園林景觀實習(xí)總結(jié)
現(xiàn)階段社會經(jīng)濟發(fā)展迅速,城市化進程加快,人們對城市園林綠化、設(shè)計等要求逐漸提高,隨之就需要大量高素質(zhì)園林專業(yè)人才。下面是小編為大家整理的關(guān)于園林景觀實習(xí)總結(jié)，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
園林景觀實習(xí)總結(jié)1
一、實習(xí)目的
了解和認識各種植物并采集，制作標本
二、實習(xí)步驟
(1)聽老師講解，并完成老師布置的任務(wù)
(2)在校園內(nèi)采集標本
(3)在學(xué)校周圍的山上采集標本
(4)去本溪市的公園采集標本
(5)制作標本，寫實習(xí)報告
三、實習(xí)過程
20--年7月5日星期一天氣晴
今天是我們實習(xí)得第一天，早上我們在班級集合，老師布置任務(wù)，安排及計劃和安全教育后，我們懷著興奮地心情，帶著采集標本所用的工具，在老師的帶領(lǐng)下，我們來到了學(xué)校后面的山。本溪的山比比皆是，就好像在一片連綿起伏的上沒有平地，所以我們學(xué)校周圍不知名的山很多。我們徒步了十分鐘到了山腳下，我們順著山間小道，一面采集標本，一面向山頂攀登。山不高，山間生長的植物也一般，所以我們很快的就爬到了山頂，又很快順著原路返回了學(xué)校。
20--年7月6日星期二天氣陰
今天是我們實習(xí)得第二天，也是實習(xí)真正開始的一天。我們驅(qū)車來到了本溪。本溪以旅游資源豐富著稱于世，本溪水洞、關(guān)門山、五女山等名勝早已享譽海內(nèi)外。而本溪南郊的景觀也堪稱一絕，她深藏在“燕東勝境”之中，以其鐘靈毓秀的綺麗風(fēng)光深情迎候著游人的到來。望溪公園建在市區(qū)中心一座形如馬鞍的孤山上，山高海拔二百四十公尺，占地四十二公頃。登山環(huán)視，山城景色歷歷在目，故稱“望溪公園”。園內(nèi)各種樹木郁郁蔥蔥，亭臺樓閣高低錯落，珍禽異獸嬉戲爭嗚，奇花異卉姹紫嫣紅。公園最高處，屹立著人民英雄紀念碑。在日俄戰(zhàn)爭中，日軍司令部為日軍中將閑院宮載仁親王，在望溪公園樹碑一座，以炫耀其戰(zhàn)功。解放初期被炸掉。在其址基礎(chǔ)上建立雄偉的革命烈士紀念碑。碑座四周鑲嵌著大理石浮雕碑下是三百四十多級的臺階，直抵園門。園中設(shè)有“寄芳園”、“風(fēng)華園”等園中園、園中自繁的君子蘭，花朵艷麗，十分名貴。我們從山上下來已是下午了，我們帶著采集的枝葉滿載而歸。
20--年7月7日星期三天氣晴
今天是我們實習(xí)得第三天，也是實習(xí)最精彩的一天。早上我們集合，將驅(qū)車去平頂山和滴水洞。
首先我們到達的是平頂山，平頂山位于本溪市區(qū)南，海拔六百五十七公尺。山勢巍峨，頂部平坦，面積有二百五下畝，故名“平頂山”。平頂山是山城的標志和城徽，山頂四周有絕壁圍繞，似刀削斧劈，崢嶸峻秀。置身北端崖上，偌大山城，一覽無余。山南有公路直通山頂。平頂山是本溪市的衛(wèi)士，自古以來就是兵家必爭之地，至今尚有戰(zhàn)爭遺跡。
平頂山擁有三千都年厚重的歷史。登山的三條道，我曾兩次來過平頂山，分別走的不同的路，這次，是我第三次來到平頂山，我們從車道上山，沿途除了觀花賞葉外，我們還路過了點將臺和“碉堡群”。
平頂山點將臺傳說屬實，是正宗赫圖阿拉滿族歷史故事，廣為民間流傳?！暗锉と骸笔墙夥艖?zhàn)爭時期國民黨部隊殘留下來的。歷盡滄桑的平頂山，如今已開發(fā)成本溪平頂山森林公園和消夏避暑勝地，花草樹木茂盛，種類繁多那古廟、古井、古墓和歷史碑林向人們述說著平頂山悠久的歷史……
下山后，我們乘車，從這個山頭，來到了另一個頭——青云山。青云山有此名氣和作為，為滴水洞也帶來了生機，青云山為仙道名山，滴水寺為本溪地區(qū)佛家之祖寺，相傳唐太宗李世民親封，香火一直鼎盛，擁有近1420--年的佛教歷史。
時值初夏，陽光明媚，正是出游踏青的黃金時節(jié)。前往本溪郊外采風(fēng)，掩隱深山的滴水洞景區(qū)的俊美令我們心曠神怡，至今仍有意猶未盡之感。我們一行人興致勃勃地準備前往早有耳聞、但從未親臨過的滴水洞景區(qū)探訪一番。
車子沿曲折但平坦的山間小路在深山中穿行。春日的暖陽映照著兩邊坡上的新綠，松、杉、槐、楓等各種樹木，嬌滴滴的舒展著好似精心妝扮的姿容，養(yǎng)眼極了。搖下車窗，任山風(fēng)肆意闖入，閉上眼睛，深吸一口富含氧分子的清新空氣，好不愜意!
