關(guān)于同情的好句好段摘抄有哪些
同情，在每一個(gè)人的心里都存在;學(xué)會(huì)同情，會(huì)另自己的生活更美好。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于同情的好句好段 ，希望大家喜歡。
關(guān)于同情的好句好段
1、同情恰好有兩類。一類同情，懦弱而感傷，其實(shí)只是心靈的焦灼而已。只想盡快擺脫因他人的不幸而引起的難堪與激動(dòng)，這種同情根本就算不得同情，僅僅是自己的心靈本能地抗拒他人的不幸。而另一類同情，才是真正的同情--并不多愁善感，卻富于創(chuàng)造性。它知道，它想做什么，而且決計(jì)同他人一道耐心地忍受一切，直至耗盡自己最后的力氣，甚至力竭之后也仍在堅(jiān)持。
2、同情說(shuō)明了一個(gè)道理，不會(huì)同情，沒有同情心的人，一定不會(huì)有為他兩肋插刀的朋友。只有學(xué)會(huì)同情，才可以令自己的生命變得更加美好!
3、無(wú)論人們會(huì)認(rèn)為某人怎樣自私，這個(gè)人的天賦中總是明顯地存在著這樣一些本性，這些天性使他關(guān)懷別人的運(yùn)氣，把別人的幸?？闯墒亲约旱氖录?，固然他除了看到別人幸福而感到高興以外，一無(wú)所得。這種本性就是憐憫或同情，就是當(dāng)我們看到或真切地想象到他人的不幸遭遇時(shí)所產(chǎn)生的情感。我們常為他人的悲哀而感傷，這是不言而喻的事實(shí)，不須要用什么實(shí)例來(lái)證實(shí)。這種感情同人性中所有其它的原始感情一樣，決不僅是操行高貴的人才具備，雖然他們?cè)谶@方面的感受可能最靈敏。最大的無(wú)賴，極其嚴(yán)峻地違背社會(huì)法律的人，也不會(huì)全然喪失同情心。
4、在當(dāng)今社會(huì)中，同情的回報(bào)并不都是善意的。在公交站頭裝瘋賣傻，以煽打自己耳光來(lái)博取同情要取錢物的;被拐賣的小女孩兒被逼迫著拖著平板車上獨(dú)腿的男人沿街乞討;好心的路人把被車撞倒的老人送到醫(yī)院卻遭到老人兒女的誤解指責(zé)……這樣的人和事，讓我們的同情漸變收斂，萎縮，于是見到路邊的乞人不再駐足施舍，看到蹣跚的老人怯于攙扶，冷漠、無(wú)情將我們的心靈封鎖，久存于心中的善意被逐漸湮沒，黯然無(wú)光。
5、同情是從心泉流出的溪流，滋潤(rùn)別人的心田;是暑夏的風(fēng)，為人送來(lái)清涼;是錦上的花，為心靈增添美麗;是雪中的碳，為心靈傳遞溫暖。擁有它，心靈不會(huì)蒙垢;擁有它，人心不會(huì)迷失。而當(dāng)人人擁有它時(shí)，世界將會(huì)少去許多的罪惡與悲劇，平添更多的美麗!
6、生活并不是單向行程，只有你付出了，才會(huì)有愛的回報(bào)。當(dāng)你為別人付出了同情，付出了愛，在你需要時(shí)，那份同情，那份愛就會(huì)如雨后春筍般涌出，就會(huì)讓你的世界變得生動(dòng)!
