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健康養(yǎng)生六大基本原則科普

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健康養(yǎng)生六大基本原則科普_健康

保持重要器官的健康是養(yǎng)生的一部分,例如眼睛、肝臟等等。這里小編為大家整理了關(guān)于健康養(yǎng)生六大基本原則科普,方便大家學(xué)習(xí)了解,希望對您有幫助!

健康養(yǎng)生六大基本原則科普

一、適應(yīng)自然規(guī)律

“人與天地相應(yīng)。”(《靈樞邪客》)人的生命活動是遵循自然界的客觀規(guī)律而進(jìn)行的,人體自身具有與自然變化規(guī)律基本上相適應(yīng)的能力,如果人能掌握其規(guī)律,主動地采取各種養(yǎng)生措施適應(yīng)其變化,就能避邪防病,保健延衰。例如:《素問四氣調(diào)神大論篇》即提出“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰,以從其根。”這種“順時攝養(yǎng)”的原則,就是順應(yīng)四時陰陽消長節(jié)律進(jìn)行養(yǎng)生,從而使人體生理活動與自然界變化的周期同步,保持機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

二、重視精神調(diào)養(yǎng)

1、 避免不良刺激 避免不良刺激,主要包涵著兩方面的內(nèi)容: 其一,是要盡量地避免外界環(huán)境的不良刺激對人體的影響。因?yàn)?,一個優(yōu)美的自然環(huán)境,良好的社會環(huán)境,和睦幸福的家庭氛圍等,有利于精神的調(diào)養(yǎng)。因而,要積極創(chuàng)建這種環(huán)境和氛圍,盡量避免來自自然環(huán)境、社會環(huán)境、家庭因素等方面的不良刺激。 其二,要積極地治療軀體性疾患,防止其內(nèi)源性因素的不良刺激.軀體疾患既可給患者造成痛苦等不良刺激,重病或久病常易形成患者的精神負(fù)擔(dān),其內(nèi)源性刺激還可產(chǎn)生異常的情志變化,加重病情,影響康復(fù),遂致早衰。

2、提高自我心理調(diào)攝能力 過激、過久的情志刺激,只有在超越人的心理調(diào)節(jié)范圍時才能成為致病因素。人的心理調(diào)節(jié)能力,首先與人的“志意和”密切相關(guān)。亦即《靈樞本臟》所說的:“志意和則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣。”具體言之,“志意和”與人群中個體的氣質(zhì)、性別、年齡、經(jīng)歷、文化思想修養(yǎng)等密切相關(guān),從而表現(xiàn)在對情志致病的耐受性、敏感性、易發(fā)生性等方面的個體差異因而要求人們能通過養(yǎng)生活動善于自我心理調(diào)攝,通過經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識及思想活動過程來轉(zhuǎn)移情緒情感反應(yīng),消除其不良刺激,保持良好的心境。

三、房事有節(jié)

男女兩性的性生活是先天賦予的本能,是人類種族延續(xù)所必須的,而且男女從青春發(fā)育期開始就自然地產(chǎn)生性行為的欲望,這是腎中精氣充盈的表現(xiàn)。性生活適當(dāng),不但有利于個人的健康,同時對民族的繁衍昌盛,社會和家庭的安定和睦都有重要意義,所以歷代醫(yī)家未有不重視性生活者。 自古以來,人們皆主張男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁,說明性生活是必須的,是順應(yīng)自然的。如果成年之后,沒有適當(dāng)?shù)男陨?,不但生理上得不到滿足,日久易釀成疾病;而且在心理上由于所欲不遂,隱曲難伸,易形成氣機(jī)郁滯之證。古代醫(yī)籍中每有論及寡婦、鰥夫之病者,認(rèn)為肝失疏泄者居多,其緣故即在于此。 由于性生活要消耗腎精,因此必須節(jié)制。腎中精氣是人生命活動的原動力,全身陰陽之根本,過于消耗,必致虧虛,往往導(dǎo)致性機(jī)能減退,全身虛弱,甚至早衰,故腎精不可不惜。

四、注意形體鍛煉

形體的鍛煉,不僅可以促進(jìn)氣血的流暢,使人體筋骨勁強(qiáng),肌肉發(fā)達(dá)結(jié)實(shí),臟腑功能健旺,增強(qiáng)體質(zhì),還能以“動”濟(jì)“靜”,調(diào)節(jié)人的精神情志活動,促進(jìn)人的身心健康。因而,運(yùn)動養(yǎng)生是養(yǎng)生活動中的一個重要的內(nèi)容。 對于形體的鍛煉,一般要求運(yùn)動量要適度,做到“形勞而不倦”。并且要求循序漸進(jìn),持之以恒,方能收到動形以養(yǎng)生的功效。

