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魯迅散文集經(jīng)典片段_魯迅散文好句好段

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  魯迅有許多經(jīng)典的散文,也是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。你們看過魯迅的散文嗎?學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了朱自清散文好詞以及好句,希望大家喜歡。

  魯迅散文中的好句好段

  1) 我們不必恭讀《欽定二十四史》,或者入研究室,審察精神文明的高超。只要一翻孩子所讀的《鑒略》,——還嫌煩重,則看《歷代紀(jì)元編》,就知道“三千余年古國古”的中華,歷來所鬧的就不過是這一個(gè)小玩藝。但在新近編纂的所謂“歷史教科書”一流東西里,卻不大看得明白了,只仿佛說:咱們向來就很好的。

  2) 但實(shí)際上,中國人向來就沒有爭到過“人”的價(jià)格,至多不過是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時(shí)候,卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的,戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面,但又屬于無論那一面。

  3) 強(qiáng)盜來了,就屬于官,當(dāng)然該被殺掠;官兵既到,該是自家人了罷,但仍然要被殺掠,仿佛又屬于強(qiáng)盜似的。

  4) 這時(shí)候,百姓就希望有一個(gè)一定的主子,拿他們?nèi)プ霭傩眨?mdash;—不敢,是拿他們?nèi)プ雠qR,情愿自己尋草吃,只求他決定他們怎樣跑。

  5) 假使真有誰能夠替他們決定,定下什么奴隸規(guī)則來,自然就“皇恩浩蕩”了??上У氖峭鶗簳r(shí)沒有誰能定。

  6) 舉其大者,則如五胡十六國的時(shí)候,黃巢時(shí)候,五代時(shí)候,宋末元末時(shí)候,除了老例的服役納糧以外,都還要受意外的災(zāi)殃。

  7) 張獻(xiàn)忠的脾氣更古怪了,不服役納糧的要?dú)?,服役納糧的也要?dú)ⅲ瑪乘囊獨(dú)?,降他的也要?dú)ⅲ簩⑴`規(guī)則毀得粉碎。這時(shí)候,百姓就希望來一個(gè)另外的主子,較為顧及他們的奴隸規(guī)則的,無論仍舊,或者新頒,總之是有一種規(guī)則,使他們可上奴隸的軌道。

  8) “時(shí)日曷喪,予及汝偕亡!”憤言而已,決心實(shí)行的不多見。實(shí)際上大概是群盜如麻,紛亂至極之后,就有一個(gè)較強(qiáng),或較聰明,

  9) 或較狡滑,或是外族的人物出來,較有秩序地收拾了天下。厘定規(guī)則:怎樣服役,怎樣納糧,怎樣磕頭,怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像現(xiàn)在那樣朝三暮四的。于是便“萬姓臚歡”了;用成語來說,就叫作“天下太平”。

  10) 有一時(shí),就是民國二三年時(shí)候,北京的幾個(gè)國家銀行的鈔票,信用日見其好了,真所謂蒸蒸日上。聽說連一向執(zhí)迷于現(xiàn)銀的鄉(xiāng)下人,也知道這既便當(dāng),又可靠,很樂意收受,行使了。

  11) 至于稍明事理的人,則不必是“特殊知識階級”,也早不將沉重累墜的銀元裝在懷中,來自討無謂的苦吃。想來,除了多少對于銀子有特別嗜好和愛情的人物之外,所有的怕大都是鈔票了罷,而且多是本國的。但可惜后來忽然受了一個(gè)不小的打擊。

  12) 就是袁世凱想做皇帝的那一年,蔡松坡先生溜出北京,到云南去起義。這邊所受的影響之一,是中國和交通銀行的停止兌現(xiàn)。

  13) 雖然停止兌現(xiàn),政府勒令商民照舊行用的威力卻還有的;商民也自有商民的老本領(lǐng),不說不要,卻道找不出零錢。

  14) 假如拿幾十幾百的鈔票去買東西,我不知道怎樣,但倘使只要買一枝筆,一盒煙卷呢,難道就付給一元鈔票么?不但不甘心,也沒有這許多票。那么,換銅元,少換幾個(gè)罷,又都說沒有銅元。

  15) 那么,到親戚朋友那里借現(xiàn)錢去罷,怎么會有?于是降格以求,不講愛國了,要外國銀行的鈔票。但外國銀行的鈔票這時(shí)就等于現(xiàn)銀,他如果借給你這鈔票,也就借給你真的銀元了。

