比藗?yōu)槭裁匆幌蛑貜?fù)著堅(jiān)持，可見(jiàn)它是多么的金貴。
從事教育工作三年來(lái)，我就始終秉持這樣的信念，無(wú)論遇到多大的困難，我都會(huì)堅(jiān)持到底。此刻的學(xué)生與我們存在著很大的觀念差異，并且個(gè)性都比較強(qiáng)，不能對(duì)他們采取壓制的手法，剛開(kāi)始雖然取得一些成效可是效果卻會(huì)適得其反，我們并不是階級(jí)敵人，要真正從他們的角度出發(fā)，研究問(wèn)題更要兼顧大多數(shù)人的利益。應(yīng)對(duì)本學(xué)科的特點(diǎn)，要認(rèn)真思考怎樣讓他們更好的理解。
教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生會(huì)學(xué)而不是學(xué)會(huì)知識(shí);教知識(shí)的目的在于讓學(xué)生從知識(shí)的發(fā)生過(guò)程中學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問(wèn)題的本事是教學(xué)的關(guān)鍵。
教師首先要吃透學(xué)情，要明白學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么情景下能發(fā)揮潛力!興趣、方法、習(xí)慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。
教學(xué)要有效果，關(guān)鍵在課堂;課堂要有效果，關(guān)鍵在學(xué)生參與!常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)是關(guān)鍵。
要提高課堂教學(xué)效果就要有豐富的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，并且要涉獵一些課外書(shū)籍的知識(shí)，開(kāi)拓視野，關(guān)注身邊事，國(guó)家事，僅有這樣才能把教材枯燥的知識(shí)講活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在今后的學(xué)習(xí)工作中要更加努力，引領(lǐng)自我不斷超越。僅有這樣，才能對(duì)得起教師這個(gè)稱號(hào)，才是真正的名副其實(shí)。
各科老師教育工作個(gè)人總結(jié)2
人的一生在學(xué)校的時(shí)間是有限的，所學(xué)的知識(shí)也受時(shí)代的局限，學(xué)生們要在未來(lái)有所作為，要在未來(lái)跟上時(shí)代，就必須要不斷地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，去吸收新東西。可見(jiàn)，學(xué)習(xí)方法比知識(shí)更為重要，教給學(xué)生方法才是教學(xué)的根本。所以現(xiàn)代教師的主角應(yīng)由知識(shí)的占有者轉(zhuǎn)化為知識(shí)的組織者，由知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，超越課堂的藩籬，將現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)由“授之以魚(yú)”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐本事，使學(xué)生獲得必須的終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。而學(xué)生靈活運(yùn)用傳授的方法又還需要一個(gè)循序漸進(jìn)、反復(fù)訓(xùn)練的過(guò)程，為此，我針對(duì)不一樣的知識(shí)版塊，采取了不一樣的訓(xùn)練方法，
一、預(yù)習(xí)是學(xué)好語(yǔ)文關(guān)鍵的第一步
預(yù)習(xí)是求知過(guò)程的一個(gè)良好的開(kāi)端，是自覺(jué)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和本事，對(duì)一個(gè)新的認(rèn)識(shí)對(duì)象預(yù)先進(jìn)行了解，求疑和思考的主動(dòng)求知過(guò)程。應(yīng)對(duì)一篇新鮮生疏的課文，產(chǎn)生一種求知的愿望，在這種內(nèi)動(dòng)力的趨動(dòng)下，主動(dòng)地去研讀課
預(yù)習(xí)只需粗略的閱讀，了解知識(shí)的梗概，以做到心中有數(shù)地去聽(tīng)講，或者說(shuō)帶著問(wèn)題去聽(tīng)講。在課堂中，教師對(duì)新知識(shí)的傳授，是在學(xué)生準(zhǔn)備程度和此刻知識(shí)水平的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。問(wèn)題的思考也是有較嚴(yán)格的時(shí)間限制，在這種情景下，理解者若對(duì)新的認(rèn)識(shí)對(duì)象心中沒(méi)數(shù)，往往就會(huì)緊張地“奔命”于教師設(shè)計(jì)的思維軌道中。這樣一種心理不但影響對(duì)新知識(shí)的理解和理解，并且更不易進(jìn)取思維，求疑思疑，觸類旁通。這樣，就一步不備，處處被動(dòng)。久而久之，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文失去興趣，甚至產(chǎn)生畏懼心理，嚴(yán)重影響成績(jī)的提高和本事的培養(yǎng)。
二、預(yù)習(xí)的方法
1、閱讀法。閱讀是預(yù)習(xí)的主要方式之一，首先應(yīng)把書(shū)本上有關(guān)資料從頭到尾，仔細(xì)閱讀一遍，容易理解的能夠“走馬觀花”。對(duì)于陌生的新知識(shí)，決不能僅看一遍，而要多看幾遍，反復(fù)研讀，可在重點(diǎn)和難點(diǎn)部位做記號(hào)，以引起自我足夠的注意。
2、聯(lián)想法。聯(lián)想是預(yù)習(xí)不可缺少的貫穿于全過(guò)程的重要方式。由于語(yǔ)文知識(shí)之間有著緊密的聯(lián)系。所以，在預(yù)習(xí)時(shí)總會(huì)引起一些聯(lián)想。聯(lián)想的過(guò)程，實(shí)際也是將知識(shí)融匯貫通、初步掌握的過(guò)程。有了聯(lián)想，就能使自我的想象力得以發(fā)展。想象力是人的本事之一，對(duì)學(xué)好語(yǔ)文有著重要的促進(jìn)作用。正如列寧所說(shuō)：“想象是極其可貴的品質(zhì)?！?/p>
