工作總結(jié)可以全面地，系統(tǒng)地了解以往的工作情況，可以正確認(rèn)識(shí)以往工作中的優(yōu)缺點(diǎn)。下面是小編給大家精心挑選的工作總結(jié)，希望能幫助到大家!

四講四愛的總結(jié)篇一

去年6月，在句容市白兔鎮(zhèn)行香村“三解三促”時(shí)，一件小事給我很深的感觸。和村支書張洪生冒雨慰問五保戶朱志新的路上，我說：“看了名單，老朱今年86歲?！焙樯疽荒橌@訝：“不對(duì)啊，應(yīng)該是93歲。”到老朱家一核實(shí)，果真如此。隨后幾天的駐村調(diào)研，洪生同志總是有問必答、答得精準(zhǔn)。我不由感慨：洪生同志作為一名基層干部，真是把工作做到“家”了!

細(xì)想起來，這個(gè)“家”有著多重含義。其一，工作的觸角延伸到末梢和細(xì)胞，深入到了群眾的家里面和心里面;其二，工作做得很精細(xì)、很到位;其三，做事的水準(zhǔn)高，達(dá)到了“專家級(jí)”。再往深處分析，三者之間有著內(nèi)在邏輯，第一點(diǎn)無疑是前提和基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部謀大事、作決策需要這樣，基層干部更應(yīng)如此?，F(xiàn)實(shí)中，有些干部卻與群眾近在咫尺、遠(yuǎn)在天涯，進(jìn)不了門、說不上話、交不上心。歸根到底，是沒有擺正自己的位置，未能時(shí)刻警醒“自己也是群眾”，缺少了“從群眾中來、到群眾中去”的思想自覺和具體行動(dòng)。

近年來，從群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，一個(gè)重要的著力點(diǎn)就是大力轉(zhuǎn)變脫離群眾的不良風(fēng)氣，既針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部，也針對(duì)基層干部和廣大黨員。尤其在當(dāng)前決勝全面小康的開局階段，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的艱巨任務(wù)面前，倡導(dǎo)把基層工作做到“家”，更具有現(xiàn)實(shí)意義。這將為實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧和“小康路上一個(gè)人不掉隊(duì)”提供堅(jiān)強(qiáng)的作風(fēng)保障。

把基層工作做到“家”，心中要裝著人民，腳下要沾滿泥土。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，兩個(gè)層面的距離要同步拉近，一個(gè)是“心”的距離，另一個(gè)是“身”的距離。群眾歡迎的一定是用腳丈量民情、走村串戶接地氣的干部，一定是坐在一條板凳上敞開心扉嘮嗑的干部，一定是樸實(shí)無華、不矯揉造作擺造型的干部。做到這些，關(guān)鍵是“行勝于言”，將愛民之心體現(xiàn)和落實(shí)到一個(gè)個(gè)可觀可感的行動(dòng)之中、實(shí)踐之中。

把基層工作做到“家”，肩上要扛起責(zé)任，手里要握有辦法。在改革攻堅(jiān)期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種問題集中地?cái)[在了基層干部面前，解決其中任何一項(xiàng)都殊為不易。首要的當(dāng)然是責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。敢擔(dān)當(dāng)，還要善作為?；鶎痈刹科惹行枰晕宕蟀l(fā)展理念為引領(lǐng)，不斷增強(qiáng)推動(dòng)發(fā)展的本領(lǐng)，因地制宜走出全面小康的特色道路;增強(qiáng)群眾工作的本領(lǐng)，善于組織群眾、激勵(lì)群眾、服務(wù)群眾;增強(qiáng)_難題的本領(lǐng)，充分運(yùn)用法治思維、法治方式和市場機(jī)制攻克難點(diǎn)、化解熱點(diǎn)。

心中裝著人民，腳下沾滿泥土，肩上扛起責(zé)任，手里握有辦法，這不僅是基層干部的必修課，還應(yīng)當(dāng)成為各級(jí)干部和廣大黨員永不褪色的形象。

四講四愛的總結(jié)篇二

四講，即“講政治、講正氣、講奉獻(xiàn)、講和諧”，通過這段時(shí)間的對(duì)四講思想的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識(shí)到四講是一個(gè)有機(jī)整體，相互依存、相互促進(jìn)。講政治是前提，講正氣是關(guān)鍵，講奉獻(xiàn)是基礎(chǔ)，講和諧是保障。在此，我將這段時(shí)間的認(rèn)識(shí)和體會(huì)做一下幾點(diǎn)總結(jié)。