五、謹(jǐn)和五味

“食能排邪而安臟腑,悅情爽志以資氣血”。(《備急千金要方》)因而,前人十分重視飲食養(yǎng)生。食養(yǎng),亦需遵循一定的原則:

1、辯飲食之宜忌 《金匱要略》曾經(jīng)指出:“凡飲食滋味以養(yǎng)于生,食之有妨,反能為害?!舻靡藙t益體,害則成疾,以此致危?!闭f明已認(rèn)識到了飲食與人體健康之間存在著宜與忌、利與害的辯證關(guān)系。因而,辯飲食之宜忌是食養(yǎng)的'原則之一。一般說來,體質(zhì)偏熱者,進(jìn)食宜涼而忌溫;體質(zhì)偏寒者,進(jìn)食宜溫而忌涼;平體之人,宜進(jìn)平衡飲食而忌偏。

2、平衡膳食 安身之本必資于食,而機(jī)體對于營養(yǎng)物質(zhì)的需求則是多方面的。含有多種豐富營養(yǎng)的飲食物可以促進(jìn)機(jī)體的生長發(fā)育,可以推遲衰老的發(fā)生,可以減少因衰老而招致的多種疾病,因而,要求食養(yǎng)中膳食的調(diào)配要盡可能地全面、合理、互補(bǔ),即平衡膳食的原則。例如:《素問藏氣法時論篇》記述的“毒藥攻邪,五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補(bǔ)益精氣。”已經(jīng)包涵著在食養(yǎng)中飲食調(diào)配要求營養(yǎng)全面、合理的認(rèn)識。

六、防止病邪侵害

慎避外邪,是寓于養(yǎng)生學(xué)中的一條重要原則。主要體現(xiàn)在三個方面:其一是“虛邪賊風(fēng),避之有時?!?《素問上古天真論篇》)其二是要注意“避其毒氣”,以防止其致病和“染易”。其三是實(shí)施藥物預(yù)防等。如:早在《素問遺篇刺法論篇》中就已有“小金丹……服十粒,無疫干也”的記載。至于近代采用藥物預(yù)防傳染病及某些疾病的發(fā)生與流行,其內(nèi)容更為豐富,構(gòu)成防病養(yǎng)生活動中重要的一環(huán)。

養(yǎng)生六大基本原則

養(yǎng)生原則之一:協(xié)調(diào)臟腑

五臟間的協(xié)調(diào),即是通過相互依賴,相互制約,生克制化的關(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。有生有制,則可保持一種動態(tài)平衡,以保證生理活動的順利進(jìn)行。

臟腑的生理,以“藏”、“瀉”有序?yàn)槠涮攸c(diǎn)。五臟是以化生和貯藏精、神、氣、血、津液為主要生理功能;六腑是以受盛和傳化水谷、排泄糟粕為其生理功能。藏、瀉得宜,機(jī)體才有充足的營養(yǎng)來源,以保證生命活動的正常進(jìn)行。任何一個環(huán)節(jié)發(fā)生了故障,都會影響整體生命活動而發(fā)生疾病。

臟腑協(xié)同在生理上的重要意義決定了其在養(yǎng)生中的作用。從養(yǎng)生角度而言,協(xié)調(diào)臟腑是通過一系列養(yǎng)生手段和措施來實(shí)現(xiàn)的。

協(xié)調(diào)的含義大致有二:

一是強(qiáng)化臟腑的協(xié)同作用,增強(qiáng)機(jī)體新陳代謝的活力。

二是糾偏,當(dāng)臟腑間偶有失和,及時予以調(diào)整,以糾正其偏差。

這兩方面內(nèi)容,作為養(yǎng)生的指導(dǎo)原則之一,貫徹在各種養(yǎng)生方法之中,如:四時養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、長夏養(yǎng)脾、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎;精神養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)情志舒暢,避免五志過極傷害五臟;飲食養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)五味調(diào)和,不可過偏等等,都是遵循協(xié)調(diào)臟腑這一指導(dǎo)原則而具體實(shí)施的。又如運(yùn)動養(yǎng)生中的“六字訣”、“八段錦”、“五禽戲”等功法,也都是以增強(qiáng)臟腑功能為目的而組編的。