說話間我們不知不覺已來到滴水洞景區(qū)，景區(qū)入口在山頂，山巖上靜臥著一個清澈的水潭，原來這里就是景區(qū)內(nèi)那條著名瀑布的源頭。我們迫不及待地順崖邊小徑盤旋而下，仿佛進入了一處絕妙的桃源勝境，群峰簇擁著絕壁上飛流直下的瀑布，聽老師說，雨少時，這里溪流潺潺，玉珠點點，形成水簾;雨季水量充沛時，落瀑咆哮，聲震翠谷;進入冬季，則滴水成冰，從崖口直到谷底，恰似一條倒懸玉龍。
滴水洞景區(qū)，有著雄奇的高峰峻嶺，有著種類繁多的植被，有著飛濺的瀑布山溪，有著古老的名寺寶剎，有著動人的歷史傳說……
我們拖著沉重的身體，懷著不舍得心情，帶著滿滿一袋子的采集的枝葉，回到了學(xué)校。
20--年7月8日星期四天氣小雨轉(zhuǎn)多云
今天是我們實習(xí)得第四天，只是天宮不做美，早上下起了小雨，雨晴后，我們來到學(xué)校附近的山。行程約20分鐘，我們來到了這座不知名的山腳下，由于剛下完雨，鄉(xiāng)土氣息十分清香，登上山頂極目眺望，群山逶迤連綿，蜿蜒向不知名的遠方。視野所及之內(nèi)，一片青蔥，起伏的峰巒、錯落的溝壑、繁茂的植被、仿似書畫大家隨意勾勒的一幅風(fēng)光畫卷。
四、實習(xí)總結(jié)
通過這些天的實習(xí)，我對園林有了更好的認識。我們一定要好好的學(xué)習(xí)園林知識，更要用心的去觀察實踐真實的園林風(fēng)景，做到學(xué)以致用。通過園林，把美麗的大自然規(guī)劃建造得更美麗。
園林景觀實習(xí)總結(jié)2
一、實習(xí)目的：
通過對新都區(qū)桂湖公園、寶光寺和街子古鎮(zhèn)進行實地參觀游覽及寫生測繪，通過理論結(jié)合實際的方法，充分理解和掌握園林的歷史文化、藝術(shù)特色、造園手法和植物配置，以及園林樹木的識別等一系列園林專業(yè)知識，拓寬視野，開闊眼界，進而轉(zhuǎn)化吸收，應(yīng)用于今后的設(shè)計當中;通過在學(xué)校內(nèi)的景觀規(guī)劃實習(xí)，將所學(xué)到的知識用運到實踐中去，提高自己的思維創(chuàng)新和動手能力。
二、實習(xí)基地介紹：
桂湖森林廣場在四川省成都市的新都區(qū)城西南，桂湖森林廣場位于新都城區(qū)西郊，距成都18公里。出蓉城北門，沿新建成綿高速公路過天回鎮(zhèn)、三河場不遠，進入新都城區(qū)，就可見到樓臺掩映，花木扶疏，小巧別致，環(huán)境幽雅，具有典型的江南園林風(fēng)貌的“川西第一湖”。它面積4萬平方米，水面約2萬平方米。是明代狀元、著名學(xué)者楊升庵的舊居，以環(huán)湖遍植桂樹而得名。園內(nèi)有升庵祠，陳列楊升庵的著作100余種，4000多卷。
光寺位于成都北郊18公里處新都縣城。寶光寺占地面積120多畝，建筑面積2萬余平方米，殿宇深幽，古木蔥蘢，五殿十六院層層遞進。它規(guī)模宏大，藏經(jīng)豐富，僧徒眾多，是清朝以來中國南方“四大佛教叢林”之一，四川著名禪寺。寶光寺相傳始建于東漢，但無信史可考。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黃巢起義軍攻破了長安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺內(nèi)修建行宮，并命悟達國師重修廟宇，唐僖宗晚上看見寺中福感塔下發(fā)出寶光，便改寺名為“寶光寺”。
四川省成都市崇州的街子鎮(zhèn)，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。街子是個歷史悠久的古鎮(zhèn)，五代時名“橫渠鎮(zhèn)”，因橫于味江河畔而得名。境內(nèi)有晉代古剎光嚴禪院，鳳棲山旅游風(fēng)景區(qū)，千畝原始森林，千年銀杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一條街，宋代民族英雄王小波起義遺址，唐代一瓢詩人，唐求故居，有神奇?zhèn)髡f的古龍?zhí)?、五柜沱、云霧洞等，全鎮(zhèn)各種文物古跡二十余處。
