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教師個人工作總結(jié)范文精選_教師工作總結(jié)最新5篇

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作為一名現(xiàn)代教師,個中關(guān)鍵在于不抱怨壓力,而是找出壓力,利用壓力,以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對自我的人生,進而追求人生更高層次的發(fā)展。一起來看看現(xiàn)代教師個人工作總結(jié)范文精選5篇,希望能幫助到大家!

教師個人工作總結(jié)范文精選_教師工作總結(jié)最新5篇

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現(xiàn)代教師個人工作總結(jié)1

工作之余喜歡翻看《影響教師的100個經(jīng)典教育案例》這本書。雖然有些案例已看過多遍,但每當再次拿起依然愛不釋手,因為讀它能給我許多教育的靈感和啟示。

1,對待孩子要多一些耐心

其中的一篇案例記敘了一個可愛的8歲小男孩,不愛寫作業(yè)不愛靜心讀書,一到下課就愛跟在教師后面:“胡教師,昨日我被狗咬了”;“胡教師,李強上課踢我”?!昂處?,我不想和趙小路坐一位了”??粗f個不停,他的教師總會不耐煩地對他說:“明白了,明白了。教師很忙,今日就這樣吧?!倍⒉簧鷼猓軐捜?,慢慢地扭頭走了。一天,當他的教師布置完作業(yè)準備去開會,他又站了起來,沒等他開口,他的教師先說話了:“又有什么事?快點,我忙?!薄拔覜]有本子,還有……”“好了,自我想辦法吧!”說完教師就去開會了。等開完會來到辦公室,這位教師便看到自我位上放著一個色彩鮮艷的小蛋糕,旁邊還放著一張小紙條:“胡教師,你很忙,也不明白你有沒有時間看我的紙條。今日是我的生日,原先我想當面告訴你,讓你和我分享歡樂。可你太忙了,那就請你品嘗小蛋糕,好嗎?”這位教師很慚愧,撥通了孩子家的電話號碼,給他送去祝福,并告訴他其實教師并沒有那么忙。

讀后,我和那位教師一樣的慚愧:以往我也覺得自我很忙。感覺與學生交流是浪費我寶貴的時間,有了這些時間我能改多少本作業(yè)、有了這些時間我能備多少節(jié)課。殊不知,在自我打著“我很忙”的旗號拒絕傾聽學生的心聲時,喪失的是為人師的耐心、愛心、丟失的是學生對教師的依靠和親密。

2,關(guān)心愛護問題學生

盤圭禪師是一位誨人不倦的禪宗良師。他的一名弟子卻染上偷竊的惡習,當其他弟子請求盤圭禪師趕走這名偷竊的弟子時,盤圭禪師卻把眾弟子召來對他們說:“你們都是明智的人,明白什么是對什么是不對,只要你們愿意,到什么地方去學都能夠??墒沁@位兄弟甚至連是非都還分不清,如果我不教他,誰來教他?”這番飽含深情的話語溫暖了偷竊者的心靈,也滌凈了他的心靈。從此偷竊的沖動如煙消散。

讀了這則故事,我們不禁被盤圭禪師大慈悲的胸懷所感動。教育從本質(zhì)上來說是一種以人為本的情懷,是一個生命對另一個生命的關(guān)懷。在現(xiàn)實中,不管教育表現(xiàn)形式多么紛繁復(fù)雜,但“愛”應(yīng)當是它的核心。教育不能沒有愛,可我們此刻的教育由于種.種原因,卻逐漸偏離了這一核心。教育需要呼喚愛的回歸,需要一個充滿愛的心靈去震撼另一個心靈。盤圭禪師的故事不僅僅向我們告知了這樣一個真理,同時也用它完美的結(jié)局證實了---愛,是一種無聲的教育。

