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對中醫(yī)養(yǎng)生的評價

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對中醫(yī)養(yǎng)生的評價

  隨著生活水平的提高,養(yǎng)生保健逐漸融入到生活當中,逐漸受到人們的重視,人們平常也會通過一些方法來預防疾病的發(fā)生,中醫(yī)經(jīng)絡就是其中一種,中醫(yī)經(jīng)絡養(yǎng)生歷史悠久,到現(xiàn)在被人們傳承使用,給人們提供了方便,通過對一些經(jīng)絡的按摩,可以幫助我們防治各種疾病,強身健體延年益壽。下面學習啦小編給大家介紹中醫(yī)養(yǎng)生的相關評價,供您閱讀!

  中醫(yī)養(yǎng)生的相關評價

  中醫(yī)是成熟的科學

  《科技中國》:您在各種場合都說過,中醫(yī)是成熟的科學。我們相信這是您對中醫(yī)藥學多年研究和深刻理解的結(jié)果。在您看來,中西醫(yī)是不是各有所長,它們各自的長短主要是哪些?

  波克特:這是個很有意思的問題,我要多說一點。國外是有許多人認為中醫(yī)不科學。奇怪的是,居然也有許多中國的中醫(yī)們對中醫(yī)的科學性表示懷疑。我在世界許多地方講演,我一再強調(diào)中醫(yī)是一門成熟的科學。這是我?guī)资暄芯慷贸龅慕Y(jié)論。

  什么叫科學?在我看來,科學必須符合以下三條標準:一、以正面經(jīng)驗為基礎。“正面經(jīng)驗”是針對確鑿的事實而取得的實際效果。正面的事實與主觀的臆測是相對立的,離開了事實,科學便失去了形成的必要條件。所以“正面經(jīng)驗”,是經(jīng)驗的事實資料的積累,能夠重復和驗證的。二、陳述的單一性。即在一定的上下文意中,具體名詞術(shù)語的含義是單一的。所陳述的內(nèi)容都是有一致規(guī)定的,并排除其他含義,那怕是稍微相似的含義。三、經(jīng)驗資料的嚴格、合理的綜合。“嚴格的”,是指不是任意的、含糊的和近似的;“合理的綜合”,是指從收集到的經(jīng)驗資料中建立起合乎邏輯的聯(lián)系。這種合乎邏輯的聯(lián)系,就是這個學科的理論體系。這個理論體系,能使人們對未來事物迅速做出有把握的靈活推斷,并使原有的結(jié)果再度產(chǎn)生。

  按照這三條標準,可大致將二十世紀的各種科學分為精密科學、原始科學和偽科學。少數(shù)學科屬于精密科學,如物理、化學、天文學幾乎完全符合三條標準,是精密科學。多數(shù)學科只符合第一條,可稱為原始科學。離開了取得正面經(jīng)驗的確鑿事實,則應稱為偽科學。在現(xiàn)代醫(yī)學(西醫(yī))中,絕大多數(shù)是原始科學的知識,只有一小部分是精密科學,其中還有較大的偽科學的成份。與此相反,中醫(yī)除了還有一部份是原始科學和偽科學的殘余外,就絕大部分或者主體而言,應當稱得上是精密科學。

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》等等中國古代醫(yī)書的傳世,表明中國在兩千多年前就已經(jīng)形成了一套較完整的中醫(yī)理論體系,而且很早就有自己的藥物學專著,確立了中醫(yī)學辨證施治的理論體系與治療原則。我的好朋友、香港浸會大學中醫(yī)學院教授李致重先生在他的《中醫(yī)復興論》里說:中醫(yī)學以陰陽五行學說為方法論,以證候為研究對象,形成了以藏象經(jīng)絡、病因機理為核心,包括診法、治則及方劑、藥物理論在內(nèi)的獨特、完整的理論體系。中醫(yī)認為人是一個有機整體,臟腑經(jīng)絡、四肢百骸都是相互聯(lián)系,相互影響。中醫(yī)認為人體與自然界也是一個密不可分的整體。中醫(yī)辨證論治所形成的診治疾病的基本法則,是中醫(yī)最突出的特色,也是西醫(yī)不可替代的獨特優(yōu)勢。這些結(jié)論性的觀點,我完全認同。

