乾隆帝養(yǎng)生

　　清朝乾隆帝日理萬(wàn)機(jī)卻仍能活到89歲，這都?xì)w功于他獨(dú)特的養(yǎng)生秘訣。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹乾隆養(yǎng)生長(zhǎng)壽的方法，希望對(duì)你有用!

　　乾隆養(yǎng)生的方法

　　第一件事：深呼吸。清晨醒后，不忙起床，靜臥5分鐘，先向左側(cè)，再向右側(cè)，最后仰臥，其間共伸3次懶腰，使關(guān)節(jié)充分舒展。然后，隨即起床，伸臂踮足連續(xù)進(jìn)行10次深呼吸運(yùn)動(dòng)。然后放松全身肌肉，調(diào)理氣息。最后走到戶外，大口呼氣，將身體內(nèi)濁氣呼出，將新鮮空氣吸入，做到吐故納新。

　　第二件事：四方眺。立定，兩眼平視，先向東遠(yuǎn)眺;然后半閉目低頭、轉(zhuǎn)身再向南遠(yuǎn)眺;再進(jìn)行半閉目低頭，轉(zhuǎn)過(guò)身向西遠(yuǎn)眺;最后，半閉目低頭轉(zhuǎn)向北遠(yuǎn)眺。運(yùn)動(dòng)迷糊中的雙眼，保證眼睛有很好的明目效果。

　　第三件事：凈大便。盡可能做到每日清晨大便一次，養(yǎng)成習(xí)慣，將前一天體內(nèi)的毒素排出，保持一天的通暢。大便時(shí)，最好回憶前些天最高興、最愉快的事情，或想著今天和未來(lái)最美好的事情。這種精神和情緒的變化，有助于腸蠕動(dòng)，能使大便通暢和盡快排除。

　　乾隆長(zhǎng)壽秘訣

　　在我國(guó)古代皇帝里，長(zhǎng)壽的前三名為：南北朝時(shí)的梁武帝蕭衍活了86歲，女皇帝武則天享年82歲，而乾隆則壽高89歲，位居中國(guó)封建皇帝中的長(zhǎng)壽之最。清朝第四帝，愛(ài)新覺(jué)羅•弘歷，年號(hào)為乾隆，因清帝均無(wú)改元，故亦有以年號(hào)代皇帝名號(hào)者，所以稱(chēng)弘歷為乾隆皇帝，或簡(jiǎn)稱(chēng)“乾隆”.乾隆在位六十年，又當(dāng)了三年太上皇，掌實(shí)權(quán)達(dá)六十三年零四個(gè)月之久。乾隆卒年八十九歲，是中國(guó)封建帝王壽命最長(zhǎng)者。

　　近年來(lái)由清代御醫(yī)后裔做了答案，概括為十六字長(zhǎng)壽秘訣：吐納肺、活動(dòng)筋骨，“十常”“四勿”、適時(shí)進(jìn)補(bǔ)。吐納肺腑：每天黎明即起，到空氣清新的地方，吸入新鮮空氣，呼出體內(nèi)混濁氣體，促進(jìn)身心健康;活動(dòng)筋骨：注重身體鍛煉，增強(qiáng)抗病能力，常年支持運(yùn)動(dòng)，乾隆晚年尚狩獵;“十常”、“四勿”;身體的十個(gè)部位經(jīng)常活動(dòng)，四件事情應(yīng)注意節(jié)制，“十常”即：齒常叩、津常咽、耳常彈、鼻常揉、睛常運(yùn)、面常搓、足常摩、腹常旋、肢常伸、肛常提;“四勿”即：食勿言、臥勿語(yǔ)、飲勿醉、色勿迷。