3,以人為本,創(chuàng)造適應(yīng)人的教育

設(shè)計迪斯尼游樂園的美國哈佛大學校長格羅佩斯,在設(shè)計游樂園的路徑時受啟發(fā)于一位葡萄園主老婦人,這位老婦人因缺少勞動力而讓買葡萄的人到園里自我摘葡萄。于是,他讓工人在游樂園所有的空地上都撒上了草種,不幾天小草發(fā)芽了。格羅佩斯讓游樂園提前三個月對外開放。一開始,因沒有路,游人不敢走,格羅佩斯告訴游人,在游樂園里想怎樣走就怎樣走,沒有任何限制。于是,幾天過后,草地上清晰地呈現(xiàn)出被人踩出的優(yōu)雅自然的小道。這些小道,走的人多的地方就寬些,走的人少的地方就窄些。格羅佩斯就讓人沿著人們自然踩出的痕跡修了路。因為游樂園的路徑設(shè)計既和諧自然,又滿足了游人的需要,尊重了游人的自主選擇,所以被評為世界最佳設(shè)計。

這個故事讓我聯(lián)想到了我們的教育教學,并且感觸很深。在過去的教育教學中,我們有誰能夠像格羅佩斯那樣,以人為本,充分發(fā)揮學生的主動性,進取性和首創(chuàng)精神,大多數(shù)教師唯恐學生走了歪路,浪費了寶貴的學習時間,始終牽著學生不肯撒手,到之后活潑可愛充滿創(chuàng)造精神的兒童都被我們“培養(yǎng)”成了統(tǒng)一標準的“老實”“聽話”的學生。實際上,過多的束縛,違背了教育規(guī)律,違背了學生身心發(fā)展的規(guī)律,只能壓抑學生的天性,只能阻礙學生健康的成長,而“順其自然”,因勢利導(dǎo),才能令其茁壯成長,趨向完美。教育必須是并且只能是適應(yīng)人的教育,而不是使人適應(yīng)教育的教育。我們要學習格羅佩斯“以人為本,順其自然”的思想,讓教育適應(yīng)學生的成長規(guī)律,促進學生有個性的發(fā)展。

現(xiàn)代教師個人工作總結(jié)2

在教育實踐的過程中,我們逐漸意識到所進行的教育探索,有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學期開始,我們明確提出要在教育教學活動中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念,首先要對這一理念有正確地認識,不能“掛羊頭賣狗肉”,這就要求我認真研讀有關(guān)陶行知的教育理論?!短招兄逃處熥x本》就是我選擇研讀的第一本書。

這本書重點闡釋了陶行知先生對與生活教育的三大原理,有著很重要的影響。

原理之一:“生活即教育”

陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必須的教育”,“生活教育是以生活為中心的教育?!^什么生活便是受什么教育。”其主要精神有:第一,生活決定教育,教育是滿足人生需要,為生活向前向上的需要服務(wù)的。第二,實際生活是教育的中心,教育僅有經(jīng)過生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。第三,教育的意義是生活的變化,因而生活教育的資料是伴隨人類生活的變化而發(fā)展的。第四,生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。

原理之二:“社會即學?!?/p>

陶行知認為,“不運用社會的力量,便是無能教育;不了解社會的需要,便是盲目的教育?!彼赋?,傳統(tǒng)教育在“學校與社會中間造了一道高墻”,學校好比是一個“大鳥籠”。提倡“社會即學?!?,就是要拆除學校與社會之間的“高墻”,沖破鳥籠式的學校束縛,把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔,把學校中的一切伸張到大自然中去。

原理之三:“教學做合一”

按照陶行知的解釋,教學做合一是生活現(xiàn)象之說明,即教育現(xiàn)象之說明?!霸谏罾?,對事說是做,對己之長進說是學,對人之影響說是教,教學做又是一種生活之三個方面,不是三個各不相謀的過程?!薄敖痰?a href='http://www.yishupeixun.net/way/' target='_blank'>方法要根據(jù)學的方法;學的方法根據(jù)做的方法,事怎樣做就怎樣學,怎樣學就怎樣教。”陶行知對教學做合一的效用作了歸納闡釋:要想營利人類全體的經(jīng)驗必須教學做合一方為最有效力;生活教育就是教學做合一;教學做合一不但不忽視精神上的自動,并且因為有了在勞力上勞心,腳踏實地的“做”為它的中心,精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。