  16) 我還記得那時(shí)我懷中還有三四十元的中交票,可是忽而變了一個(gè)窮人,幾乎要絕食,很有些恐慌。

  17) 俄國革命以后的藏著紙盧布的富翁的心情,恐怕也就這樣的罷;至多,不過更深更大罷了。

  18) 我只得探聽,鈔票可能折價(jià)換到現(xiàn)銀呢?說是沒有行市。幸而終于,暗暗地有了行市了:六折幾。我非常高興,趕緊去賣了一半。后來又漲到七折了,我更非常高興,全去換了現(xiàn)銀,沉墊墊地墜在懷中,似乎這就是我的性命的斤兩。倘在平時(shí),錢鋪?zhàn)尤绻俳o我一個(gè)銅元,我是決不答應(yīng)的。

  19) 但我當(dāng)一包現(xiàn)銀塞在懷中,沉墊墊地覺得安心,喜歡的時(shí)候,卻突然起了另一思想,就是:我們極容易變成奴隸,而且變了之后,還萬分喜歡。

  20) 假如有一種暴力,“將人不當(dāng)人”,不但不當(dāng)人,還不及牛馬,不算什么東西;待到人們羨慕牛馬,發(fā)生“亂離人,不及太平犬”的嘆息的時(shí)候,然后給與他略等于牛馬的價(jià)格,有如元朝定律,打死別人的奴隸,賠一頭牛,則人們便要心悅誠服,恭頌太平的盛世。為什么呢?因?yàn)樗m不算人,究竟已等于牛馬了。

  魯迅作品中的名句摘抄

  1.橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!蹲猿啊?/p>

  2.其實(shí)地上根本沒有路,走的人多了,也便成了路?!豆枢l(xiāng)》

  3.我好象一只牛,吃的是草,擠出的是奶.血?!缎牢康募o(jì)念》

  4.時(shí)間就是性命,無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的?!堕T外文談》

  5.只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過許多話,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得的就非常有限,枯燥了。《致顏黎民》

  6.讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅名言

  7.要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。--魯迅名言

  8.悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。--魯迅名言

  9.有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國所注意。--魯迅名言

  10.寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。--魯迅名言

  11.勇者舉刀向強(qiáng)者--魯迅名言

  12.寫不出的時(shí)候不硬寫--魯迅名言

  13.希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。--魯迅名言

  14.不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的。--魯迅名言

  15.以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓。--魯迅名言

  16.希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。--魯迅名言

  17.青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開了古人,將自己的真心的話發(fā)表出來--魯迅 魯迅名言警句精粹

  魯迅經(jīng)典語錄摘抄

  1、 一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候,生涯大概總要算是無聊了吧,但有時(shí)竟會連回憶也沒有。 ——魯迅 《朝花夕拾》

  2、 在中國的天地間,不但做人,便是做鬼,也艱難極了。 ——魯迅 《朝花夕拾》

  3、 我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來,然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候,生涯大概總要算是無聊了罷,但有時(shí)竟會連回憶也沒有。 ——魯迅 《朝花夕拾》

  4、 其實(shí)人禽之辨,本不必這樣嚴(yán)。在動物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情,對就對,錯(cuò)就錯(cuò),不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是兇殘的罷,但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子,使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?,還是一味佩服贊嘆它們。 ——魯迅 《朝花夕拾》

  5、 想到生的樂趣,生固然可以留戀;但想到生的苦趣,無常也不一定是惡客。 ——魯迅 《朝花夕拾》

  6、 在動物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情,對就對,錯(cuò)就錯(cuò),不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是兇殘的罷,但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子,使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗€是一味佩服贊嘆它們。人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步;能說話了,自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了,自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可,甚至于連自己也不知道說著違心之論,則對于只能嗥叫的動物,實(shí)在免不得 “顏厚而有忸怩”。 ——魯迅 《朝花夕拾》

  7、 ①人生似一束鮮花,仔細(xì)觀賞,才能看到它的美麗;人生似一杯清茶,細(xì)細(xì)品味,才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。 ②生命是盛開的花朵,它綻放得美麗,舒展,絢麗多資;生命是精美的小詩,清新流暢,意蘊(yùn)悠長;生命是優(yōu)美的樂曲,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前。 ③生活如花,姹紫嫣紅;生活如歌,美妙動聽;生活如酒,芳香清醇;生活如詩,意境深遠(yuǎn),絢麗多彩。 ④生活是一位睿智的長者,生活是一位博學(xué)的老師,它常常春風(fēng)化雨,潤物無聲地為我們指點(diǎn)迷津,給我們?nèi)松膯⒌稀?⑤生命的美麗,永 遠(yuǎn)展現(xiàn)在她 的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗,是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗,是展現(xiàn)在 ——魯迅 《朝花夕拾》

  8、 人生的路漫長而多彩,就像在天邊的大海上航行,有時(shí)會風(fēng)平浪靜,行駛順利;而有時(shí)卻會是驚濤駭浪,行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅,就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩:在陽光中我學(xué)會歡笑,在陰云中我學(xué)會堅(jiān)強(qiáng);在狂風(fēng)中我抓緊希望,在暴雨中我抓緊理想;當(dāng)我站在中點(diǎn)回望,我走出了一條屬于我的人生之路。 ——魯迅 《朝花夕拾》

