傳統(tǒng)養(yǎng)生保健的原理
傳統(tǒng)養(yǎng)生保健的原理
中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化融各種防病、治病、健身、修煉方法于一體，它以中國哲學(xué)為理論基礎(chǔ),匯集道、儒、佛、醫(yī)、武的思想精華，不僅具有健身延年的實(shí)用價(jià)值，而且映射出中華民族文化品格、民族心理、思維方式的特色。下面下面是小編為大家收集整理的中國傳統(tǒng)養(yǎng)生保健的原理，歡迎大家閱讀。
中國傳統(tǒng)養(yǎng)生保健的原理
順應(yīng)自然,天人相應(yīng)——中國傳統(tǒng)養(yǎng)生的基本理念
在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論體系中,順應(yīng)自然是養(yǎng)生理念的重要內(nèi)容,無論是養(yǎng)生保健,還是疾病的康復(fù),所有的方法和機(jī)能,都體現(xiàn)著與自然相適應(yīng)的特點(diǎn),也充滿辯證的觀點(diǎn).
(1)天人相應(yīng)
中醫(yī)認(rèn)為,人生于天地之間,一切生命活動(dòng)都與大自然息息相關(guān),必須隨時(shí)隨地與其保持和諧一致,這就是“天人相應(yīng)”的思想.在養(yǎng)生實(shí)踐中,必須遵循這一基本法則,才能取得良好的養(yǎng)生效果.而“改造自然”、“挑戰(zhàn)自然”、“戰(zhàn)天斗地”之類的思想和行為,在養(yǎng)生領(lǐng)域是不應(yīng)提倡的.我們要適應(yīng)季節(jié)、把握時(shí)間、順從地理、適應(yīng)社會(huì),從而順應(yīng)自然,頣享天年.
(2)形神合一
形,是指人的整個(gè)形態(tài)結(jié)構(gòu),即肌肉、血脈、筋骨、臟腑經(jīng)絡(luò)、四肢百骸等組織器官,和氣血津液等基本營養(yǎng)物質(zhì),是人的物質(zhì)基礎(chǔ);神,指情志、意識(shí)、思維等精神活動(dòng),又指生命活動(dòng)的全部外在表現(xiàn),是人體功能的反映.這二者的辯證關(guān)系相互依存,相互影響,是密不可分的一個(gè)整體.神本于形而生,依附于形而存在,形為神之基,神為形之主.
形為基礎(chǔ)：“形”是“神”的物質(zhì)基礎(chǔ),中醫(yī)的“五神”(神、魂、魄、志、意)、“五志”(怒、喜、思、憂、恐),分別由五臟(心、肝、脾、肺、腎)所生成.“神”需要大量的氣血精微濡養(yǎng).
神為統(tǒng)帥：人體起統(tǒng)帥和協(xié)調(diào)作用的是心神.生命活動(dòng)表現(xiàn)出的整體特性、整體功能、整體行為、整體規(guī)律,都由神志管理、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一.因此,養(yǎng)生時(shí)要以“養(yǎng)性”、“調(diào)神”為先.
形神共養(yǎng)：形神共養(yǎng),即不僅要注意形體的保養(yǎng)和復(fù)健,而且還要注意精神的攝養(yǎng)和康復(fù),兩者相輔相成,相得益彰,身體和精神都得到均衡統(tǒng)一的發(fā)展.
(3)動(dòng)靜互涵
陽動(dòng)陰靜：臟腑器官屬陰,以靜為特征,功能活動(dòng)屬陽,以動(dòng)為特征.保持動(dòng)靜協(xié)調(diào)狀態(tài),才能使各器官充滿活力,從而推遲各器官的衰老改變.
動(dòng)靜相濟(jì)：大多數(shù)養(yǎng)生家提倡動(dòng)靜結(jié)合,以達(dá)到形神共養(yǎng)的效果.動(dòng)靜兼修,動(dòng)靜適宜,是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生的重要原則.
(4)協(xié)調(diào)平衡
協(xié)調(diào)人體自身的生理功能狀態(tài)及其與外在環(huán)境之間的相互關(guān)系,平衡機(jī)體各系統(tǒng)和組織器官間的正常功能,以及機(jī)體與外界的物質(zhì)交換,也是中醫(yī)養(yǎng)生的重要內(nèi)容.