除此之外,陶先生在《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》一文中,十分精辟地對傳統(tǒng)教育和生活教育進行了比較。

傳統(tǒng)教育以文化為中心,偏重傳授文化知識,死讀書、讀死書、讀書死;而生活教育重在運用、發(fā)明、創(chuàng)造,提倡活讀書、讀活書、讀書活;傳統(tǒng)教育使學校與社會脫節(jié),生活教育則要求把整個的社會當作學校;傳統(tǒng)教育只講“天理”與“禮教”不講“人欲”和“自由”,而生活教育卻追求“天理”與“人欲”“打成一片”;傳統(tǒng)教育是以教師為中心,以書本為中心,而生活教育卻主張以兒童為中心,以兒童的生活為中心;傳統(tǒng)教育堅持的維持性教育,而生活教育提倡的卻是開放、發(fā)展、創(chuàng)造的教育……

讀這本書,反思今日的教育,不難發(fā)現(xiàn),盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史,盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年,但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”,離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠!

現(xiàn)代教師個人工作總結(jié)3

人們常說活到老,學到老,每個人對知識的渴望都是無窮的,這個假期有幸讀了《你能成為優(yōu)秀教師》一書,我又一次享受到了閱讀帶來的樂趣。作為教師僅有時刻持續(xù)學習的心態(tài),學習先進的教育教學理論,學習專業(yè)的理論思想與技能,才能始終使自我的知識結(jié)構(gòu)得到及時的更新,永遠站在一個嶄新的高度上審時度勢,不斷激發(fā)勤奮工作的熱情,實現(xiàn)教學工作的創(chuàng)新。書中認為一名優(yōu)秀教師務(wù)必具備以下素養(yǎng):對工作敬業(yè)--竟也是創(chuàng)造價值的基礎(chǔ);對學校忠誠--忠誠是信賴的前提;對領(lǐng)導(dǎo)服從--服從是步邁協(xié)調(diào)的保證;對自我信任--自信是成長的基點;對他人欣賞--欣賞是歡樂的源泉;對社會奉獻--奉獻是卓越人生的境界。

我們每一個人都期望成功,成功就掌握在自我手中,但它不會一蹴而就,成功蘊藏在平凡的工作當中,生命的價值也蘊藏在平凡的工作當中,生命的價值離不開工作,工作是我們創(chuàng)造價值的平臺,是體現(xiàn)人生價值的最佳場所,所以我們務(wù)必重視自我的工作,并投入全部的熱情。大家都說教師是太陽底下最光輝的職業(yè),干的是良心活,是呀,我們的身上擔負著教育好祖國下一代的重任,所以我們更就應(yīng)要投入自我全部的熱情與精力。我熱愛我的工作,它讓我得到尊重,得到幸福的滿足,光有熱愛是不夠的,我要做的事在熱愛的基礎(chǔ)上如何讓自我一步步變得更加優(yōu)秀,更加受人喜愛和尊重。作為教師,就應(yīng)時刻嚴格要求自我和學生,尊重學生,熱愛學生,多從孩子們的角度思考問題,凡是多問問大家的想法,做到對學生信任和欣賞。每個孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子,我們就應(yīng)多看到他們身上的優(yōu)點和長處,盡可能的給大家創(chuàng)造一個戰(zhàn)士自我的舞臺,時刻用用心樂觀的心態(tài)應(yīng)對工作和孩子們,用陽光般的笑容感染周圍的人,歡樂是能夠傳播的,你歡樂所以我歡樂!

我們努力工作是為了更好地實現(xiàn)人生價值,所以要努力讓敬業(yè)成為一種習慣,從小事開始,堅持天天把簡單的事情做好,把容易的事情十分認真的做好,學會欣賞他人,多向同事學習與同事之間相互合作,相互欣賞。有句話叫“成功不必在我,團隊的成功就是我的成功?!比巳硕加形覀冎档脷J佩的地方,真誠的為我們身邊的每一個人喝彩!

