最新幼兒園老師工作總結范文_幼兒園老師工作總結5篇匯集
初到學校，學校內優(yōu)美的環(huán)境和人文氣息深深地吸引了我們，教師們的熱情讓我們倍感親切，孩子們的一句句“教師好”讓我們感到做為教師的幸福，體現了集團學校教育的整體素質與文化涵養(yǎng)。一起來看看最新幼兒園老師工作總結范文5篇匯集，歡迎查閱!
幼兒園老師工作總結1
作為一名幼兒教師，教師是否具有對話意識和對話精神，是否與兒童堅持一種對話的關系狀態(tài)，都能夠在教師與兒童的共同活動中，在教師對兒童的態(tài)度中表現出來，在教師對兒童的有意和無意的行為中表現出來。我們不得不承認，在兒童面前，教師是會處于一種優(yōu)勢地位，兒童處于弱勢地位。從對話的角度看，我往往會構成不利于對話的局面，為什么會這樣呢?
一、“穿新鞋走老路”
在新《綱要》頒布以來，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再強調要“蹲下來”看幼兒，實際上就是指尊重幼兒，真誠的對待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動作上真的蹲下來了，但卻做著訓斥孩子的事，類似這樣，即使教師的高度降的再低，幼兒也不會感到絲毫的平等，從而影響到教育的實施。
二、家長的言行，對幼兒是暗示
如今社會，獨生子女成了家中的掌上明珠，大多數父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請保姆帶，這對幼兒的教育也有必須影響，如我們經常聽到爺爺奶奶這樣說：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓教師好好管管你”。有的會當著孩子的面說：“教師，您的話就是圣旨，您好好說說他，他就聽您的”等等。孩子在這種語言的暗示作用下，在心理上會產生一種對教師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關系的，從而影響到教育。
三、教師缺乏對話意識
過去，在教育活動中，教師把幼兒看作是知識的理解者，而幼兒把教師看作是知識的傳授者，雖然其中存在著必須的人際交往，但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在，師生關系因而失去了“教育意義”。例如：在教育活動中，經常出現兒童“跟隨”教師提出的“……是不是?”;“……對不對?;”……好不好?等問題隨聲附和――“是!”、“對!”、“好”這樣一來，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應聲蟲”，這說明教師所期望的只是兒童能夠跟隨自已的思路;并經過回答問題“是”、“好”、“對”來確定他們是不在跟隨自已的思路，教育活動成了“告知性”的活動，長此下去，兒童很可能構成一種惰性或對教師的依靠性，這種損害是任何此刻知識都無法彌補的。
此刻，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動是一種對話過程，它表現于教師與兒童在活動中的對話關系，而師幼間的對話關系本身就是一種教育的體現。這就要求教師要從和幼兒者說接觸的每一句話入手，提高自身素質，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。
那么，作為一名幼兒教師，如何在實際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關系呢?我在實際工作中有幾點體會：
一、師與兒童的對話關系，是對“以教師為中心”“以兒童為中心”的一種批判
教師與幼兒在活動中應是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點點滴滴中，師幼間的對話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話，而是指雙方的“敞開”和“接納”是對“對方”的傾聽，是指雙方共同在場，互相吸引互相包容，共同參與的關系，這種對話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領。
二、真誠的應對幼兒，是師幼實現對話的基礎
真誠就是認真、誠懇、關切、不欺騙、不虛假――真誠地對待孩子的提問，真誠地對待孩子的“告狀”，真誠的對待孩子的表達，甚至是孩子的每一個眼神;每一個表情;每一點變化，作為一名幼兒教師應毫不吝嗇的給予每個幼兒肯定的態(tài)度，關注的目光，鼓勵的話語，盧梭認為兒童具有不一樣于成人的精神生活“兒童具有他特有的看法，想法和感情的;如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情……
三、重視一日生活中每一次與幼兒對話的機會
從早上的第一縷曙光到晚上的最終一抹夕陽，這之間的每一分每一秒都為師幼供給了對話的平臺，這就要求教師有敏銳的目光，有對話的意識。