養(yǎng)生原則之二:暢通經(jīng)絡(luò)

經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道。只有經(jīng)絡(luò)通暢,氣血才能川流不息地營運(yùn)于全身。只有經(jīng)絡(luò)通暢,才能使臟腑相通、陰陽交貫,內(nèi)外相通,從而養(yǎng)臟腑、生氣血、布津液.傳糟粕、御精神,以確保生命活動順利進(jìn)行,新陳代謝旺盛。所以說,經(jīng)絡(luò)以通為用,經(jīng)絡(luò)通暢與生命活動息息相關(guān)。一旦經(jīng)絡(luò)阻滯,則影響臟腑協(xié)調(diào),氣血運(yùn)行也受到阻礙。因此,《素問·調(diào)經(jīng)論》說:“五臟之道,皆出于經(jīng)隧,以行血?dú)?,血?dú)獠缓停俨∧俗兓?。所以,暢通?jīng)絡(luò)往往作為一條養(yǎng)生的指導(dǎo)原則,貫穿于各種養(yǎng)生方法之中。

暢通經(jīng)絡(luò)在養(yǎng)生方法中主要作用形式有二:

一是活動筋骨,以求氣血通暢。如:太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等,都是用動作達(dá)到所謂“動形以達(dá)郁”的鍛煉目的?;顒咏罟?,則促使氣血周流,經(jīng)絡(luò)暢通。氣血臟腑調(diào)和,則身健而無病。

二是開通任督二脈,營運(yùn)大小周天。在氣功導(dǎo)引法中,有開通任督二脈,營運(yùn)大、小周天之說,任脈起于胞中,循行于胸、腹部正中線,總?cè)我簧碇幟},可調(diào)節(jié)陰經(jīng)氣血;督脈亦起于胞中,下出會陰,沿脊柱里面上行,循行于背部正中,總督一身之陽脈,可調(diào)節(jié)陽經(jīng)氣血。任、督二脈的相互溝通,可使陰經(jīng)、陽經(jīng)的氣血周流,互相交貫,《奇經(jīng)八脈考》中指出:“任督二脈,此元?dú)庵缮?,真氣之所由起”?/p>

因而,任督二脈相通,可促進(jìn)真氣的運(yùn)行,協(xié)調(diào)陰陽經(jīng)脈,增強(qiáng)新陳代謝的活力。由于任督二脈循行于胸腹、背,二脈相通,則氣血運(yùn)行如環(huán)周流,故在氣功導(dǎo)引中稱為“周天”,因其僅限于任督二脈,并非全身經(jīng)脈,故稱為“小周天”。在小周天開通的基礎(chǔ)上,周身諸經(jīng)脈皆開通,則稱為“大周天”。所以謂之開通,是因?yàn)樵跉夤?、?dǎo)引諸法中,要通過意守、調(diào)息,以促使氣血周流,打通經(jīng)脈。一旦大、小周天能夠通暢營運(yùn),則陰陽協(xié)調(diào)、氣血平和、臟腑得養(yǎng),精充、氣足、神旺,故身體健壯而不病。

開通任督二脈,營運(yùn)大小周天其養(yǎng)生健身作用都是以暢通經(jīng)絡(luò)為基礎(chǔ)的,由此也可以看出,暢通經(jīng)絡(luò)這一養(yǎng)生原則的重要意義。

養(yǎng)生原則之三:清靜養(yǎng)神

在機(jī)體新陳代謝過程中,各種生理功能都需要神的調(diào)節(jié)。故神極易耗傷而受損。因而,養(yǎng)神就顯得尤為重要?!端貑枴げC(jī)氣宜保命集》中指出:“神太用則勞,其藏在心,靜以養(yǎng)之”。所謂“靜以養(yǎng)之”,主要是指靜神不思、養(yǎng)而不用,即便用神,也要防止用神太過而言。《素問·痹論》中說:“靜則神藏,躁則消亡”,也是這個意思。靜則百慮不思,神不過用,身心的清流有助于神氣的潛藏內(nèi)守。反之,神氣的過用、躁動,往往容易耗傷神氣,會使身體健康受到影響。所以,《素問·上古天真論》中說:“精神內(nèi)守,病安從來”,強(qiáng)調(diào)了清靜養(yǎng)神的養(yǎng)生保健意義。