做人比做事更重要,要做事,先做人,做好工作固然重要但為人之道才是根本。有德的人才能夠把事作對,有了好的人品做保證,做人才有底氣,做事才會正氣。做人要時刻持續(xù)一顆自律的心,看到自我的不足,守住自我的道德準則,老老實實做人踏踏實實做事。生活對我們每一個人都是公平的,你付出多少,變會得到多少,若你沒有得到那便是付出的不夠,我們不該去埋怨別人,更不該起埋怨人生。沒有誰辜負我們,辜負我們的僅有我們自我。

最終,讓我們心懷感激之情,感激我們周圍的一切人和事。我們就應(yīng)感激我們的學生,我們成績的取得是應(yīng)為我們有這幫優(yōu)秀學生的表現(xiàn),孩子們,真心的多謝你們!是你們和我共同品嘗工作中的酸苦,分享工作中的歡樂,真心的多謝!為了優(yōu)秀的你們,今后我將不斷學習,努力提升自我,爭取早日成長為一名合格的優(yōu)秀的教師,讓我們一齊加油!

現(xiàn)代教師個人工作總結(jié)4

當我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書,我心里為之一顫。為自我以前對工作的不滿而懈怠;對學生的不滿而憤怒;對他人的不滿而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪,難過。但這天讀完這本書讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈,我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自我的人生目標,實現(xiàn)自我的人生價值。

不抱怨工作,獲得工作的樂趣。

俗話說得好:“好工作不如好身體,好身體不如好情緒?!钡拇_,愉悅歡樂的情緒對工作和生活有著極其重要的作用。如果人們整天總是愁眉苦臉、郁郁寡歡。你縱使工作條件再好,職位再高,薪水再多,也是徒勞無用的。因為他們沒有好的情緒去享受工作的樂趣,自然就會怨聲四起,抱怨工作中出現(xiàn)的各種問題。教師也是如此,倘若我們沒有好情緒,如何將歡樂傳達給學生,如何讓學生愉快學習呢

高爾基以前說過:“工作如果是歡樂的,那么人生就是樂園;工作如果是強制的,那么人生就是地獄。”一個人之所以總是抱怨自我的工作,往往并不是因為他的工作真的有多么的糟糕,而是因為他沒有用一種良好的情緒,用一種用心的態(tài)度對待自我的工作。

我曾抱怨自我的工作太累,一周的滿工作量,再帶班主任,常常搞得自我暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止,雖然已盡力但還是力不從心,總覺得學校對青年教師的培養(yǎng)策略不對,工作說變動就變動,這個年級學生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個年級,把好不容易培養(yǎng)起來的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自我機會,把這種負面情緒帶到了課堂,讓自我的工作變得焦頭爛額,此刻回想一下,感覺心驚肉跳,怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡單了,工作踏實了,也不感覺累了,原有的熱情與幸福感又回到了自我的身邊。

不抱怨學生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。

常常聽到周圍的同事抱怨說:“某某同學真笨,這么簡單的問題都搞不懂?!薄凹议L還說自我的孩子夠聰明,簡直太笨了?!薄斑@屆學生笨的太多,教的都感覺沒有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音,當然側(cè)面也表達出對學生的期望。但世界上沒有一個人是十全十美的,也沒有一個人會讓自我完全滿意。正所謂“己所不欲,勿施于人”。教師不僅僅要教授學生知識,更就應(yīng)教學生做人的道理??赡苣硞€學生學習成績不夢想,但總有他閃光的一面,我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學生熱愛勞動,就讓他擔任勞動委員,充分調(diào)動他的用心性,培養(yǎng)其組織勞動潛力。某某生在音體美方面有特長,可為其帶給他的展示機會等等。相信任何一個學生在愛的教育下都會有所收獲,健康成長。

不抱怨壓力,獲得前進的動力。

“水能載舟,亦能覆舟?!眽毫κ且话央p刃劍,要么讓你一敗涂地全軍覆沒,要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師,個中關(guān)鍵在于不抱怨壓力,而是找出壓力,利用壓力,以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對自我的人生,進而追求人生更高層次的發(fā)展。