7、同情，歸根究底是與中國(guó)古代儒家“仁”的思想緊密聯(lián)系在一起的。所謂“仁者愛人”，這愛，可以是關(guān)愛、友愛、助人，而這些都源于同情。同情別人的時(shí)候，當(dāng)然可以快樂自己。此類佳話自古便有無(wú)數(shù)。北朝魏齊時(shí)的李士謙，某年春荒，當(dāng)富有的李士謙得知許多人家都斷了糧的時(shí)候，就拿出一萬(wàn)石糧食給鄉(xiāng)里的缺糧戶。當(dāng)年秋天又歉收，借了糧的人要求延期償還時(shí)，李士謙卻說(shuō)，他借糧給大家只為幫助大家，并不求利。只要大家不餓著，他也就很高興了。接著，他燒毀了所有的借據(jù)。李士謙一定是快樂的，在同情、幫助處于危難中的鄉(xiāng)人的時(shí)候，也是對(duì)自己心靈的一種提升。幫助別人，同情別人，正是李士謙快樂自己的方法。
8、社會(huì)呼吁同情心，同情就像一條鏈子，將人們緊緊相連，假如這鏈子斷了，人們就會(huì)變成一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體，任何打擊都可將其擊毀。
9、闖蕩于滄茫人海之間，有一種情愫，在別人的苦難前，因一個(gè)溫暖的心動(dòng)而萌生，一瞬間讓陌生人因愛彼此相連。雖然是悄無(wú)聲息，卻用溫暖融化了冰雪，于是天更藍(lán)，云更白，萬(wàn)里蒼穹更加光明。那種情感叫同情。
10、同情別人，同情那些處于弱勢(shì)地位的人們，是自古以來(lái)便倡導(dǎo)的風(fēng)氣，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。而人人都有惻隱之心，相比將惻隱之心深埋心間，僅對(duì)人世萬(wàn)象抱有一絲惋惜的哀嘆，不如勇敢向前跨出一步，用自己的雙手鑄就傳遞溫暖奇跡，溫暖了別人，也成全了自己。人間真情有你有我，才能真正詮釋“愛”的內(nèi)涵。
關(guān)于同情的精彩好句好段
1. 同情是從心泉流出的溪流，滋潤(rùn)別人的心田;是暑夏的風(fēng)，為人送來(lái)清涼;是錦上的花，為心靈增添美麗;是雪中的碳，為心靈傳遞溫暖。擁有它，心靈不會(huì)蒙垢;擁有它，人心不會(huì)迷失。而當(dāng)人人擁有它時(shí)，世界將會(huì)少去許多的罪惡與悲劇，平添更多的美麗!
2. 無(wú)論人們會(huì)認(rèn)為某人怎樣自私，這個(gè)人的天賦中總是明顯地存在著這樣一些本性，這些天性使他關(guān)懷別人的運(yùn)氣，把別人的幸?？闯墒亲约旱氖录?，固然他除了看到別人幸福而感到高興以外，一無(wú)所得。這種本性就是憐憫或同情，就是當(dāng)我們看到或真切地想象到他人的不幸遭遇時(shí)所產(chǎn)生的情感。我們常為他人的悲哀而感傷，這是不言而喻的事實(shí)，不須要用什么實(shí)例來(lái)證實(shí)。這種感情同人性中所有其它的原始感情一樣，決不僅是操行高貴的人才具備，雖然他們?cè)谶@方面的感受可能最靈敏。最大的無(wú)賴，極其嚴(yán)峻地違背社會(huì)法律的人，也不會(huì)全然喪失同情心。
3. 同情，在每一個(gè)人的心里都存在;學(xué)會(huì)同情，會(huì)另自己的生活更美好。人本來(lái)就是善良的，當(dāng)你看到你身邊的人因遇到挫折而傷心時(shí)，你會(huì)受影響，你會(huì)為他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有許多這類事情，而體現(xiàn)出來(lái)的，正是人類所擁有的同情--從一件小事當(dāng)中所體現(xiàn)出來(lái)的同情!
4. 同情說(shuō)明了一個(gè)道理，不會(huì)同情，沒有同情心的人，一定不會(huì)有為他兩肋插刀的朋友。只有學(xué)會(huì)同情，才可以令自己的生命變得更加美好!
5. 闖蕩于滄茫人海之間，有一種情愫，在別人的苦難前，因一個(gè)溫暖的心動(dòng)而萌生，一瞬間讓陌生人因愛彼此相連。雖然是悄無(wú)聲息，卻用溫暖融化了冰雪，于是天更藍(lán)，云更白，萬(wàn)里蒼穹更加光明。那種情感叫同情。
6. 生活并不是單向行程，只有你付出了，才會(huì)有愛的回報(bào)。當(dāng)你為別人付出了同情，付出了愛，在你需要時(shí)，那份同情，那份愛就會(huì)如雨后春筍般涌出，就會(huì)讓你的世界變得生動(dòng)!