講政治，就是要有明確的政治方向、堅(jiān)定的政治立場、清醒的政治頭腦。作為共產(chǎn)黨員的我們要時(shí)刻堅(jiān)定自己的信念，相信共產(chǎn)主義，相信我們的黨，要堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，任憑風(fēng)吹浪打，都不迷失方向。

毛澤東同志說過要實(shí)事求是，要辯證的看待周圍的事物，那么在實(shí)際工作和生活中我們要如何講政治呢?我認(rèn)為，我們除了堅(jiān)定的相信黨，相信共產(chǎn)主義外，我們要做到：一方面，不斷認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義最新理論成果，要真學(xué)、真信、真用，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力;另一方面，在工作中要堅(jiān)持顧全大局、服從組織、強(qiáng)化執(zhí)行、全身心投入到工作，將集團(tuán)211目標(biāo)、公司目標(biāo)牢記在心中，要不斷地增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展觀意識(shí)，全面提升自身各方面能力，為集團(tuán)和公司實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展奉獻(xiàn)自己的所有力量。

講正氣，就是要注重品德修養(yǎng)，加強(qiáng)道德建設(shè)，堅(jiān)持以德為先，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀。

在工作和生活中，我們要堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，要不斷地修正自己的人生觀和價(jià)值觀。具體地說，我們?cè)诠ぷ饕慌驴嗖慌吕郏獙⒓w利益放在首位，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，要以維護(hù)集體利益為第一目標(biāo)。在生活中，我們要堅(jiān)持以德為先，要堂堂正正做人，清清白白做事，要充分發(fā)揮我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，起到黨員的先鋒帶頭作用，要堅(jiān)持“貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。

四講四愛的總結(jié)篇三

愛國主義是偉大民族精神的核心，是中華民族的精神支柱和精神紐帶，是動(dòng)員和鼓舞全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮著重大作用。開展四講四愛主題教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要教育引導(dǎo)各族群眾始終高舉愛國主義偉大旗幟，繼承和弘揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，同心向著祖國，自覺維護(hù)國家利益，自覺將民族團(tuán)結(jié)的生命線融入靈魂、融入血脈，堅(jiān)定不移維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，永做講團(tuán)結(jié)愛祖國的好公民，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力。

我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，西藏自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分，藏族是中華民族大家庭中的重要一員。從昌都卡若遺址和拉薩曲貢文化，到松贊干布迎娶文成公主;從忽必烈冊(cè)封薩迦派領(lǐng)袖八思巴，到明、清冊(cè)封法王及_和班禪;從藏漢軍民誓死抵御、決無二心英勇抗擊英帝國主義，到僧俗群眾捐資捐物抗擊日本侵略者西藏各民族同全國各族人民一道，共同締造了偉大祖國，共同捍衛(wèi)了祖國主權(quán)和尊嚴(yán)。要通過四講四愛主題教育實(shí)踐活動(dòng)，從歷史財(cái)富中尋找源頭，使全區(qū)各族人民深刻認(rèn)識(shí)到，偉大祖國是全國各族人民共同的母親，西藏與祖國大家庭有著血脈相連、不可割裂的歷史淵源;教育引導(dǎo)各族群眾把個(gè)人的行動(dòng)融入推動(dòng)國家發(fā)展、民族振興的時(shí)代洪流中去，使愛國主義成為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的巨大力量，凝聚起推動(dòng)西藏長足發(fā)展和長治久安的強(qiáng)大合力。

五十六個(gè)民族五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。中華大地?cái)?shù)千年波瀾壯闊的歷史，中華民族數(shù)千年自強(qiáng)不息的奮斗，各民族共同開拓了遼闊的中國國土，共同發(fā)展了悠久燦爛的中華文化，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家。在漫長的歷史進(jìn)程中，西藏各族人民密切交往、相互依存、交流融合、休戚與共，共同捍衛(wèi)了祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)了西藏的發(fā)展進(jìn)步，奏響了一曲曲民族團(tuán)結(jié)的時(shí)代贊歌。

要通過開展四講四愛主題教育實(shí)踐活動(dòng)，使全區(qū)各族人民深刻認(rèn)識(shí)到：是黨的民族政策光輝照耀著各族人民走向了繁榮富強(qiáng)，民族團(tuán)結(jié)是西藏各族人民的生命線;教育引導(dǎo)各族群眾始終高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊地抱在一起，像糌粑團(tuán)那樣緊緊地揉在一起，促進(jìn)各民族交往交流交融，為加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)、建設(shè)各民族共有精神家園增磚添瓦、貢獻(xiàn)力量。