三、實習(xí)內(nèi)容及過程：
“讀萬卷書，行萬里路”。為進一步強化理論聯(lián)系實際，鞏固和增強對專業(yè)
知識的理解和掌握，提高日后在景觀設(shè)計領(lǐng)域的就業(yè)競爭力，我院園林老師的帶領(lǐng)下開始了這次為期兩天的園林專業(yè)綜合實習(xí)，此次實習(xí)基本分為三個階段即新都區(qū)的參觀實習(xí)、街子古鎮(zhèn)的參觀實習(xí)以及在校園內(nèi)的實習(xí)報告完成過程。桂湖森林廣場在建造中，根據(jù)原有地形地物，包括樹木竹林，都加以改造利用，它保留了長達一千米的飲馬河(即清源河)。河道及其自然景色，把大片低溫地改造成人工湖，將鑿湖之土壘成山丘，形成錯落有致的島嶼和優(yōu)美流暢的湖岸線，桂湖森林廣場占地208畝，其中水面82畝。湖上的建筑，吸取國內(nèi)園林建筑藝術(shù)之精華，結(jié)構(gòu)巧妙，工藝精美，樓、閣、亭、榭各式屋面全施以綠色琉璃瓦，平橋、拱橋、曲橋等各式橋梁多采用漢白玉或花崗石，顯示了昔日宮廷園苑的豪華氣派。新桂湖于1988年對外開放，1992年初具規(guī)模，是鑲嵌在四川歷史文化名城新都的又一顆的明珠，是展現(xiàn)在成都平原上的又一處山水俱佳、建筑典雅的園林勝境、旅游名區(qū)。桂湖小巧玲瓏，湖畔有楊柳樓、澄心閣、香世界、抗秋、綠漪亭和成林的桂花樹，每逢中秋時節(jié)，荷花滿塘，桂蕊飄香，一年一度的桂花會在這里舉辦。在飲馬河畔，距學(xué)士堰遺跡不遠的翠竹叢中，為新修的艾蕪墓。艾蕪(1904~1992)，原名湯道耕，新都區(qū)清流鎮(zhèn)人，中國當代著名作家。艾蕪墓由紅砂巨石壘成，上端矗立著他的半身青銅塑像。身后的碑文記載著他的生平;胸前的碑面上“艾蕪之墓”四個字，由當代文壇泰斗巴金手書。墓前端有一塊正方形大理石，上部刻著艾蕪的一段座右銘：“人應(yīng)像一條河一樣，流著，流著，不住地向前流著;像河一樣，歌著，唱著，歡樂著，勇敢地走在這條坎坷不平、充滿荊棘的路上?！毕虏壳吨皇~質(zhì)山茶花。座右銘、大理石、山茶花，寄寓著這位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。
此外，中山堂存有清代刻的唐宋以來大書法家墨跡石碑105件。明代狀元新都人楊升庵，曾在他的花園中，“沿堤遍種桂樹”，于是有了新都桂湖。
受其影響，新都人種桂蔚然成風(fēng)，每年中秋前后，桂蕊飄香，到此游湖賞桂游人絡(luò)繹不絕，形成一年一度的桂花節(jié)。
桂湖公園中，云外樓臨水處，建有二水榭，東曰“迎暉”，西曰“步月”。樓之左右及后面，均有回廊環(huán)護，結(jié)構(gòu)奇巧，木雕精美，樓西還有一座重檐攢尖頂八角涼亭，名叫南亭。南亭，唐代園林建筑名，在新都城南，唐代詩人張說有《新都南亭送郭元振、盧崇道》詩。當代一位有學(xué)者從詩句“竹徑女蘿蹊，蓮洲文石堤”考證，桂湖是在唐代南亭的基礎(chǔ)上建成的，故留南亭之名以懷勝跡。樓東不遠處有“浮光閣”，取宋代范仲淹《岳陽樓記》中“浮光耀金”之意，匾額為中國佛教協(xié)會會長趙樸初所書。此閣為三層，高約15米。樓、亭、閣并排而立，互為呼應(yīng)，優(yōu)美和諧。
下云外樓，過七曲白玉橋，經(jīng)兒童游樂場，穿巨石壘成的門洞，有路通往升庵桂湖。沿桂湖公園西行，右有蔥郁的桂樹林，蜿蜒的石城墻，左有碧綠如茵的草坪，浮于水間的芙蓉島及其它小島。湖面上，從船塢發(fā)出的各式游船，穿橋拍浪，自在往還。游人們憩息于樹蔭下、亭臺間、港灣內(nèi)，一股股涼風(fēng)吹來，真感到愜意。憶及升庵先生“君來桂湖上，湖水生清風(fēng)”的詩句，更使人心曠神怡。進而聯(lián)想到桂湖的過去和今日，展望看桂湖的將來