清靜養(yǎng)神是以養(yǎng)神為目的,以清靜為大法。只有清靜,神氣方可內(nèi)守。清靜養(yǎng)神原則的運(yùn)用歸納起來,大要不外有三。

一是以清靜為本,無憂無慮,靜神而不用,即所謂“恬淡虛無”之態(tài),其氣即可綿綿而生;

二是少思少慮,用神而有度,不過分勞耗心神,使神不過用,即《類修要訣》所說的“少思慮以養(yǎng)其神”;

三是常樂觀,和喜怒,無邪念妄想,用神而不躁動,專一而不雜、可安神定氣,即《內(nèi)經(jīng)》所言的“以恬愉為務(wù)”。

這些養(yǎng)生原則,在傳統(tǒng)養(yǎng)生法中均有所體現(xiàn)。比如調(diào)攝精神諸法中的少私寡欲,情志調(diào)節(jié);休逸養(yǎng)生中的養(yǎng)性恬情;氣功、導(dǎo)引中的意守、調(diào)息、入靜;四時養(yǎng)生中的順?biāo)臅r而養(yǎng)五臟;起居養(yǎng)生中的慎起居、調(diào)睡眠等等,均有清靜養(yǎng)神的內(nèi)容。

養(yǎng)生原則之四:調(diào)息養(yǎng)氣

養(yǎng)氣主要從兩方面入手,一是保養(yǎng)元?dú)?,一是調(diào)暢氣機(jī)。元?dú)獬渥悖瑒t生命有活力,氣機(jī)通暢,則機(jī)體健康。

保養(yǎng)正氣,首先是順?biāo)臅r、慎起居,如果人體能順應(yīng)四時變化,則可使陽氣得到保護(hù),不致耗傷。即《素問·生氣通天論》所說:“蒼天之氣清靜,則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也。此因時之序”。故四時養(yǎng)生、起居保健諸法,均以保養(yǎng)元?dú)鉃橹鳌?/p>

保養(yǎng)正氣,多以培補(bǔ)后天,固護(hù)先天為基點(diǎn),飲食營養(yǎng)以培補(bǔ)后天脾胃,使水谷精微充盛,以供養(yǎng)氣。而節(jié)欲固精,避免勞傷,則是固護(hù)先天元?dú)獾姆椒ù胧O忍?、后天充足,則正氣得養(yǎng),這是保養(yǎng)正氣的又一方面。

此外,調(diào)情志可以避免正氣耗傷,省言語可使氣不過散,都是保養(yǎng)正氣的措施。

至于調(diào)暢氣機(jī),則多以調(diào)息為主?!额惤?jīng)·攝生類》指出:“善養(yǎng)生者導(dǎo)息,此言養(yǎng)氣當(dāng)從呼吸也”。呼吸吐納,可調(diào)理氣息,暢通氣機(jī),宗氣宣發(fā),營衛(wèi)周流,可促使氣血流通。經(jīng)脈通暢。故古有吐納、胎息、氣功諸法,重調(diào)息以養(yǎng)氣。在調(diào)息的基礎(chǔ)上,還有導(dǎo)引、按蹻、健身術(shù)、以及針灸諸法。都是通過不同的方法,活動筋骨、激發(fā)經(jīng)氣、暢通經(jīng)絡(luò),以促進(jìn)氣血周流,達(dá)到增強(qiáng)真氣運(yùn)行的作用,以旺盛新陳代謝活力。足以看出,在諸多養(yǎng)生方法中,都將養(yǎng)氣作為一條基本原則之一,而具體予以實(shí)施,足見養(yǎng)氣的重要。

養(yǎng)生原則之五:綜合調(diào)養(yǎng)

人是一個統(tǒng)一的有機(jī)體,無論哪一個環(huán)節(jié)發(fā)生了障礙,都會影響整體生命活動的正常進(jìn)行。所以,養(yǎng)生必須從整體全局著眼,注意到生命活動的各個環(huán)節(jié),全面考慮,綜合調(diào)養(yǎng)。