實(shí)踐一再證明，民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展、社會(huì)才能和諧。講團(tuán)結(jié)愛祖國是情感、理智和行動(dòng)三者交融的有機(jī)整體。開展四講四愛主題教育實(shí)踐活動(dòng)，要教育引導(dǎo)各族群眾堅(jiān)持愛國、愛黨和愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，緊跟偉大的中國共產(chǎn)黨，深愛社會(huì)主義偉大祖國，牢固樹立有國才有家的家國情懷，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的思想，促進(jìn)各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心;要教育引導(dǎo)各族群眾大力弘揚(yáng)愛國主義精神，弘揚(yáng)光榮的愛國主義傳統(tǒng)，切實(shí)增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)中華民族自尊心、自信心和自豪感;要教育引導(dǎo)各族群眾自覺與十四世_集團(tuán)劃清界限，堅(jiān)決與十四世_集團(tuán)的分裂破壞活動(dòng)作斗爭，旗幟鮮明地維護(hù)祖國統(tǒng)一和國家安全，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。

四講四愛的總結(jié)篇四

當(dāng)前，全黨正在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，中央明確提出了“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的要求，賦予了合格黨員標(biāo)準(zhǔn)新的時(shí)代內(nèi)涵。那么，具體到每一個(gè)黨員，在實(shí)際生活工作中，要如何做“四講四有”的合格黨員呢?

講政治，有信念。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，這句話是大多數(shù)人最愛說、最常說的，但很多人往往就是說說而已，掛在嘴上、寫在報(bào)告總結(jié)上，很少有人真正去踐行，學(xué)習(xí)理論知識(shí)，就要放下心中雜念，靜下心來好好學(xué)習(xí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓理論知識(shí)系統(tǒng)化才能達(dá)到學(xué)以致用。要堅(jiān)定理想信念，作為黨員，就要自覺擯棄封建迷信思想，自覺抵制歪理邪說，堅(jiān)定理想信念。要積極參加組織活動(dòng)，組織活動(dòng)是黨內(nèi)生活的主要形式，經(jīng)常參加能增進(jìn)同志之間的感情，使凝聚力得到增強(qiáng)。要按時(shí)交納黨費(fèi)，這是作為黨員的義務(wù)，自覺履行義務(wù)是一名合格黨員的基本要求。

講規(guī)矩，有紀(jì)律。要自覺抵制傳播違法信息和錯(cuò)誤言論，在網(wǎng)絡(luò)自媒體時(shí)代，大量信息傳播迅速，作為黨員，要自覺抵制違法信息和錯(cuò)誤言論，不相信、更不傳播。要自覺抵制搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派，不組織，更不參與。要自覺抵制陽奉陰違、當(dāng)“雙面人”，做到人前人后一個(gè)樣，堂堂正正做人，干干凈凈做實(shí)。要自覺抵制欺上瞞下、對(duì)抗組織，要相信組織、依靠組織、服從組織，對(duì)組織誠實(shí)。

講道德，有品行。要帶頭遵守社會(huì)公德，作為黨員，在自覺遵守社會(huì)公德的同時(shí)，還要發(fā)揮模范帶頭作用，給身邊的人樹立榜樣。要帶頭遵守職業(yè)道德，兢兢業(yè)業(yè)，做好每一份工作。要帶頭倡導(dǎo)家庭美德，尊老愛幼，_和睦，家庭和諧。要帶頭提升個(gè)人品德，做有道德的人。

講奉獻(xiàn)，有作為。要敢于擔(dān)當(dāng)，不拈輕怕重，迎難而上。要立足崗位，履職盡責(zé)，不管在什么崗位，都要愛崗敬業(yè)，忠于職守。要牢記宗旨，服務(wù)群眾，熱心接待群眾和服務(wù)群眾，對(duì)群眾的訴求能辦理的及時(shí)辦理，不能辦理的要及時(shí)轉(zhuǎn)辦。要圍繞中心，服務(wù)大局，個(gè)人服從組織，個(gè)人服從集體。

做一名“四講四有”的合格黨員，就是從自己做起，從手中的每一件小事做起，用實(shí)際行動(dòng)來詮釋我們對(duì)“四講四有”的理解。