寶光寺的建筑為木石結(jié)構(gòu)，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院組成，四面經(jīng)墻環(huán)護，綠樹縈繞。中軸線上，福字照壁、山門殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏經(jīng)樓、紫霞山依次而立;兩旁有鐘樓、鼓樓，客堂、云水堂、齋堂、戒堂、羅漢堂、禪堂，東方丈、西方丈相對稱，展現(xiàn)了中國佛教禪院的整體風(fēng)貌寶光寺是中國唯一保存了早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的典型布局的寺廟。寺中舍利塔建于唐代，迭經(jīng)培修，是一座高30米的13級密檐式方形磚塔。
崇州街子鎮(zhèn)為青城山古鎮(zhèn)，它集中反映了四川西南壩結(jié)合部獨特的自然風(fēng)光;具有深厚的優(yōu)秀文化積淀;其物產(chǎn)曾經(jīng)影響過全國的政治、軍事;現(xiàn)存建筑樸素，小巧，是反映清代祖國西南小鎮(zhèn)風(fēng)貌的典型實物。街子鎮(zhèn)所處的鳳棲山風(fēng)景區(qū)擁有千畝原始森林，千年古楠、古柏、古杉、古銀杏、參天蔽日;山中深藏以光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。唐朝“一瓢詩人”唐求故里，清代字庫古塔交相輝映。還有龍?zhí)?、梅花寨等等景觀為街子鎮(zhèn)添光加彩。自然風(fēng)光和人文景觀齊備。古街區(qū)現(xiàn)存以江城街為中心的六條街，古建筑6。8萬平方米。街道兩旁房屋大體根據(jù)《清工部法則》營造，木結(jié)構(gòu)穿逗梁架，單檐青瓦，民居布局，前店后院。以清代中、晚期建筑為主。其它尚有明代水井等。清末建筑中個別單體有極少歐式裝飾。一般體量不大，用材小巧、風(fēng)格仆素。但也有現(xiàn)在罕見的、雕刻精美的個體或局部。場鎮(zhèn)上古建筑的體量、布局小巧、實用，大多不事雕琢彩繪，反映出居民不張揚、不奢華、求實用的習(xí)俗，寓含淡泊、質(zhì)樸的思想性格。盡管歷史燦爛輝煌，走進鎮(zhèn)區(qū)，看到和感受到的卻是自然、親切，與山水融匯一起。
街子是川西旅游環(huán)線上現(xiàn)存古街區(qū)面積最大、布局最完整的旅游點，是現(xiàn)在已極少體現(xiàn)清代中國西南山邊小鎮(zhèn)原貌的實物。它既有文化的潛在吸引力，又有獨特的優(yōu)美環(huán)境，也有開心愜意的民俗民情，更有伸手可得的綠色食品。它既體現(xiàn)西南山邊小鎮(zhèn)的獨特風(fēng)貌，又有悠久的歷史文化內(nèi)涵，作為集中這些價值的唯一實物，被省內(nèi)媒體一致認為“酷肖周莊”。
四、實習(xí)總結(jié)及體會：
這兩天的實習(xí)經(jīng)驗讓我更加了解到園林的魅力所在，也更加鞏固了我的專業(yè)技能，能更好的投入到園林工作中去。大學(xué)生活即將結(jié)束，但我的園林生涯不會結(jié)束，我會沿著這條路，堅持不懈的走下去!
園林景觀實習(xí)總結(jié)3
摘要：
十天的實習(xí)，從杭州的西湖到蘇州的拙政園我們感受到了書上用華麗辭藻堆砌起來的蘇杭，那么的美麗古典;上海，有著太多無法用言語表達的過去，作為一個歷史的寵兒正再次書寫著自己的歷史。
關(guān)鍵字：
婉約、古典、摩登
杭州的婉約
為期十天的華東三市實習(xí)的首站是自古就有著“人間天堂、絲茶之府”的杭州?；疖嚨胶贾莸幕疖囌镜臅r候是凌晨三點鐘，整個城市在喧囂了一天之后正在安靜的睡著，那星星點點的燈火點綴著城市的一些角落讓其顯得愈加的幽靜，這些悄無聲息的開場并沒有減弱我對杭州這個所謂的人間天堂的好奇心。西湖是杭州最為著名的景點之一，幾乎可以說是能代表整個杭州的一張名片。我們實習(xí)的第一個點就定在了這里——西湖，早晨的西湖沒有白天陽光明媚時的那種光耀照人，薄薄的似紗的霧籠罩著她，遠處的青山綠水都顯得那么的婆娑，仿佛是位羞澀的少女讓人充滿著無限的想象，或許這也是她能那么讓人向往著迷的地方之一吧!