(一)日常生活中的對話
幼兒園的教育是“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎”，教育，尤其是在幼兒園這個特殊階段，培養(yǎng)良好的生活習慣就顯得更為重要。例如在培養(yǎng)小班幼兒洗手常規(guī)時，我并沒有專門的去說教洗手的好處，應怎樣洗手等。而是該洗手時候我和孩子們一齊洗，開始孩子們會看著教師洗，之后我們會像家里人一樣一邊洗一邊聊天。一天，小杜說：“徐教師，你一會又不吃飯，為什么也洗手呀?”我說：“因為我要幫你們盛飯，如果小手臟了碰到你們的碗你們會生病的。”“噢!”他的樣貌似乎明白了什么，一會兒站在旁邊的朵兒說：“教師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀?我媽媽就不像你這么洗?”“那一會兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的干凈好嗎?”“好”?！靶旖處?，我們倆比賽吧，看誰洗的又干凈又快!”“好!……”如此生活式的“聊天對話”形式使幼兒更易于理解，也能夠引導幼兒思考與嘗試，更能引發(fā)出許多新的問題。
(二)教育活動中的對話
在教育活動中，如果師幼之間的“對話”激發(fā)出新的矛盾，產生出新的問題，則更加體現了“對話”的重要意義，這些新出現的矛盾和問題為進一步“對話”留下了空間和余地。我們應盡量避免一般性的心不在焉的指導方式和話語，使教師對孩子的指導能夠切實引起孩子產生必須的感受。例如在主題活動《小手真能干》中，請幼兒用小手蘸上顏料，印手印，班上的幼兒感到即新奇，又高興都大膽的印著。這時張雨恬“哇”的一聲哭了起來，說：“教師，我不敢”，這時坐在她旁邊的陳澳說：“別怕，我來教你，印手印可好玩啦!”我一邊向張雨恬投向鼓勵的目光，一邊說：“好啊，陳澳哥哥可勇敢了，你來當小教師吧!”過了一會當他們的作品完成的時候，我又用鼓勵的話說：“恬恬的小手印真漂亮，象一片片小落葉”。陳澳的小手印還穿上了漂亮的衣服。我的話剛說完，他們倆抬頭看著我笑了。我的話讓孩子們感受到了我對他們的尊重和重視，我們的關系更近了。
師幼對話的形式是多種多樣的，關鍵是教師首先要樹立師幼對話的觀念。就像瑞吉歐幼兒教師們說的那樣“接住孩子拋過來的球”，使每個幼兒在活動中都能夠獲得體驗和切身感受。
幼兒園老師工作總結2
幼兒教師是一個神圣的職業(yè)，肩負著為祖國培養(yǎng)下一代的歷史重任。當一名教師不容易，可是要當一名好幼兒教師卻是十分不易的，經過本次的培訓，我更進一步的了解“學高為師，身正為范”這八個字對于幼兒教師的重要性。我們教育的對象是幼兒，對于幼兒來說幼兒園就是他們接觸社會的第一步。身教重于言教，幼兒教師個人的范例，對于幼兒幼細心靈的健康和成長是任何東西都無法代替的最燦爛的陽光，所以幼兒教師要加強師德修養(yǎng)，以自我崇高的情操和良好的思想道德風范去感染幼兒和教育幼兒，為幼兒樹立良好的榜樣，給予他們正面，進取的教育，使幼兒從小身心都得到健康的發(fā)展。
幼兒在園一日常規(guī)活動也是家長與教師共同關心的問題。《幼兒一日生活活動中組織與實施》就針對此問題展開的深入的研究。學習以后覺得幼兒園保育工作是整個幼兒教育期間的重中之重。在我國。實行保教結合的政策，在通常情景下是做好幼兒教育的同時，盡可能完善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應當是相互滲透，相互聯系，不可分割的一個有機整體。再有在教育和保育二者有機結合的情景下，才有利于幼兒身心健康發(fā)展。也就是說教育中要滲透保育，保育中也離不開教育。
幼兒正處于身心迅速生長發(fā)育和發(fā)展的時期，身心各方面的機能尚不成熟，對外界的適應力比較差，對疾病的抵抗力較弱。所以，做好幼兒的衛(wèi)生保健工作，提高幼兒的健康水平，是一項十分重要的工作，關系到一代人的身體素質。幼兒教師在對幼兒進行教育的過程中，必須認真做好衛(wèi)生保健工作，防止和消除不利于幼兒生長發(fā)育的各種因素，為幼兒供給適應的生活和學習環(huán)境。
本次學習中張教師講的家園溝通的策略也讓我懂得了一些溝通技巧，家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并進取支持、幫忙家長提高教育本事?！庇字山逃且环N很復雜的事情，不是家庭一方面能單獨勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。溝通是一門學問，也是一門藝術。在與家長的溝經過程中，必須了解家長的心理，需要根據溝通對象不一樣的情景，以真誠的態(tài)度，運用靈活的溝通技巧，采取正式和非正式的多種溝通方式，才能收到好的效果。充滿愛心，家園合作，運用多種溝通策略，經過靈活的溝通方式，實現有效的溝通交流，使家園協作更密切，教育環(huán)境更和諧，孩子的成長更健康，讓溝通成為多贏。與家長的溝通在幼教工作中十分重要，要使溝通更有效，需要我們不斷學習、不斷摸索、不斷總結。