7. 社會(huì)需要同情，人類需要同情，這也正是人類高于其他動(dòng)物的原因之一?；厥讱v史，許多偉人身上有許多相同的品質(zhì)，其中之一便是有同情之心。比如北朝魏齊時(shí)的李士謙，某年春荒，當(dāng)富有的李士謙得知許多人家都斷了糧的時(shí)候，就拿出一萬(wàn)石糧食給鄉(xiāng)里的缺糧戶。當(dāng)年秋天又歉收，借了糧的人要求延期償還時(shí)，李士謙卻說(shuō)，他借糧給大家只為幫助大家，并不求利。只要大家不餓著，他也就很高興了。接著，他燒毀了所有的借據(jù)。李士謙在同情、幫助處于危難中的鄉(xiāng)人的時(shí)候，也提升了自己的心靈。又如中國(guó)古代的墨子，他提倡“兼愛·非攻”，主張和平友愛，這是對(duì)人民的同情;曾獲諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，傾盡一生尋求能夠減輕病痛給人帶來(lái)的折磨的良藥，這是出于對(duì)人類的同情;微軟開創(chuàng)者比爾·蓋茨已經(jīng)為慈善事業(yè)捐出了數(shù)億美元，這是成功人士對(duì)弱勢(shì)人群的同情。
8. 同情恰好有兩類。一類同情，懦弱而感傷，其實(shí)只是心靈的焦灼而已。只想盡快擺脫因他人的不幸而引起的難堪與激動(dòng)，這種同情根本就算不得同情，僅僅是自己的心靈本能地抗拒他人的不幸。而另一類同情，才是真正的同情--并不多愁善感，卻富于創(chuàng)造性。它知道，它想做什么，而且決計(jì)同他人一道耐心地忍受一切，直至耗盡自己最后的力氣，甚至力竭之后也仍在堅(jiān)持。
9. 同情，歸根究底是與中國(guó)古代儒家“仁”的思想緊密聯(lián)系在一起的。所謂“仁者愛人”，這愛，可以是關(guān)愛、友愛、助人，而這些都源于同情。同情別人的時(shí)候，當(dāng)然可以快樂自己。此類佳話自古便有無(wú)數(shù)。北朝魏齊時(shí)的李士謙，某年春荒，當(dāng)富有的李士謙得知許多人家都斷了糧的時(shí)候，就拿出一萬(wàn)石糧食給鄉(xiāng)里的缺糧戶。當(dāng)年秋天又歉收，借了糧的人要求延期償還時(shí)，李士謙卻說(shuō)，他借糧給大家只為幫助大家，并不求利。只要大家不餓著，他也就很高興了。接著，他燒毀了所有的借據(jù)。李士謙一定是快樂的，在同情、幫助處于危難中的鄉(xiāng)人的時(shí)候，也是對(duì)自己心靈的一種提升。幫助別人，同情別人，正是李士謙快樂自己的方法。
10. 在當(dāng)今社會(huì)中，同情的回報(bào)并不都是善意的。在公交站頭裝瘋賣傻，以煽打自己耳光來(lái)博取同情要取錢物的;被拐賣的小女孩兒被逼迫著拖著平板車上獨(dú)腿的男人沿街乞討;好心的路人把被車撞倒的老人送到醫(yī)院卻遭到老人兒女的誤解指責(zé)……這樣的人和事，讓我們的同情漸變收斂，萎縮，于是見到路邊的乞人不再駐足施舍，看到蹣跚的老人怯于攙扶，冷漠、無(wú)情將我們的心靈封鎖，久存于心中的善意被逐漸湮沒，黯然無(wú)光。
關(guān)于同情的精選好句好段
同情，就是對(duì)別人的遭遇在感情上發(fā)生共鳴。而所謂“同病相憐”即是有同樣不幸遭遇的人互相同情。擁有著相似的坎坷與痛楚的經(jīng)歷，彼此更加憐惜，這讓我想到同一個(gè)病房里兩個(gè)重癥病友互相鼓舞，互相激勵(lì)，想到汶川地震時(shí)自愿赴川的唐山救援隊(duì)。然而同情，不一定同情者也有著被同情者的遭遇。同情卻是在別人的苦難里看到了自己的身影，于是仿佛受難的人中也有自己。這是一種對(duì)全人類的憐憫。或許是因?yàn)槿吮就?，所以不論貴賤禍福，在內(nèi)心都有著同樣的一種信念，那便是善，人所最原始最純真的本性。因?yàn)樯疲圆艜?huì)有同情。