西湖的湖水是承載著整個西湖景點的基礎(chǔ)，沒有她的存在那么整個圍繞著西湖展開的景點就失去了他們的生命力，有的或許只剩下形式的外殼。蘇堤和白堤是兩條從不同方向橫跨西湖湖面的堤壩，在承擔起貫穿西湖交通功能的同時也是兩個有著很多故事的景點，不管是才華橫溢的蘇東坡大學(xué)士抑或是唯美的`讓人心痛的白娘子和許仙的故事都給它們增添了不少神秘感，這一點不僅在古代造園中經(jīng)常會用到，而且現(xiàn)代園林藝術(shù)也常常會為了一個景點讓更多人認同而采取了賦予它們一些說法，故事、傳說，這就讓景點無論從形式還是內(nèi)涵都具備了?；ǜ塾^魚是蘇堤邊上一個尤為出名的景點，假如從門口看是根本不能察覺里面的布局會是那么的自然和獨到的，自然的水把里面分割成若干個獨立的空間，彼此之間有木橋和石橋聯(lián)系著，不論站在那座橋上都可以看見水里的游魚和岸邊草坪布置巧妙的花群，花港觀魚要的就是這個效果。除了沿路那密植的喬木和搭配豐富的鮮花之外，兩個開闊的草坪在里面就顯得格外的顯眼，當我們在被高大喬木遮蓋的密不透風(fēng)的小路走的時間長了之后，看見這么大塊開闊的草坪，會有一種豁然開朗的感覺。不難發(fā)現(xiàn)，設(shè)計者在園子設(shè)計的時候把人的心理都充分考慮到位了，這與現(xiàn)在造園體現(xiàn)的以人為本的宗旨是一樣的，只不過是在很早之前我們的先人就有這方面考量了，在這里實在不得不佩服他們的智慧。依山傍水是人們追求理想居住環(huán)境需要考慮的地方，整個西湖的規(guī)劃當然也充分的利用了青山和綠水，孤山是西湖邊上一座海拔不算高卻足以俯視整個西湖的山，至于為什么稱其為孤山?從它處的位置就不難理解，它和西湖其他的山不同，其他的或兩座相挨或三四成群，唯有它是孤單的，那么稱其為孤山也就很容易的被人所接受了。因為孤山有兩個面是被水所包圍的，設(shè)計者充分的利用了有利的地形，山腳下都布置了一些建筑，包括非常有名的樓外樓?？梢娨虻刂埔死玫暮艿轿?。除了西湖那個大水面，邊上還有一個茅家埠也是個非常開闊的水面，自然式的岸邊圍繞著明澈如鏡的湖面，繞著岸邊走可以看見布置高低錯落有致的植物群落，在一個開發(fā)已久的城市而言能找到這么個自然天成的景點確實不多的，假如把西湖比作一個大方美麗的大姑娘那么茅家埠就是一位青春羞澀的少女，從她們身上都可以領(lǐng)略到女子特有的婉約，一方水土養(yǎng)一方人，自古美女出蘇杭也就顯得合情合理了。
蘇州的古典
領(lǐng)略了杭州的婉約，我們趕赴實習(xí)的第二個城市——蘇州，兩個城市距離不是太遠，車程也就近一個小時。自古人們總喜歡把兩者聯(lián)系起來說，也不是沒有道理的。蘇州是一個歷史很悠久的古城，城中保留了很多的古建，讓從未來過蘇州的人一時間走進了古時候的感覺，白墻黛瓦是大部分古代房子的基本顏色，因為對古建的保護力度很大，所以走在舊城區(qū)極少看見帶著刺眼色彩的建筑，統(tǒng)一的色調(diào)和房子的樣式讓人覺得回到了古時候那規(guī)劃得體的坊市。古典山水園林是蘇州主打的一個品牌，這里有號稱“中國園林之母”的拙政園，拙政園的面積也是蘇州所以的園林中最大的，這當然是緣于它的主人顯赫的地位。園內(nèi)山島、竹塢、松崗、曲水的巧妙布局為其贏得了“天下園林之典范”，并且貴為中國四大名園之首，這都一一說明了拙政園在造園藝術(shù)上不可動搖的地方。園內(nèi)最為著名的是位于南部民居的三間水閣“小滄浪”，它和北面的廊橋“小飛虹”把空間分開形成了水院。假山石的利用在園中用到了極致，在水池中堆砌而成的小山上修筑了亭子，可以在一個比較高的位置俯視全園。爬山樓修筑在水池的邊上，提供了一個從低到高不同海拔的觀景高度，這比單純的假山上近于垂直向上的臺階顯得更為的人性化，當然假山石砌成的臺階比用地磚鋪成的坡道會更加有趣，所謂各有千秋吧!