培訓時間已經結束了，可是教師們學習的興致很高，每一天大家都在結束一天繁忙的工作以后進取討論，交流。經過這次的學習，我也學到了新的教育理念和觀點，也更加堅定了自我從事幼兒教育，服務基礎教育的信念。期望自我能學以致用，把這次學習的知識進取運用到教育教學中，做一名進取向上的幼兒教師。
幼兒園老師工作總結3
轉眼間，這次的幼兒園教師培訓已經結束，很榮幸自我能夠參加這次的培訓學習，這次的培訓充實而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓理論與實例結合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。經過五天的學習，收獲頗多，談談自我的一點學習體會。
一、幼兒教師要培養(yǎng)終身學習的理念
我們的生活日新月異，隨著社會的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新。為了適應孩子的求知需求，我們要不斷學習，隨時補充自我的能量，給自我充電。如果只靠原先在學校學的那點東西，遠遠不能滿足孩子的需求，日積月累就會被社會所淘汰。對孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負職責的事。
過去，我們是領著孩子在學習，此刻我們是和孩子一齊學習，如果我們不把自我的知識的海洋裝滿，怎樣才能滿足孩子那一條條求知欲旺盛的小河教師的業(yè)務素質很重要，此刻的教育對幼兒教師的要求很高，琴棋書畫，歌舞情樂，僅有高素質的人才能更適用這個崗位。所以，我們每一天至少學習一篇教學方面的文章，每一天練練基本功，讓自我在幼教領域不至于落后。
二、廣泛學習幼兒教育教學理論，提升教學技能
縣幼兒園的吳院長詳細深入的為我們解讀了《幼兒園教育指導綱要》，為我們的教學實踐起了提綱挈領的作用，為我們的教育科學理論注入了源頭活水，其他幾位教學經驗豐富的骨干教師又結合幼兒教育的五大領域特點，為我們詳細、生動的講解了課程特點及教學活動設計、組織與指導，讓我們了解如何在幼兒園進行教學工作。
三、教師應具備良好的師德和職業(yè)道德
德高為師，身正是范，師德是一個教師的靈魂。能否成為一個好教師，要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神。熱愛、尊重、理解幼兒是幼兒教師必須具備的職業(yè)道德核心。愛是兒童正常成長的必要條件，我們要學會理解、關愛幼兒。
四、教師必須具備較高的業(yè)務素質。
要實施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務素質：(1)有豐富的知識結構，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個學生的個別指導。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學生接觸時的儀態(tài)、表情和舉止所表現出的進取情感能隨時地激發(fā)、調動學生的熱情，激發(fā)學生的學習動機，學生因“親其師而信其教”，變苦學為樂學，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學者亦樂。
總之，經過此次培訓，我懂得了很多的道理，學到很多知識，認識了很多朋友。在今后的工作和生活中我要不斷努力，學以致用為孩子上好課，成為孩子的好朋友。
幼兒園老師工作總結4
__年__月__日，是一個異常的日子，因為這天我們教育集團宜春校區(qū)的教師們來到了集團總部參加為期一個月的理論與實踐學習。這是一次難得的學習機會，所以大家都很珍惜。
初到學校，學校內優(yōu)美的環(huán)境和人文氣息深深地吸引了我們，教師們的熱情讓我們倍感親切，孩子們的一句句“教師好”讓我們感到做為教師的幸福，體現了集團學校教育的整體素質與文化涵養(yǎng)。
一個星期的理論學習讓自我在幼教理論方面又有了一個提升和警醒。做為一名幼兒教師不僅僅要有扎實的專業(yè)知識，還要有創(chuàng)新和探索精神，了解孩子的年齡特點，根據孩子的年齡特點和思維發(fā)展水平開展各種學習和游戲活動，給孩子營造一個簡便和平等的學習環(huán)境。其次，教師還要有敬業(yè)和奉獻精神，關心照顧每一個孩子的情緒和發(fā)展，對個別“調皮”的孩子要采取適當的方法加以引導，切不可一味的批評指責。要相信沒有教不好的孩子，僅有教師的教育方法得當孩子才會愿意和你做朋友。