　　適時(shí)進(jìn)補(bǔ);人到晚年，新陳代謝功能減退，適當(dāng)?shù)赜靡恍I(yíng)養(yǎng)豐富的滋補(bǔ)品，增加營(yíng)養(yǎng)，延年益壽。乾隆十六字長(zhǎng)壽秘訣是后人所撰寫(xiě)，總不如乾隆同代人新眼所見(jiàn)那么真切。僅摘錄當(dāng)年傳教神父及外國(guó)來(lái)使的筆記，足以說(shuō)明乾隆所以長(zhǎng)壽的根由。乾隆三十八年(1773)正值乾隆六十三歲時(shí)，“曾給弘歷畫(huà)像的潘延璋當(dāng)翻譯的蔣友仁伸父，評(píng)論過(guò)乾隆皇帝的引人注目的坐態(tài)以及他那生氣勃勃的生命力。”乾隆五下八年(1793)乾隆已八十三歲，隨時(shí)同英國(guó)使團(tuán)馬戛爾伯爵來(lái)華的喬治·斯丹東也觀察到乾隆皇帝，“走起路來(lái)堅(jiān)定挺拔。”而且他也了解到乾隆皇帝“除了夜間稍進(jìn)點(diǎn)心外，他每天只進(jìn)餐兩次、早八時(shí)一餐，下午二時(shí)一餐，每餐只用十五分鐘。下午他要讀書(shū)、做畫(huà)、寫(xiě)字。無(wú)論他在哪里起居—北京、熱河或圓明園以及其它別的地方，他都如此生活。他不屑于借助眼鏡，直到臨終他還能讀書(shū)寫(xiě)字。在他逝世前兩年，他參加過(guò)一次外出狩獵。”以上情節(jié)摘自《清代名人傳略》中冊(cè)、弘歷條目。

　　按照常理，封建社會(huì)的皇帝地位至高無(wú)上，普天之下皆為皇室所有，一般都擁有三宮六院，納妾招妃，聲色犬馬，過(guò)著縱欲無(wú)度的糜爛生活，因而夭折者多，長(zhǎng)壽者少。那么為何乾隆帝獨(dú)獨(dú)能夠長(zhǎng)壽、盡其天年呢?清宮醫(yī)案研究專(zhuān)家認(rèn)為，乾隆長(zhǎng)壽的原因主要有三個(gè)方面：一是注重體育鍛煉，喜歡狩獵，并遍游名山大川;二是生活有規(guī)律，節(jié)飲食，慎起居;三是長(zhǎng)期對(duì)癥服用長(zhǎng)壽藥。

　　綜上所述，乾隆是一位心胸開(kāi)闊，有氣質(zhì)，有作為，精力充沛的皇帝。他之所以長(zhǎng)壽，不外乎堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，保持有規(guī)律的生活而已。

　　乾隆養(yǎng)生法——鼓漱吞津

　　其實(shí)“鼓漱吞津”養(yǎng)生法，自古以來(lái)就為擅于養(yǎng)生的大家所重，“華池常貯神來(lái)水，水似無(wú)源水不窮”，例如很注重養(yǎng)生的道家就有服玉液神水一法，也叫存津法，此法易簡(jiǎn)而具神效，并有詩(shī)贊“此液非常液，金玉(此指金液玉液而言)共合成，靈根常灌溉，久服自長(zhǎng)生。”

　　《黃庭經(jīng)》云：“口為玉池太和官，漱咽靈液災(zāi)不干。體生光華氣香蘭。卻滅百邪玉煉顏，審能修之登廣寒。”又云：“玉池清水灌靈根 (舌根也)，審能修之可長(zhǎng)存。”其訣有存思法、啄齒法、漱液法、咽津法。玉池又稱(chēng)華池，神水又稱(chēng)靈泉，服之得法，可免饑渴。

　　《老君尹氏內(nèi)解》曰：“唾者漱為醴泉，聚為玉漿，散為神水，降為甘露。”故修爍家多行漱華池醴泉，一口三咽之，直送入丹田，以溉臟潤(rùn)身，滋流百脈，化養(yǎng)萬(wàn)神，而得無(wú)量壽也。

　　《養(yǎng)性書(shū)》曰：“凡人修養(yǎng)攝生之道，各有其法。大概勿要損精、耗氣、傷神。此三者，道家謂之全精、全氣、全神是也。每于雞鳴時(shí)，擁衾調(diào)息，叩齒聚神。良久，神氣既定，方行火候，搬運(yùn)數(shù)十遍，便覺(jué)渾身和暢，血脈自然流通。當(dāng)此時(shí)，華池水生、神氣滿谷，便當(dāng)大漱咽下，納入丹田，以補(bǔ)元陽(yáng)。如搬運(yùn)了，就吃平昔補(bǔ)養(yǎng)的藥餌，以?xún)墒帜Σ亮顭幔诵袑?dǎo)引之法。行畢，方可櫛漱盥洗，乃焚香默誦《洞神章》一遍，逍遙步庭，約行百步，待日出功畢，即可食粥。食畢以手捫腹，行二三百步。此養(yǎng)生大略，不可不知。”