全園是圍繞怎么在池的周圍展開，這和杭州的西湖確有相同之處，亭臺樓榭都布置在池的周圍，力求在不同的角度可以欣賞到一年四季不同的水景，夏天滿池的荷花和冬天結(jié)成了冰的水面都給人帶來與眾不同的視覺沖擊。很可惜的是我們實習(xí)的時候兩者都沒趕的上，倒是池中自由自在的幾只鴛鴦給原本缺乏亮點的水景帶去了些許的趣味，這也算是對自己的一點補償吧!園子里的建筑都保持了原來的樣子，建筑用的大多是木頭，再涂上油漆，門檻普遍都很高，封建男尊女卑等等級制度在園子里隨處可以看得到痕跡。主廳對著一座用山石堆砌起來的假山顯得很引人注目，古時候人們追求的是謙虛，喜歡用一些有遮擋作用的物體遮擋自己的園子，所以當客人從大門進來看到的不是景墻就是假山，目的就是不讓你一眼把什么都看光了，好東西要用心來慢慢欣賞的。這一點倒是很值得現(xiàn)在的人好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)代人總是唯恐一朝成名天下無人知。運用到園林設(shè)計當中就要要求我們在設(shè)置一些至關(guān)重要的景點或是建筑的時候都應(yīng)該適當?shù)恼谘?，人總是有一顆好奇心，對未知的事物有著很強的探索欲，而我們所造的園子就是讓人們可以走入到里面去，然后有所發(fā)現(xiàn)，或喜悅、或吃驚、或震撼都證明了我們的用心讓人們體會到，
這不正是每個設(shè)計者最值得欣慰的么?獅子林是我們在游覽拙政園第二個去的園子，比起拙政園的其實宏偉它就顯得收斂了很多。獅子林最令人拍手稱道的是那用石頭堆砌的假山，這假山有兩個奇特的地方，其一是石奇，石頭形似形態(tài)各異的獅子，具體有多少只石獅子估計每個人心中都能給出個不同的答案，但是沒人否認的是獅子林真的有獅子的，其二是假山奇，這里說它的奇特不是它堆砌的多么怪異，而是它里面交叉復(fù)雜的道路系統(tǒng)，一座不到三百平方的假山里面有多達九條不同的道路，稍微方向感弱的人在里面轉(zhuǎn)不了幾圈恐怕得迷路，因為每當看到有光的地方以為是出口都會是一個路口給取而代之了，怎么在這么狹小的空間里設(shè)計這么復(fù)雜的道路系統(tǒng)我無從考究，但是值得肯定得是造園者高超的技藝無人能出其左右。給我以同樣感覺的還有更為精致的網(wǎng)師園，圍繞這一個池展開的設(shè)計當屬極品。再到后來的盤門景區(qū)、七里山塘和周莊都一樣的古色古香，古典氣息異常濃郁。
上海的摩登
上海是個摩登大都市是公認的了，高樓大廈林立，車水馬龍的現(xiàn)代氣息讓人產(chǎn)生懷疑，這真是那個在上海灘里面的大上海么?除了在外灘你可以看到當年外國列強在上海修建的歐式建筑之外，其他地方都很大程度被現(xiàn)代化了，或許那些并不是什么值得留戀的事物，它們的存在是歷史的回憶，而那些都是屈辱的歷史，又會有誰愿意天天看到過去的不堪呢?外灘黃埔江邊那一排修建的頗具藝術(shù)的外國大樓頂上都插著一面中國國旗，為什么要這么做?沒人告訴我，不過可以隱約看到的是國人在向世界宣示，中國強大了，不再是百年前任人魚肉的封建王朝了。再看看上海舉辦的世博，那整個園區(qū)最為耀眼的中國之冠不正似古時帝王的皇冠么?周邊布置的其他國家的展館似遠道而來朝貢的外邦使臣，一種大國的優(yōu)越感油然而生，多少年了?久違的感覺，國人等了多久，從華人與狗不得入內(nèi)的那個牌子到現(xiàn)在萬國館樓頂插著的中國國旗在昭示著我們等這一天等了實在是太久了，久的把一切的屈辱都拆掉了取而代之的是尊嚴，久的當?shù)乩习傩諘ㄉ蠒r間和金錢去了三四次中國之冠，他們都是為了什么?不就是享受國家強大了帶來的優(yōu)越感么!