綜合調(diào)養(yǎng)的內(nèi)容,不外著眼于人與自然的關(guān)系、以及臟腑、經(jīng)絡(luò)、精神情志、氣血等方面,具體說來,大致有:順?biāo)臅r、慎起居、調(diào)飲食、戒、調(diào)情志、動形體,以及針灸、推拿按摩、藥物養(yǎng)生等諸方面內(nèi)容。恰如李梃在《醫(yī)學(xué)人門·保養(yǎng)說》中指出的:“避風(fēng)寒以保其皮膚、六腑”,“節(jié)勞逸以保其筋骨五臟”,“戒以養(yǎng)精,正思慮以養(yǎng)神”,“薄滋味以養(yǎng)血,寡言語以養(yǎng)氣”。避風(fēng)寒就是順?biāo)臅r以養(yǎng)生,使機(jī)體內(nèi)外功能協(xié)調(diào);節(jié)勞逸就是指慎起居、防勞傷以養(yǎng)生,使臟腑協(xié)調(diào);戒、正思慮、薄滋味等,是指精、氣、神的保養(yǎng);動形體、針灸、推拿按摩,是調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)、臟腑、氣血,以使經(jīng)絡(luò)通暢、氣血周流,臟腑協(xié)調(diào);藥物保健則是以藥物為輔助作用,強(qiáng)壯身體、益壽延年。從上述各個不同方面,對機(jī)體進(jìn)行全面調(diào)理保養(yǎng),使機(jī)體內(nèi)外協(xié)調(diào),適應(yīng)自然變化,增強(qiáng)抗病能力,避免出現(xiàn)失調(diào)、偏頗,達(dá)到人與自然、體內(nèi)臟腑氣血陰陽的平衡統(tǒng)一,便是綜合調(diào)養(yǎng)。

教你如何與健康養(yǎng)生爭蜂

蜂蜜:

蜂蜜的營養(yǎng)和抗衰老價值歷來倍受重視,有“老年人的牛奶”之美稱。明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍在《本草綱目》中記載,“蜂蜜有六種功用,生則性涼,故能清熱;熱則性溫,故能補(bǔ)中;甘而和平,故能解毒;柔而濡澤,故能潤燥;緩可去急,故能止心腹瘡瘍之痛?!?/p>

現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)研究顯示,蜂蜜營養(yǎng)價值極高,它的主要成份中不僅有葡萄糖和果糖等一類單糖,而且還含有丙氨酸、天門冬酰胺、苯丙氨酸、組氨酸和谷酰胺等16種氨基酸;礦物質(zhì)在蜂蜜中也許多,主要有磷、鎂、鎳、銅和鐵等。

除此以外,人體的新陳代謝過程離不開各種酶的幫助,在蜂蜜中就含有蔗糖酶、過氧化氫酶、葡萄糖轉(zhuǎn)化酶和淀粉酶等多種酶類。

蜂蜜還含有對保持人體健康、增強(qiáng)免疫功能、防止心血管疾病所必須的各種維他命,如維B1、葉酸、煙酸、維B2、維C、維B6等。

蜂蜜中的單糖不需消化就可以被人體接收,對于消化系統(tǒng)已減弱、代謝功能衰退的老人尤為適宜。蜂蜜中所含有的'氨基酸有6種是人體生命活動所必須的。

它所含的酶類中蔗糖酶、淀粉酶可以增進(jìn)糖類的消化和吸收;葡萄糖轉(zhuǎn)化酶直接參與物質(zhì)代謝;過氧化氫酶有抗氧自由基的作用,可以防止機(jī)體老化和癌變。

蜂蜜中礦物質(zhì)的含量和人體血液中的礦物質(zhì)含量頗為相似,這樣有益于人體對礦物質(zhì)的吸收。由于礦物質(zhì)的存在,使蜂蜜在體內(nèi)成為堿性成份,可中和血液中的酸性成份,使人較快地解除疲勞,促進(jìn)健康。

近幾年,國內(nèi)外已經(jīng)將蜂蜜應(yīng)用到保健營養(yǎng)中。如患有高血壓病癥的老年人,每日早晚各飲一杯蜂蜜水,是非常有益的,因?yàn)榉涿壑泻锈?,進(jìn)入人體后有排鈉的功能,可起到維持血液中電解質(zhì)平衡的作用。對于動脈硬化癥,常吃蜂蜜有保護(hù)血管、通便、降壓的功用。

除此以外,對于慢性肝炎、肝功能不良的病人,常吃蜂蜜能改善肝功能。對肺結(jié)核、虛勞久咳的患者,蜂蜜是良好的天然營養(yǎng)品,能增強(qiáng)體質(zhì)。

患有胃、十二指腸潰瘍病的老人,常服蜂蜜效果佳。對于患心口痛的患者,發(fā)作時用溫開水沖蜂蜜30g加入幾滴生姜汁服用,可以緩解癥狀。

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