或許我們在工作中會覺得有很多壓力很多不自在,不滿足,不愉快的事情,客觀的條件讓我們頹廢、悲觀??墒牵乙f,人不是萬能的,七情六欲在影響著我們,教師是不就應(yīng)唉聲嘆氣的。我覺得,我們就應(yīng)更用心地去教學生,去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心,是能夠教給學生很多東西的,不光光是知識!更多的是一種生活態(tài)度。你會找到越來越多的歡樂!不以物喜,不以己悲,時時注意持續(xù)歡樂的情緒,做一個陽光教師,不抱怨的教師,拿得起,放得下,生活就會簡單而充實。

與其抱怨,不如埋頭苦干。作為人類靈魂的工程師,應(yīng)時刻銘記身上的重擔,把埋怨的時間和心思都用到提升自身素質(zhì)上,讓我們以書中的事例為借鑒;以書中不抱怨的心態(tài)為行為準則;以書中改變抱怨的方法為思路,做一個不抱怨的踐行者。

讀了這本書,我會延續(xù)以前的做人態(tài)度,不悲不喜,不卑不亢,多工作,少抱怨。累了,伸伸懶腰;困了,望望遠處的風景;煩了,想想人生是多么的完美,活著真好;厭了,找家人說說內(nèi)心的苦悶,讓倦怠從此隨風而去……

我們要正確應(yīng)對種.種壓力,用陽光的心境緩解壓力,用用心的人生態(tài)度挑戰(zhàn)壓力,讓自我的工作充滿挑戰(zhàn)性,在這三尺講臺上創(chuàng)造出自我精彩的人生。

如果你還有時間抱怨工作,那么你就有時間將工作做好。若想有所作為,就要拋棄所有抱怨,學會享受工作中的樂趣,努力做好自我的本職工作,讓正能量時刻圍繞在身邊。

從今以后,努力做個不抱怨的教師,不抱怨孩子的犯錯,不抱怨家長,不抱怨自我的選取!懷一顆寬容的心,靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長!

現(xiàn)代教師個人工作總結(jié)5

時間過得飛快,也體會到了作為教師的酸甜苦辣。

前不久看了《魏書生教育教學藝術(shù)》一書,思緒萬千,感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性,又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性,“同為人師,為何一些簡單可是的道理在自我身上就不能運用,起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。

古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此,僅有了解學生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家,都有一個共同的特點:有知人之明,能察覺學生思想深處的奧秘,能觸摸到學生感情的脈搏,他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也僅有這樣的教學,對于教師和學生來說才是一種幸福和享受。反思過去,作為教師,自我的職責心很強真是把他們都當成了自我的孩子,對他們嚴格要求,關(guān)愛有加;可是今日想來,自我對他們又了解多少呢?又有多少時間讓學生說出自我的想法,和朋友那樣與他們聊天、談心,真正走進他們的心靈?

在了解學生方面,我們也往往是從學生學習態(tài)度、行為習慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學生,對那些上課認真聽講,下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子教師當然是越看越喜歡,也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往,孩子的發(fā)展當然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。所以教師不僅僅要了解學生思想、行為變化的特殊規(guī)律,并且要了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上,從而提高教育工作的效率。學了魏書生的有關(guān)理論,此刻漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學生和后進學生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不一樣而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識,我在具體教育過程中加以運用,果然效果明顯,某些平時不聽話的同學,調(diào)皮的同學經(jīng)過一階段的努力,都有了較大的提高,與學生的情感交流也更和諧了。

隨著社會禮貌的不斷發(fā)展,教師的主角地位也在不斷地變化。以前教師說的,學生就得無條件的服從,無條件的執(zhí)行教師的安排。此刻我們更多的是關(guān)注人文性,也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化,我們一向在說:要蹲下身子和孩子說話,就是要強調(diào)人與人之間的平等性。教師也是從學生時代走過來的,學生的今日就是教師的昨日,學生犯了錯誤時的心境,教師經(jīng)過回憶自我當年犯的錯誤時的心境就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

讀魏書生的書是一種享受,讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書生的書才明白什么是教書育人,什么是為人師表。

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