總結(jié)
十天的實習(xí)，行程和時間顯得那么的不和諧，還沒來得及墜入西湖的懷抱就得趕去聆聽園子訴說它們的過去，剛聽到興起又不得不奔赴黃埔江邊領(lǐng)略現(xiàn)代摩登的風(fēng)采。但不管怎么說，邂逅西湖;聆聽經(jīng)典;觸及現(xiàn)代，給我留下的不再是遺憾更多的是不舍。
園林景觀實習(xí)總結(jié)4
園林是一門藝術(shù)，園林是一門美學(xué)，園林更是自然的再現(xiàn)。作為一名園林專業(yè)的學(xué)生，我更是深愛著園林。帶著愛好，我發(fā)現(xiàn)生活中處處有園林，園林的靈感大多來自于自然和文化。好的設(shè)計離不開平時的細心觀察和體會。認識實習(xí)，是很有必要很有意義的。我的題目取名為“嗅園”，重在體現(xiàn)“嗅”字。嗅園的歷史文化、嗅園的設(shè)計理念、嗅園的設(shè)計手法、嗅園的空間感受、嗅園的藝術(shù)美、嗅園的色彩美。
南昌城市規(guī)劃展示館
南昌城市規(guī)劃展示館，它的美和意義不僅僅是建筑的設(shè)計形式和室內(nèi)空間的設(shè)計。我以為對于學(xué)園林的人來講它的美在于功能上。為什么說是在功能上呢?簡而言之它的靈魂是像參觀學(xué)習(xí)者，展示南昌的規(guī)劃、歷史文化、以及城市的發(fā)展。所有的設(shè)計都是為了達到這個目的。
一樓整個空間，用玻璃代替一般的地板，在不大的空間里，達到了展示南昌整體規(guī)劃的模型。模型做的精巧而又真實。這也是對人類智慧和才能的肯定。
二樓詳細的展示南昌各個地方、景點的規(guī)劃設(shè)計圖，也就是整個樓的核心部分。包括公共設(shè)施規(guī)劃圖、近期規(guī)劃建設(shè)圖、綠地規(guī)劃圖、交通規(guī)劃圖、歷史文化名城規(guī)劃圖、各湖周邊的規(guī)劃圖、以及各個景點的鳥瞰圖。琳瑯滿目的圖讓我感到很震撼。圖原來可以做的如此的真實，如此的美，如此的細心。
我們作為一名園林專業(yè)的學(xué)生，畫圖是必不可少的。但又有多少人能夠把細節(jié)體現(xiàn)在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北針。園林需要把握細節(jié)，需要追求完美的信念，以及鍥而不舍的毅力，這樣才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的設(shè)計之作品。
這里的效果圖處理的相當?shù)耐昝篮驼鎸崱暮玫脑O(shè)計作品中吸收精華，也是學(xué)設(shè)計的一個快捷的方法。比如對進口的設(shè)計手法，對轉(zhuǎn)角的處理等等。
城市規(guī)劃是對歷史的傳承、現(xiàn)實的體味、對未來的憧憬。眺望20--年的南昌，應(yīng)該是一座人與自然和諧、人與文化和諧、人與都市和諧的名城
秋水廣場
有人說觀秋水一定要晚上才能看得到這里的美景，是目前全國最大的音樂噴泉群，這里晚上的噴泉、音樂、觀光成為南昌的一道風(fēng)景線。對于學(xué)園林的人來說，不僅僅要晚上來欣賞秋水，更要白天來這里觀察學(xué)習(xí)其設(shè)計精髓。為什么這么講呢，晚上來觀看噴泉的人比較多，整個廣場氣氛比較熱鬧，很難靜下心來細細品味、嗅其精髓。白天相對來說整個廣場人比較少，更利于我們調(diào)查學(xué)習(xí)，也可以充分發(fā)揮我們的想象力。在白天體會那種人群云集的熱鬧場面。今后在設(shè)計也會把握一種空間感和功能感。
廣場總體平面為月牙形，依江而立，是典型的帶狀綠地。廣場有一個主進口，兩個次進口。兩個次進口分別采用臺階水鎮(zhèn)和緩坡樹池的方法。主進口則重點在于體現(xiàn)大氣。同時入口前都留有足夠的人流集散地。用不同的設(shè)計方式，是整個廣場在形式上比較多樣，賦予變化。也達到了功能上的目的。
植物配景方面也充分體現(xiàn)了在相同中尋找變化，高大的喬木與灌木相結(jié)合，構(gòu)成樹池。也有群植的小山丘。充分的美化了整個廣場。
在鋪裝上，賦予變化，色彩搭配合理。通過觀察、測量對鋪裝的材質(zhì)、色彩、尺寸有了很感性的認識。設(shè)計就是在平時的生活中不斷地積累素材。