　　《胎息論》曰：“凡服食須半夜子后，瞑目盤(pán)坐，面東呵出腹內(nèi)舊氣兩三口。然后停息，便于鼻內(nèi)微納清氣數(shù)口。舌下有二穴，下通腎竅，用舌柱顎，存息少時(shí)，津液自出，盈盈滿口，徐徐咽下，自然灌注五臟，此則氣歸丹田矣。如子后丑前不及。寅前為之亦可。又曰人能常飲玉泉，令人長(zhǎng)年，而有光色。”玉泉者，口中咽也。《臞仙》曰：漢蒯京享年百二十歲，氣力甚壯，言朝朝服食玉泉，叩齒二七，杜景升亦常以漱玉泉口咽之得壽。此道門(mén)中之存津法決，雖系養(yǎng)生小決，確有神效，非虛言欺人也。

　　“鼓漱吞津”如何操作呢?

　　方法是以舌在口中攪動(dòng)，兼以上下牙齒相叩，以使口中充滿津液，然后以此漱口，分三次吞咽。吞時(shí)要用力發(fā)出咕嚕咕嚕的聲音。(鼓漱的作用在于使津液充滿氣泡，吞下此液等同服氣。可使血液氧分子增加，大腦不缺氧)。

　　“鼓漱吞津”還有以下作用

　　1、這個(gè)方法可以治暈車(chē)，有些人坐車(chē)的時(shí)候就身體不適，只要按上述方法不斷吞咽津液，就可以轉(zhuǎn)移自身注意力，緩解緊張，達(dá)到恬淡虛無(wú)，精神內(nèi)守。從

　　而身體氣機(jī)流暢，緩解不適之癥。

　　2、這個(gè)方法可以治失眠。有些人晚上睡不著，只要按上述方法叩齒吞津，便能轉(zhuǎn)移注意力，自然攝心歸一，攝諸亂意。能使精神不散，安然入睡。

　　3、這個(gè)方法對(duì)緩解身體一切不適都有幫助。久而久之，功效很明顯。

　　輔助之法

　　如果以這個(gè)方法同時(shí)進(jìn)食龍眼干，紅棗等物。更有特別之效。

　　第一，可以提神，如果有些人每天睡眠時(shí)間不多，常常打瞌睡，呵欠。早上食細(xì)嚼龍眼干10個(gè)，就能提神去瞌睡。比喝咖啡更有用。

　　第二，可以滋養(yǎng)身體。但凡身體虛弱之人，細(xì)嚼龍眼，吞納津液，便能補(bǔ)充身體能量，渙發(fā)生機(jī)。

　　附醫(yī)書(shū)中所載相關(guān)之法 ：

　　方外服龍眼法，五更將不見(jiàn)水干龍眼，以舌在齒上取肉去核，即是舌攪華池之法，細(xì)細(xì)嚼至渣細(xì)成膏，連口中津，然咽下，如咽甚硬物畢，又如前法，食第

　　二枚，具服九枚。約有一時(shí)許，服畢方起，辰巳二時(shí)，又服九枚，未申二時(shí)，又服九枚，臨臥又服九枚，一日四次、卻有半日之工、服龍眼則氣心凈，且漱

　　津納咽，是取坎填離之法，勞癥者勤行一月，無(wú)不愈者，方土秘之。------上摘《馮氏錦囊秘錄》

　　閩產(chǎn)桂圓，味甘肉濃，能悅胃養(yǎng)營(yíng)，凡勞損心脾而血耗者宜食之。因其形如龍目，故又名龍眼。道家每取肉細(xì)嚼，待滿口生津，下咽，名飲玉泉。余嘗試之

　　，頗益。昔華亭陸平泉宗伯，享壽百齡，日惟食龍眼數(shù)千，顏色如少時(shí)。然其味過(guò)甘，多食令人中滿，有痰熱者，似亦不甚宜也。------上摘《對(duì)山醫(yī)話》

　　《對(duì)山醫(yī)話》所說(shuō)然其味過(guò)甘，多食令人中滿，有痰熱者，似亦不甚宜也。我認(rèn)為這是要要據(jù)自身情況來(lái)看的，一般人每天食30個(gè)左右，有益無(wú)損。30個(gè)龍

　　眼干去核取肉后，量其實(shí)是很少的。當(dāng)然成千上百地食，個(gè)人認(rèn)為不可取，除非是已辟谷不食煙火惟以龍眼活命者。應(yīng)將重點(diǎn)放在津液的量上，龍眼只是助

　　益而已。