3、設(shè)問(wèn)法。從某種角度講，能對(duì)某物提出問(wèn)題，說(shuō)明對(duì)該事物是了解的，同樣，若對(duì)預(yù)習(xí)的資料能提出幾個(gè)為什么，則說(shuō)明預(yù)習(xí)是成功的，不怕不會(huì)學(xué)，就怕沒(méi)問(wèn)題。在預(yù)習(xí)時(shí)，除了將自我不懂的地方提出來(lái)外，還應(yīng)逐步鍛煉自我變換思維的角度，要一題多問(wèn)，故設(shè)難關(guān)，以求甚解的自學(xué)本事?？梢?jiàn)預(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)異常避免的是那種表面無(wú)所不知，其實(shí)一無(wú)所知，頭腦中一片混沌。勤于思考，多多設(shè)問(wèn)，無(wú)疑是解決問(wèn)題的有效方式。
4、整理法。整理是預(yù)習(xí)全過(guò)程中不可忽視的。經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，對(duì)新知識(shí)的掌握會(huì)做到心中有數(shù)，對(duì)已學(xué)會(huì)的知識(shí)自我會(huì)感到喜
三、預(yù)習(xí)的步驟
1、總覽單元?，F(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文課本都是以單元做為基本單位的，同一單元的幾篇課文除各具有特色外，尚有其共同的知識(shí)和規(guī)律。所以，對(duì)整個(gè)單元瀏覽一遍，預(yù)先構(gòu)成一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，明確單元要點(diǎn)，高屋建瓴，可少走彎路，便于比較和總結(jié)。
2、分析題目。題目是文章的眼睛，是“^觀察”美景的“窗口”，充分利用這個(gè)窗口，也就占據(jù)了“攻擊”課文的有利地勢(shì)。有的題目啟人深思，
3、熟悉作者。作者的生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)和思想觀念往往影響他作品的風(fēng)格。
4、了解背景。文章都是為時(shí)而作，有針對(duì)而寫(xiě)，有感而發(fā)的。對(duì)背景的了解有利于把握文章的寫(xiě)作目的和中心資料，課文中選入的偉大作家魯迅的文章，有些資料與背景有直接的聯(lián)系。
5、思考練習(xí)。對(duì)課后的思考和練習(xí)，若能事先思考，就會(huì)做到心中有數(shù)，在教師講授時(shí)，就會(huì)找到這些問(wèn)題的思考角度或^解答。這樣既提高了作業(yè)的質(zhì)量，同時(shí)又節(jié)省了時(shí)間。
預(yù)習(xí)是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，它對(duì)培養(yǎng)我們勤于思考的習(xí)慣，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的本事及語(yǔ)文成績(jī)有很大的幫忙
教學(xué)有法，教無(wú)定法，針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)差的特點(diǎn)，從基礎(chǔ)入手到提高本事直至學(xué)以致用，，使學(xué)生在不一樣資料和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊了視野，提高了學(xué)習(xí)效率，學(xué)生獲得了一些現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐本事。
各科老師教育工作個(gè)人總結(jié)3
我說(shuō)人文教育
西方：人的價(jià)值具有首要意義，其內(nèi)涵是指對(duì)人類生存的關(guān)懷;
中國(guó)：以價(jià)值倫理道德為核心，其內(nèi)涵是指人類世界區(qū)別于自然世界的法則與秩序。
兩者都以人為中心，以人為關(guān)懷的對(duì)象。
人文素養(yǎng)就是做人的基本修養(yǎng)，它體此刻一個(gè)人對(duì)自我、他人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)態(tài)度和行為準(zhǔn)則上。
人文精神是人文素養(yǎng)的最高境界，它主要是經(jīng)過(guò)個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征和審美情趣等體現(xiàn)出來(lái)。
人文教育就是要教育人活得高尚，活得對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有價(jià)值、有貢獻(xiàn)，要合乎社會(huì)提高價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn);這就要求受教育者構(gòu)成對(duì)他人和社會(huì)的友善態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
現(xiàn)代人文教育的目標(biāo)是：讓學(xué)生學(xué)會(huì)做社會(huì)提高的現(xiàn)代人，注重培養(yǎng)人性的理智、高尚、高雅的人文精神。
在學(xué)校教育中，每一位教育工作者必須時(shí)刻牢記：我們工作的對(duì)象是一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)生，即便他(她)身上存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)和不足，我們的任務(wù)是提高人、發(fā)展人、引導(dǎo)人。所以，讓每一道火花都閃亮，讓每一個(gè)孩子都提高，讓每一位學(xué)生對(duì)人生都充滿熱情，這是教育者的職責(zé)。
“一匹狼，為了減少對(duì)手而咬死另一只狼，或者把肉奪到自我的嘴里，對(duì)狼來(lái)說(shuō)，也許是它的歡樂(lè);!人是天底下最具有靈性、具有思想、具有感情，能確定善惡和是非的高級(jí)動(dòng)物;人講成敗，更應(yīng)當(dāng)講善意。所以，人的歡樂(lè)，除了享受成功等等之外，還有更高的內(nèi)涵：：‘仁者愛(ài)人’。