  9、 中西的思想確乎有一點(diǎn)不同。聽說中國的孝子們,一到將要“罪孽深重禍延父母”的時(shí)候,就買幾斤人參,煎湯灌下去,希望父母多喘幾天氣,即使半天也好。我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道:可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治,不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦。——但這先生自然是西醫(yī)。 父親的喘氣頗長久,連我也聽得很吃力,然而誰也不能幫助他。我有時(shí)竟至于電光一閃似的想道:“還是快一點(diǎn)喘完了罷……。”立刻覺得這思想就不該,就是犯了罪;但同時(shí)又覺得這思想實(shí)在是正當(dāng)?shù)模液軔畚业母赣H。便是現(xiàn)在,也還是這樣想。 ——魯迅 《朝花夕拾》

  10、 不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來,有時(shí)會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會啪的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實(shí),何首烏有臃腫的根。有人說,何首烏根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊 根像人樣。如果不怕 刺,還可以 摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得遠(yuǎn) ——魯迅 《朝花夕拾》

  11、 我有一時(shí),曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果:菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些,都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來,我在久別之后嘗到了,也不過如此;惟獨(dú)在記憶上,還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生,使我時(shí)時(shí)反顧。 回憶中的過去總是更美,但那確實(shí)是我的回憶了。 ——魯迅 《朝花夕拾》

  12、 一,它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。 ——魯迅 《朝花夕拾》

  13、 那時(shí)的《二十四孝圖》,早已不知去向了,目下所有的只是一本日本小田海儇所畫的本子,敘老萊子事云:“行年七十,言不稱老,常著五色斑斕之衣,為嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂,詐跌仆地,作嬰兒啼,以娛親意。”大約舊本也差不多,而招我反感的便是“詐跌”。無論忤逆,無論孝順,小孩子多不愿意“詐”作,聽故事也不喜歡是謠言,這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。 ——魯迅 《朝花夕拾》

  14、 目下的辦法,是凡遇貓們搗亂,至于有人討厭時(shí),我便站出去,在門口大聲叱曰:“噓!滾!”小小平靜,即回書房,這樣,就長保著御侮保家的資格。其實(shí)這方法,中國的官兵就常在實(shí)做的,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因?yàn)檫@么一來,就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰。我想,如果能將這方法推廣應(yīng)用,我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”的罷 ——魯迅 《朝花夕拾》

  15、 書桌上的一盆“水橫枝”,是我先前沒有見過的:就是一段樹,只要浸在水中,枝葉便青蔥得可愛??纯淳G葉,編編舊稿,總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事,真是雖生之日,猶死之年,很可以驅(qū)除炎熱的。 ——魯迅 《朝花夕拾》

  16、 書的模樣,到現(xiàn)在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說,卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞,甚至于幾乎全用直線湊合,連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書,看起來,確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目,以臍為口”,還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。 ——魯迅 《朝花夕拾》

  17、 不知怎地,后之君子卻一定要改得他“詐”起來,心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄,想來也不過“棄”而已矣,昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上,使他追不上來才肯歇手。正如將“肉麻當(dāng)做有趣”一般,以不情為倫紀(jì),污蔑了古人,教壞了后人。 現(xiàn)在的人不也是這樣么?“將肉麻當(dāng)作有趣”??鋸埧鋸埧鋸?。一點(diǎn)都不可愛。 ——魯迅 《朝花夕拾》

  18、 報(bào)館案是我到南京后兩三個(gè)星期了結(jié)的,被一群兵們搗毀。子英在鄉(xiāng)下,沒有事;德清適值在城里,大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然,這是很有些痛的,怪他不得。他大怒之后,脫下衣服,照了一張照片,以顯示一寸來寬的刀傷,并且做一篇文章敘述情形,向各處分送,宣傳軍政府的橫暴。我想,這種照片現(xiàn)在是大約未必還有人收藏著了,尺寸太小,刀傷縮小到幾乎等于無,如果不加說明,看見的人一定以為是帶些瘋氣的風(fēng)流人物的裸體照片,倘遇見孫傳芳大帥,還怕要被禁止的。 ——魯迅 《朝花夕拾》

  19、 中國的哭和拜,什么時(shí)候才完呢? ——魯迅 《朝花夕拾》

  20、 我有一時(shí),曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果:菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些,都是極其鮮美可口的。都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來,我在久別之后嘗到了,也不過如此次;惟獨(dú)在記憶上,還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生,使我時(shí)時(shí)反顧。 ——魯迅 《朝花夕拾》


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