鄰近水面一側(cè)設(shè)有設(shè)有十二個親臨水面的入口，周邊設(shè)有一排園燈。在園燈上在入口處的兩個園燈比起其他的園燈要矮，同時每個入口前的鋪裝有十二生肖的浮雕，達到一種變化的美感，同時讓人一眼就可以看出來從這里可以到水邊。至于為何要用十二生肖的浮雕，我猜設(shè)計者是想展示一種文化理念，十二生肖可以代表人生，代表時間，代表秋水廣場的歷史。
同時與江南名樓騰王閣隔江相望，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣的詩句，這樣地理環(huán)境，更加的升華了秋水廣場歷史文化意義。
園林景觀實習(xí)總結(jié)5
20--年暑假期間，在我校的號召下，提前踏入社會預(yù)知社會熟知社會，學(xué)會做人做事，也能在自己有限的能力范圍內(nèi)作出一定得進步，學(xué)會些課本中學(xué)不到的知識，為日后踏入社會做出良好的基甸，園林暑期實習(xí)報告。
結(jié)合了自身的不足，在這個暑假我特地選了園林來完成這次的社會實習(xí)?！捌D辛如人生，實習(xí)長才干”，作為大學(xué)生，我們最終要走入社會，融入社會。第一次參加社會實習(xí)，我明白了大學(xué)生社會實習(xí)是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式。通過參加這次實習(xí)活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想和認識。
或許是從小生長在大城市吧，總是多多少少有些驕縱，所以園林這項實習(xí)真的能讓我從中學(xué)會很多。
第一次頂著這樣的驕陽不是出去玩，而是陪伴著一群花花草草和樹樹。第一次來到苗圃，我覺得萬分地新奇，絲毫沒有意識到我這次來不是賞花吟詩的，而是來實習(xí)!不過接下來的工作讓我的頭腦似乎進行了一場暴風(fēng)雨，瞬間清醒。
在這炎熱的夏日，不夸張的說我就覺得我穿的是棉襖一般的工作服，就穿衣服的片刻時間我就覺得猶如洗了個桑拿一般汗水直往下流，我第一次如此真切的感受到在外的工作人員是多么的辛苦，甚至可以說是艱辛，有時候親身體會真的比道聽途說來的管用的多，實習(xí)報告《園林暑期實習(xí)報告》。這一刻我真心的學(xué)會了尊重一切勞動人民，沒有誰比誰更值得尊重，而是人人平等。
穿好了工作服就隨著帶頭的“謝老大”真真地走進了苗圃，呵呵，先介紹一下這位“謝老大”，他是一個小小的主管，人老實的很，一輩子勤勤懇懇，不過他可不信謝，是個電視劇里一個工頭謝老大和我們這的主管有幾分相似所以故員工們親切的稱呼他為“謝老大”。我只需要拿著鐵鍬和水壺，不要小看這兩樣?xùn)|西哦，功能可是很大的哦。
“謝老大”非常認真的耐心的教我怎么用鐵鍬，這看起來簡單的工作做起來真的不是件易事，真的是“隔行如隔山”，“圈外人不知圈內(nèi)的苦”，“說著容易做著難”，“要求別人總比要求自己多”，我必須小心翼翼地顧及到花的根莖不被我“無情”地摧毀;我必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將花搬個新家，從苗圃挪去花盆。
有點不好意思的說多請幾個我這樣的員工老板這苗圃是真的沒法開下去，我的“鐵砂掌”毀了一盆盆鮮花的根莖，還全靠“謝老大”等老員工為我補救。當然我也不謙虛地說在我一遍遍地努力下我終于可以獨立完成一棵花地遷移。
隨后就用到了水壺，別看澆水很簡單，隨隨便便就可以，不一樣的花是需要不一樣的澆水方式的，有些花是需要從花蕊的中心慢慢的將水順延下去，有些花則是需要在根部直接的灌溉，這里面啊還大有學(xué)問。
這些雖然苦，但是畢竟是第一天所以總覺得是新奇的，這次的實習(xí)下來我覺得最辛苦的不是學(xué)習(xí)任何一樣困難的事，不是在烈日下狂曬，而是日復(fù)一日地做著同樣一件事。之后的一個月我堅持著第一天所做的事情。正當我找到了感覺，開始學(xué)會凡事往好的一面想，培養(yǎng)興趣愛好，和花交流“自言自語”，這時“謝老大”又給了我新任務(wù)，跟著卡車將一盆盆的花送去幼兒園，又要開學(xué)了，學(xué)校也要一副新面貌，這個工作比之前的輕松了不少，幫著工人傳遞花盆，不過經(jīng)過了之前的實習(xí)，這樣的工作我也能從中學(xué)會許多，看著提前準備的幼教老師們欣欣向榮的工作，我覺得我更應(yīng)該好好讀書，為以后打下更扎實的基礎(chǔ)。
這一個月我堅持了下來，也學(xué)會了很多，轉(zhuǎn)眼間我們又開學(xué)了，我倒有些舍不得這些工人了，無論做什么事都需要反省才會有下一次更美好的未來。