各科老師教育工作個(gè)人總結(jié)4
新課程改革下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，課堂學(xué)習(xí)有認(rèn)知性學(xué)習(xí)向體驗(yàn)性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。體驗(yàn)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。這就要求我們教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活要用自我的眼睛去觀察，用自我的心靈去感受，用自我的方式去研究，用自我的親身經(jīng)歷去體驗(yàn)和感悟，從而讓學(xué)生在體驗(yàn)和感悟中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這是語(yǔ)文教學(xué)的根本，到底給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂?我認(rèn)為主要應(yīng)把握以下幾個(gè)方面：
(一)給學(xué)生一個(gè)情感的課堂。
1、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生覺(jué)得自我的情感最豐富。在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有情感的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿情感的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”!
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
經(jīng)過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，或直觀演示、或猜謎語(yǔ)、或進(jìn)行質(zhì)疑……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的進(jìn)取教學(xué)氣氛。“激趣”極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和進(jìn)取性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重師生的寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍也就是師生間的和諧。教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
(二)給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。
以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。
(三)給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自我”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是情感燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：我在教學(xué)“請(qǐng)、清、情、晴”這組形近字時(shí)，這一向以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，我讓他們以小組的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓孩子們自我思考，竟得出了這樣的答案：學(xué)生說(shuō)：“太陽(yáng)出來(lái)天就晴，應(yīng)在青的左邊放日，地上灑水就清潔是清，心里有事老想著是情”
2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)當(dāng)是很多的實(shí)踐，僅有在實(shí)踐中，學(xué)生的本事才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《登罐雀樓》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《村居》、《望廬山瀑布》、《春曉》等多首古詩(shī)，使學(xué)生們了解到了更多的古詩(shī)，并且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話》等書(shū)籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在!總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生經(jīng)過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，讓課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。
“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一向以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
(四)給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。
1、把人家的情感變成自我的情感。
《秋天的圖畫(huà)》描述的是碩果累累的是秋天，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水的情感呢?經(jīng)過(guò)圖片、錄像資料展示美麗的秋天，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自我美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自我深深地感動(dòng)。
2、把人家的語(yǔ)言變成自我的語(yǔ)言。