同情是一種悲憫的情緒，是一種善良心靈折射出的美麗的光輝，它傳遞著來(lái)自天堂的仁慈的福音，是善者對(duì)弱小者的一種扶持與呵護(hù)，是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的關(guān)愛，是一種博大無(wú)私的愛。它像柔和的空氣，彌漫在我們身邊，常會(huì)給我們的心靈帶來(lái)意想不到的感動(dòng)。
同情，是人類美好而善良的情感。它閃耀著人性的光輝。它是一種品質(zhì)，是一種境界。它又是一種理解，是一種尊重。同情讓陰霾的天空陽(yáng)光燦爛，讓受傷的心靈感受撫慰;同情，使弱小變得堅(jiān)強(qiáng);同情，使卑微變得尊貴……
社會(huì)呼吁同情心，同情就像一條鏈子，將人們緊緊相連，假如這鏈子斷了，人們就會(huì)變成一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體，任何打擊都可將其擊毀。
同情別人，同情那些處于弱勢(shì)地位的人們，是自古以來(lái)便倡導(dǎo)的風(fēng)氣，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。而人人都有惻隱之心，相比將惻隱之心深埋心間，僅對(duì)人世萬(wàn)象抱有一絲惋惜的哀嘆，不如勇敢向前跨出一步，用自己的雙手鑄就傳遞溫暖奇跡，溫暖了別人，也成全了自己。人間真情有你有我，才能真正詮釋“愛”的內(nèi)涵。
同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。我曾苦苦地追尋過(guò)它的色彩顯像，包含著色彩三原色中的兩種。沒錯(cuò)，肯定沒錯(cuò)，請(qǐng)?jiān)徫业淖孕?。難道你沒看到，它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。
同情，在每一個(gè)人的心里都存在;學(xué)會(huì)同情，會(huì)另自己的生活更美好。人本來(lái)就是善良的，當(dāng)你看到你身邊的人因遇到挫折而傷心時(shí)，你會(huì)受影響，你會(huì)為他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有許多這類事情，而體現(xiàn)出來(lái)的，正是人類所擁有的同情――從一件小事當(dāng)中所體現(xiàn)出來(lái)的同情!
同情，是人類美好而善良的情感。它閃耀著人性的光輝。它是一種品質(zhì)，是一種境界。它又是一種理解，是一種尊重。同情讓陰霾的天空陽(yáng)光燦爛，讓受傷的心靈感受撫慰;同情，使弱小變得堅(jiān)強(qiáng);同情，使卑微變得尊貴--
同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。我曾苦苦地追尋過(guò)它的色彩顯像，包含著色彩三原色中的兩種。沒錯(cuò)，肯定沒錯(cuò)，請(qǐng)?jiān)徫业淖孕?。難道你沒看到，它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。
同情，就是對(duì)別人的遭遇在感情上發(fā)生共鳴。而所謂[同病相憐"即是有同樣不幸遭遇的人互相同情。擁有著相似的坎坷與痛楚的經(jīng)歷，彼此更加憐惜，這讓我想到同一個(gè)病房里兩個(gè)重癥病友互相鼓舞，互相激勵(lì)，想到汶川地震時(shí)自愿赴川的唐山救援隊(duì)。然而同情，不一定同情者也有著被同情者的遭遇。同情卻是在別人的苦難里看到了自己的身影，于是仿佛受難的人中也有自己。這是一種對(duì)全人類的憐憫?；蛟S是因?yàn)槿吮就?，所以不論貴賤禍福，在內(nèi)心都有著同樣的一種信念，那便是善，人所最原始最純真的本性。因?yàn)樯疲圆艜?huì)有同情。