  中醫(yī)是一種內(nèi)容最豐富、最有條理、最有效的一種醫(yī)學科學。而西醫(yī)學的發(fā)展只有幾百年的歷史,大踏步發(fā)展只有幾十年。應當看到,它是借助物理學、化學的方法和理論,作為自身使用的技術(shù)才發(fā)展起來的,事實上它沒有真正意義上的藥理學基礎。從根本上說,西醫(yī)學還只是一種典型的生物醫(yī)學或動物醫(yī)學,還遠沒有發(fā)展到真正意義上的人類醫(yī)學。它將針對老鼠的實驗結(jié)果應用于人類。須知,人類與老鼠畢竟有天壤之別啊。當然,西醫(yī)在物理、化學方法基礎上發(fā)展的醫(yī)療技術(shù)是很可貴的,但技術(shù)與科學是兩回事。

  西方醫(yī)學已進入方法學的死胡同,它不能像中醫(yī)那樣對個體機能失調(diào)作出精確的、特異的判斷,并進行治療。西醫(yī)盲目用藥的現(xiàn)象很普遍,動不動就用抗生素、激素,經(jīng)常服用很容易造成藥物依賴,破壞人體自身的免疫力??股?、激素的濫用,使高血壓、心臟病、血栓等等病癥隨處可見。

  我開始是學西醫(yī)的,而且在慕尼黑大學醫(yī)學系當過老師,也有行醫(yī)資格。如果不了解西醫(yī),我就沒有資格批評西醫(yī)。當然,我決不是說西醫(yī)一無是處,這里我是從科學與技術(shù)的比較上講的。從長遠來看,中醫(yī)應該比西醫(yī)有更廣闊的前景。因此,中醫(yī)藥學不僅是中國的驕傲,也是全人類的共同財富。

  當代人類不能缺少中醫(yī)

  《科技中國》:中醫(yī)既然是成熟的科學,具有廣闊的前景,那么,它是不是就應該具有全球化的條件?您對中醫(yī)全球化樂觀嗎?

  波克特:這個問題很難用樂觀或不樂觀這樣簡單的結(jié)論來回答。從當前看,情況不容樂觀。從長遠看,如果中國同道們和中國的領導人足夠的意識到當前的問題,并著手加以糾正,中醫(yī)走向世界是必然的。正如我這次演講的主題那樣,“當代人類不能缺少中醫(yī)”呀!

  中國把自己的寶貝當垃圾丟掉了

  《科技中國》:在您看來,當前中醫(yī)藥發(fā)展主要存在哪些問題,或者說,影響中醫(yī)藥全球化的因素是什么?

  波克特:最大的問題是中國自己把自己的寶貝當作垃圾忽視甚至丟掉了。這是令人十分痛心的。

  中醫(yī)藥在中國受到國家有關部門的重視,但是對中醫(yī)學的科學原理認識不夠。就象剛才講的:居然也有許多中國的中醫(yī)們對中醫(yī)的科學性表示懷疑,這是問題的實質(zhì)。中國至今沒有為確定其科學傳統(tǒng)地位而進行認識論的研究和合理的科學探討,沒有從全人類福祉出發(fā)給予人道主義的關注。近一百年來,許多人固執(zhí)的相信用西醫(yī)的方法可認發(fā)掘和提高中醫(yī),這樣做的結(jié)果,使中醫(yī)受到的是教條式的輕視和文化摧殘。中國的有關主管部門和許多醫(yī)生,表現(xiàn)出不可理喻的民族虛無主義,不承認自己民族醫(yī)學的科學性,不認真評價并確定中醫(yī)的價值,一味追求時髦,用西醫(yī)的標準和術(shù)語改造中醫(yī),扼殺中醫(yī)。

  可悲的是,當前這種狀況還在繼續(xù)惡性循環(huán):在中國,雖然有“中西醫(yī)并重”的行政規(guī)定,但在醫(yī)療的事實上,中醫(yī)不能和西醫(yī)享有同等的學術(shù)地位。專門研究中醫(yī)的機構(gòu)少,經(jīng)費少,更危險的是研究方法的偏謬。研究人員沒能對中醫(yī)基本的方法論和認識論進行深入的研究,不能用深刻而又令人信服的論據(jù)去證實中醫(yī)藥的科學特點。