3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自我的人生當(dāng)軍事。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自我，感悟自我，感悟教學(xué)。
各科老師教育工作個(gè)人總結(jié)5
數(shù)學(xué)看似嚴(yán)肅、枯燥，尤其在課堂教學(xué)中不如語(yǔ)文課堂生動(dòng)、豐富，不如語(yǔ)文課富有感情色彩。但如果用心上好一節(jié)數(shù)學(xué)課，仍會(huì)讓你收獲到意想不到的歡樂(lè)。學(xué)生學(xué)得也簡(jiǎn)便，自然而然地愿意上數(shù)學(xué)課。要讓學(xué)生愿意上數(shù)學(xué)課必須要從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。不管做什么事，只要有了興趣，才能認(rèn)真地對(duì)待事情，才能把事情做好。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，一向是許多數(shù)學(xué)教師關(guān)注的問(wèn)題。根據(jù)幾年來(lái)數(shù)學(xué)教學(xué)的經(jīng)歷談幾點(diǎn)自我的看法
第一、要讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)感興趣，首先教師必須對(duì)自我所教學(xué)科感興趣，自然就帶動(dòng)了學(xué)生上數(shù)學(xué)課的興趣。這就要求教師作一名用心的教師，利用一切可利用的細(xì)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣。比如數(shù)學(xué)課本中的“你明白嗎”，從中有很多常識(shí)，如阿拉伯?dāng)?shù)字是誰(shuí)發(fā)明的，它是怎樣傳到中國(guó)的?人的心臟一年要跳多少次?諸如這類的問(wèn)題學(xué)生也是很感興趣的，在課堂上有意識(shí)地滲透給孩子們，他們會(huì)被數(shù)學(xué)課的豐富而吸引，自然對(duì)數(shù)學(xué)課就產(chǎn)生了興趣。
第二，從生活中捕捉數(shù)學(xué)，讓學(xué)生覺(jué)得數(shù)學(xué)課堂很親切，很有用處，而不是枯燥的數(shù)字累積。
數(shù)學(xué)源于生活，僅有從實(shí)際出發(fā)，才能便于操作，容易理解?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，數(shù)學(xué)源于生活，生活中充滿著數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)寓于生活實(shí)際，且運(yùn)用于生活實(shí)際：所以，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生溝通生活中的具體問(wèn)題與有關(guān)數(shù)學(xué)問(wèn)題的聯(lián)系，借助學(xué)生熟悉的生活實(shí)際中的具體事例，激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲，尋找生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)他們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。比如在教學(xué)長(zhǎng)度單位時(shí)，真正讓學(xué)生自我動(dòng)手量身邊的物體，用自我身體部位作測(cè)量工具測(cè)量或估計(jì)路程的遠(yuǎn)近或物體的大小長(zhǎng)短。還有，在學(xué)習(xí)統(tǒng)籌方法和等量代換時(shí)不防讓學(xué)生親自體驗(yàn)一下它們?cè)谏钪械淖饔?，完全能夠在課堂上讓學(xué)生動(dòng)手做一做，換一換。
要讓數(shù)學(xué)課走進(jìn)生活并不難，只要我們用心去琢磨，自我先用心去體會(huì)生活中的數(shù)學(xué)，就能引導(dǎo)我們的學(xué)生在生活中去用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題，自然也就愛(ài)學(xué)數(shù)學(xué)，愛(ài)上數(shù)學(xué)課。
第三，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生作課堂的主人。
課堂上真正以學(xué)生為主體，每一個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，應(yīng)當(dāng)做到：學(xué)生能做的必須讓學(xué)生做，學(xué)生能說(shuō)的必須讓學(xué)生說(shuō)。這樣，才能體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)著與合作者。而不是全部知識(shí)的“統(tǒng)帥”，全部知識(shí)都要由教師一個(gè)人來(lái)和盤(pán)托出，學(xué)生只能被動(dòng)理解，這樣的教學(xué)學(xué)生自然不會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，更談不上創(chuàng)新，探究了。另外在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常給學(xué)生供給能引起觀察、研究的環(huán)境，善于提出一些學(xué)生既熟悉而又不能立刻解決的問(wèn)題，引導(dǎo)他們自我去發(fā)現(xiàn)和尋找問(wèn)題的答案，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，多給學(xué)生一些研究的機(jī)會(huì)，多一些成功的體驗(yàn)、收獲的歡樂(lè)。
總之，課堂應(yīng)當(dāng)是富有魅力的地方;課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生獲得自信的地方;課堂應(yīng)當(dāng)是師生智慧碰撞的地方;課堂應(yīng)當(dāng)是煥發(fā)出生命活力的地方。只要我們用心去教學(xué)，相信會(huì)有這樣的課堂，讓我們都為有這樣的課堂而努力吧!
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