讓我印象最深刻的是幼兒園的環(huán)境布置，在看幼兒園的環(huán)境布置時，它們各有亮點，讓我感覺耳目一新，比如：九里幼兒園和廣電幼兒園給我的印象是最深刻的，教學樓內的走廊和各班級的環(huán)境創(chuàng)設真是各有千秋，布局有條不紊，有一股濃厚的兒童化氣息。每個班的班牌設計都是比較新穎的，還有各種區(qū)域角，娃娃家、兒童醫(yī)院、兒童超市，那里簡直就是社會生活中的縮影，孩子們在這能夠扮演社會中的各種主角，體驗其中的樂趣，累積成長經驗。教師們真的很用心，把我們平時的一些廢舊物品利用起來，像廢報紙、雞蛋殼、舊鞋子、毛線等在那里就變成了精美的欣賞品和孩子們喜愛的玩具。從幼兒作品中能夠看到他們的主題活動的開展，充分利用了空間，便于更換，教師布置的作品幾乎很少，真正讓孩子成為環(huán)境的主人?；顒邮宜械臄[設從各個角度研究都是那么適合孩子，有鍛煉孩子自理本事的值日生，有培養(yǎng)孩子早期閱讀習慣的圖書角，有供孩子探索和發(fā)現自然的植物角也異常豐富，我們每到一所幼兒園都會感受到每所幼兒園都有一支充滿愛心，朝氣蓬勃的教師隊伍。
幼兒園的分享閱讀繪本課程教學也是很值得我們學習的，在聽了幾位教師的匯報課后，發(fā)現孩子們都很喜歡這套繪本，并且很感興趣，也樂意用語言表達自我在圖畫中捕捉到的信息，孩子們對故事的資料記憶也比較深刻。教師引導的也很恰當，采用了各式各樣的教學方法，引導孩子對繪本資料的理解，讓孩子養(yǎng)成良好的閱讀習慣，如：兩根手指翻一翻，一齊翻到第8頁。這讓我想起以前在教學中的誤區(qū)，只讓孩子拿著繪本單獨閱讀，教師簡單描述故事的主要資料。此刻才明白正確的繪本教學方法，要讓他們體會畫面和文字的聯系，應創(chuàng)設多種不一樣的閱讀模式，幫忙幼兒成功閱讀、有效閱讀，從閱讀中體驗歡樂，獲得經驗。
這次在學習過程中讓我取得了很大的收獲，彌補了以前許多的不足，也讓我感受到做為一名幼兒教師的不易，要想做為一名優(yōu)秀的幼兒教師更難?？墒俏蚁嘈胖灰眯娜プ龊妹恳患?，用愛去感染每一位孩子，用行動去獲得家長的信任，我們的宜春百樹幼教必須會很完美，我們的孩子必須會很歡樂，我們的家長必須會很放心，我們的教師必須會很幸福。
幼兒園老師工作總結5
第二次教師培訓是由山西安文理學院師范院校李新洲教師為我們主講的，主要從幼兒教師職業(yè)道德的方向、核心等各個方面進行了闡述，并相應地列舉了很多身邊的事例，真是有形有色。
經過一天的培訓，使我深深感到了人民群眾賦予我們的職責——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點一滴將直接影響到一個孩子的未來，僅有教師不斷反思，才能分析自我的教育言行，努力審視自我的教育行為，才有可能更新自我的教育觀念，確立新的目標，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個孩子的潛能得到充分的展示。
有人說：一個人經常有什么樣的行為，就會有什么樣的習慣，有什么樣的習慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習慣，有什么樣的習慣，就有什么樣的性格，有什么樣的人生。從這個意義上說，教師對孩子的作用就象國王一樣偉大。
幼兒期是孩子品德構成的最佳時期.無論從任何意義上講，父母都必須承擔起幼兒德育工作。父母的素養(yǎng)、價值觀都會影響到幼兒。教師作為專職工作者，對幼兒德育有不可推卸的職責。但在平時父母和教師都只注重幼兒道德認知的培養(yǎng)，而忽視了幼兒道德行為的培養(yǎng)。認知與行為就如理論與實踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。
二十一世紀要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標準。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對幼兒進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛團體、愛科學、愛勞動，培養(yǎng)幼兒誠實、勇敢、不怕困難等良好品質，而應當進一步幫忙孩子學會共處、學會同情、學會關心、學會競爭、學會分清是非、正確處理各種矛盾，構成互相協作、嚴守紀律，具有團體主義精神的良好行為品德，僅有這樣，才能順應時代發(fā)展。
在幼兒園經常使用說服、榜樣、將故事和獎懲來對幼兒進行德育，他們往往是自上而下，由外到內地把必須的思想、認識或觀念賦予幼兒，而不是讓幼兒自由選擇，自我實踐而得到的正確觀念，更不是讓幼兒運用智慧和經驗與環(huán)境相互作用后產生的認識，用意動搖，不牢固。
本次培訓使我從新認識了幼兒，傳統(tǒng)的教育觀，把幼兒當作一個接納知識的“容器”，一個被動的理解者。隨著教育觀的不斷改變，幼兒的一個自主的、又本事的學習者的觀點，被我們逐漸認可，而此刻我明白了，幼兒不僅僅使一個學習者，而是一個有本事的思考者、思想者。他們有自我分析事物的邏輯，有獨特的解決問題的本事，更有我們無可比擬的大膽的想象力和創(chuàng)造力!從新認識幼兒：從一個“容器”到有本事的學習者，到有本事的思考者，在這一過程中我獲得了更多更好的教育靈感和教育智慧。
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