  在中國,對中醫(yī)的歧視處處可見。中國的西醫(yī)師有157萬人,中醫(yī)師只有27萬。在綜合醫(yī)院中,中西醫(yī)的比例約為1:9甚至5:95。更奇怪的是,在中醫(yī)研究機構(gòu)和中醫(yī)學院也存在這個問題,中醫(yī)院中,病歷90%是用西醫(yī)診斷學和病理學的術(shù)語寫的,能用傳統(tǒng)的中醫(yī)學理論和方法來診病和開方的,一種說法是不到一萬人,而且這些人年事已高。果真這樣,那就悲慘了!

  種種跡象表明,中醫(yī)正在不斷走下坡路,走向衰落。這種傾向如不迅速而有力地加以扭轉(zhuǎn),這個曾在理論上、實踐上達到最成熟、最有效的水平的醫(yī)學,將成為過時的東西。這不但對中國人民是不負責任的,而且對世界人民也是不負責任的。因為中醫(yī)的衰敗不僅是醫(yī)學上的問題,也是一個嚴竣的社會問題,會給一個國家的經(jīng)濟帶來很大的影響。美國2003年的衛(wèi)生醫(yī)療費用是1.5萬億美元,這個數(shù)字相當于中國2004年的國民生產(chǎn)總值。中國13億人,如果沒有中醫(yī),誰能支付起那么高的醫(yī)療費用呢?到過歐美的人就會知道,歐美的醫(yī)療效果并不一定好,許多病的治療上并不滿意。不然,怎么會有那么多人跑到歐美做中醫(yī)呢?中國要保證老百姓的醫(yī)療,當然更不能缺少中醫(yī)。

  中國應該克服文化自卑感

  《科技中國》:針對您看到的這些問題,如果請您開個“藥方”,您會怎么開?

  波克特:中國的事應該由中國人自己來解決,我相信中國有能力解決這些問題,不過我有幾點看法要說一說。

  中國自己不把中醫(yī)藥學當成科學,不重視中醫(yī)藥的發(fā)展,其根源是文化自卑感。幾年前我看了崔月犁先生的《中醫(yī)沉思錄》,我高興地看到有許多人在深刻地思考中醫(yī)的問題了。最近我讀了李致重先生的《中醫(yī)復興論》,我們的理解完全一致。太讓我高興了!我對他說:我們是朋友,也是同學,志同道合的中醫(yī)的學生呀。我認為,中國應當首先把自己中醫(yī)的事情做好。中醫(yī)應當在中國的國學傳統(tǒng)上盡快復興起來!

  實際上,中國是不應該有文化自卑感的。中國具有悠久的歷史,有燦爛的傳統(tǒng)文化。幾千年來,中國一直是世界上的文化強國,對人類文明有過重大的貢獻。中國只是在近二百年才落后了,但這是社會的落后,管理的落后,經(jīng)濟的落后,而不是文化特質(zhì)的落后。中國人應該克服文化自卑感,理直氣壯地弘揚自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,大力宣傳和發(fā)展中醫(yī)中藥學,要在世界范圍內(nèi)為中醫(yī)中藥“正名”。中醫(yī)是成熟的科學,不是經(jīng)驗醫(yī)學,更不是偽科學。不要人為地把中醫(yī)學搞壞了,讓人家說你是偽科學?,F(xiàn)在,西方人也已經(jīng)覺察到西醫(yī)西藥的局限性了,但又沒有其它辦法,很多人把目光轉(zhuǎn)向植物藥物,希望從傳統(tǒng)醫(yī)藥中尋找出路,這是中醫(yī)中藥發(fā)展的好時機。