社會(huì)需要同情，人類需要同情，這也正是人類高于其他動(dòng)物的原因之一?；厥讱v史，許多偉人身上有許多相同的品質(zhì)，其中之一便是有同情之心。比如北朝魏齊時(shí)的李士謙，某年春荒，當(dāng)富有的李士謙得知許多人家都斷了糧的時(shí)候，就拿出一萬(wàn)石糧食給鄉(xiāng)里的缺糧戶。當(dāng)年秋天又歉收，借了糧的人要求延期償還時(shí)，李士謙卻說(shuō)，他借糧給大家只為幫助大家，并不求利。只要大家不餓著，他也就很高興了。接著，他燒毀了所有的借據(jù)。李士謙在同情、幫助處于危難中的鄉(xiāng)人的時(shí)候，也提升了自己的心靈。又如中國(guó)古代的墨子，他提倡[兼愛・非攻"，主張和平友愛，這是對(duì)人民的同情;曾獲諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，傾盡一生尋求能夠減輕病痛給人帶來(lái)的折磨的良藥，這是出于對(duì)人類的同情;微軟開創(chuàng)者比爾・蓋茨已經(jīng)為慈善事業(yè)捐出了數(shù)億美元，這是成功人士對(duì)弱勢(shì)人群的同情。
生活并不是單向行程，只有你付出了，才會(huì)有愛的回報(bào)。當(dāng)你為別人付出了同情，付出了愛，在你需要時(shí)，那份同情，那份愛就會(huì)如雨后春筍般涌出，就會(huì)讓你的世界變得生動(dòng)!
同情，歸根究底是與中國(guó)古代儒家[仁"的思想緊密聯(lián)系在一起的。所謂[仁者愛人"，這愛，可以是關(guān)愛、友愛、助人，而這些都源于同情。同情別人的時(shí)候，當(dāng)然可以快樂自己。此類佳話自古便有無(wú)數(shù)。北朝魏齊時(shí)的李士謙，某年春荒，當(dāng)富有的李士謙得知許多人家都斷了糧的時(shí)候，就拿出一萬(wàn)石糧食給鄉(xiāng)里的缺糧戶。當(dāng)年秋天又歉收，借了糧的人要求延期償還時(shí)，李士謙卻說(shuō)，他借糧給大家只為幫助大家，并不求利。只要大家不餓著，他也就很高興了。接著，他燒毀了所有的借據(jù)。李士謙一定是快樂的，在同情、幫助處于危難中的鄉(xiāng)人的時(shí)候，也是對(duì)自己心靈的一種提升。幫助別人，同情別人，正是李士謙快樂自己的方法。
社會(huì)呼吁同情心，同情就像一條鏈子，將人們緊緊相連，假如這鏈子斷了，人們就會(huì)變成一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體，任何打擊都可將其擊毀。
闖蕩于滄茫人海之間，有一種情愫，在別人的苦難前，因一個(gè)溫暖的心動(dòng)而萌生，一瞬間讓陌生人因愛彼此相連。雖然是悄無(wú)聲息，卻用溫暖融化了冰雪，于是天更藍(lán)，云更白，萬(wàn)里蒼穹更加光明。那種情感叫同情。
同情別人，同情那些處于弱勢(shì)地位的人們，是自古以來(lái)便倡導(dǎo)的風(fēng)氣，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。而人人都有惻隱之心，相比將惻隱之心深埋心間，僅對(duì)人世萬(wàn)象抱有一絲惋惜的哀嘆，不如勇敢向前跨出一步，用自己的雙手鑄就傳遞溫暖奇跡，溫暖了別人，也成全了自己。人間真情有你有我，才能真正詮釋[愛"的內(nèi)涵。
同情恰好有兩類。一類同情，懦弱而感傷，其實(shí)只是心靈的焦灼而已。只想盡快擺脫因他人的不幸而引起的難堪與激動(dòng)，這種同情根本就算不得同情，僅僅是自己的心靈本能地抗拒他人的不幸。而另一類同情，才是真正的同情--并不多愁善感，卻富于創(chuàng)造性。它知道，它想做什么，而且決計(jì)同他人一道耐心地忍受一切，直至耗盡自己最后的力氣，甚至力竭之后也仍在堅(jiān)持。
同情說(shuō)明了一個(gè)道理，不會(huì)同情，沒有同情心的人，一定不會(huì)有為他兩肋插刀的朋友。只有學(xué)會(huì)同情，才可以令自己的生命變得更加美好!
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