  中國應該加強中醫(yī)中藥的教學和研究。中國要培養(yǎng)大批真正能用中醫(yī)藥學的理論和方法來診病治病的中醫(yī)師,不是一萬人,而是五十萬、一百萬人。這樣,輸送到世界各國的假中醫(yī)也就少了。中國應該制定中醫(yī)藥學的標準,當然不是以西醫(yī)學方法來評判的標準,并使它逐步成為國際遵循的唯一標準。這樣才能消除國際市場上那種傳統(tǒng)中藥按植物藥物,或者西藥標準劃定的混亂局面。中醫(yī)中藥有自己的標準,用別人的標準就不是中醫(yī)中藥了。

  現(xiàn)在迫切要做的事情有三條:一是設法使中國的一些一流學者掌握認識論,即有關現(xiàn)代科學在方法學上與中醫(yī)學相適應的認識論。二是繼承、開發(fā)中國傳統(tǒng)醫(yī)學寶庫。三是系統(tǒng)地發(fā)展屬于中醫(yī)自己的現(xiàn)代技術(shù)。比如研制鑒定中藥的新技術(shù);藥物功能論斷的新技術(shù);在醫(yī)學文獻迄今還沒有包括進去的中醫(yī)治療功能性或退行性疾病的方法論和具體方法等等。這些工作要靠中國的同仁來做,也需要進行廣泛的國際合作。

  中醫(yī)水果養(yǎng)生方法

  西瓜

  性質(zhì)寒涼,胃寒、孕婦、身體略燥熱底子寒虛之人不宜。

  強壯實熱之人適宜。

  不慎吃多了見暈作悶,可含一片生姜解救。

  梨

  百果之宗,清熱佳品

  性質(zhì)帶寒,體質(zhì)虛寒、寒咳者不宜生吃,必須隔水蒸、或放湯、或與藥材清燉。

  天鵝梨、香梨、貢梨偏涼;皮粗的沙梨和進口啤梨更寒涼。吃多了咽喉痛。

  南北杏、梨(帶寒)+銀耳(偏涼)煮糖水,治聲沙口干。但較適合本身帶實熱、或虛火需要清熱之人。

  南北杏、梨(帶寒)+川貝母9克煮糖水,強補肺氣。

  南北杏、梨(帶寒)+百合煮糖水,養(yǎng)陰安神。

  芒果

  不宜多食,性平味甘、解渴生津。

  性質(zhì)帶濕毒、有皮膚病或腫瘤的人避免進食

  (濕疹/流膿/婦科病/水腫/腳氣——濕者再進食芒果會加重)

  未熟的可能治過敏

  哮喘禁忌。

  少數(shù)的富含蛋白質(zhì)水果之一,多吃易飽。

  1.益眼、潤澤皮膚。

  2.解毒消滯、降壓。

  3.止嘔,治暈船浪。孕婦作嘔。

  蘋果

  一日一蘋果,醫(yī)生遠離我

  脾胃虛寒型的慢性腹瀉需用錫紙包裹、煨熟吃

  含最多果糖、有機酸、果膠、微量元素

  1.果膠:屬于可溶性纖維,促進膽固醇代謝、降低膽固醇水平、促進脂肪排出;

  2.微量元素:鉀擴張血管、有利高血壓患者;鋅缺乏會引致血糖代謝紊亂與性功能下降。

  3.可條理腸胃:纖維物有助排泄;對腹瀉也有收斂作用。

  4.蘋果皮+數(shù)片姜煮水:可止嘔吐。

  5.可減梨之寒,強化潤肺潤胃。

  秋季潤肺糖水:蘋果/梨數(shù)個+1兩百合+石斛15克+南北杏9克

  木瓜

  萬壽果,味甘、性平、微寒

  1.所含酵素近似人體生長素,多吃保持青春。

  2.蛋白酵素有助分解蛋白質(zhì)和淀粉質(zhì),對消化系統(tǒng)大有裨益。

  3.助消化之余能消暑解渴、潤肺止咳,對感冒咳痰、便秘、慢性氣管炎有幫助。

  熟木瓜+柿餅煎服,可治氣喘性咳嗽

  熟木瓜去皮+蒸熟+蜜糖,治肺燥咳嗽

  生木瓜繳汁或曬干研粉,可驅(qū)蟲

  木瓜煮魚尾或豬蹄,促進乳汁分泌

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