中和是養(yǎng)生康復(fù)的最高準(zhǔn)則.中醫(yī)所有理論的核心,是《內(nèi)經(jīng)》提出的“謹(jǐn)察陰陽之所在而調(diào)之,以平為期”,即強(qiáng)調(diào)“中和”、協(xié)調(diào)平衡的觀念也是這一思想的體現(xiàn).
人體的功能失調(diào)、對(duì)稱失衡、狀態(tài)失穩(wěn),是導(dǎo)致人體生理功能低下和早衰、疾病的重要原因.
祛邪是平衡協(xié)調(diào)的重要環(huán)節(jié).中醫(yī)非常重視“祛邪”,而養(yǎng)生更重視體內(nèi)正氣來祛除病邪,這實(shí)際上也是調(diào)節(jié)平衡思想的反映.
(5)正氣為本
現(xiàn)代的養(yǎng)生觀念,已經(jīng)不再僅僅強(qiáng)調(diào)補(bǔ)充機(jī)體營養(yǎng)物質(zhì).真正的健康狀態(tài),應(yīng)該是人體臟腑各項(xiàng)功能的正常運(yùn)轉(zhuǎn).正氣為本,從中醫(yī)的觀念分析,就是充分發(fā)揮和加強(qiáng)臟腑功能,使精微生生不息,廢物排泄有序,這才是抓住了養(yǎng)生的根本.只有扶正祛邪,扶正固本才能延年益壽.
傳統(tǒng)養(yǎng)生的五大特點(diǎn)
精神養(yǎng)生
《黃帝內(nèi)經(jīng)》從醫(yī)學(xué)角度首次提出精神保養(yǎng)可以防病,并依據(jù)四時(shí)之氣的特點(diǎn)來調(diào)養(yǎng)精神.精神養(yǎng)生派認(rèn)為,人的思、慮、智、志、意、魂等均由神所主.因而主張神氣清靜內(nèi)守,不宜躁動(dòng)妄耗;強(qiáng)調(diào)少私寡欲,抑目靜耳,調(diào)攝神志,順應(yīng)四時(shí),常練靜功,則可抗衰延年,促進(jìn)健康.
動(dòng)形養(yǎng)生
《呂氏春秋》率先提倡動(dòng)形養(yǎng)生,認(rèn)為經(jīng)常運(yùn)動(dòng)身體,可強(qiáng)身健體.東漢名醫(yī)華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動(dòng)作,創(chuàng)編了“五禽戲體操”,作為練身強(qiáng)體之功法.
調(diào)氣養(yǎng)生
氣乃生命之根本和動(dòng)力,具有“抗邪防病”的功效.氣貴在運(yùn)行不息、升降有常.調(diào)養(yǎng)元?dú)庵òㄉ髌鹁?順?biāo)臅r(shí);戒過勞,防過逸;調(diào)飲食,和五味;和七情,省言語;習(xí)吐納、行導(dǎo)引等.
固精養(yǎng)生
通過固攝陰精,使之充盈內(nèi)守,以達(dá)養(yǎng)生.強(qiáng)調(diào)節(jié)情欲以防陰精妄耗,倡導(dǎo)晚婚,通過調(diào)七情、少操勞,以保養(yǎng)陰精,固秘陽精,益壽延年.
食療養(yǎng)生
唐代名醫(yī)孫思邈為此派宗師,其主導(dǎo)思想是節(jié)制飲食,以食療病,延年益壽.飲食宜清、淡、軟、簡;忌膩、厚、生冷、雜.鄒鉉提出：“凡老人有患,宜先以食治……此為養(yǎng)老之大法也.”認(rèn)為食療對(duì)人體具有調(diào)和陰陽、滋養(yǎng)臟俯、補(bǔ)益氣血、調(diào)節(jié)情感等作用,為養(yǎng)生之本.
藥餌養(yǎng)生
利用藥物調(diào)理陰陽、補(bǔ)益臟腑、滋養(yǎng)精血,以達(dá)到抗衰老的目的.其觀點(diǎn)是以扶持為本,制方原則在于“中和”,認(rèn)為老人藥餌,只可用溫平、順氣、補(bǔ)虛、中和之藥,并應(yīng)與食療結(jié)合,一是溫養(yǎng)腎氣,二是健脾理氣,即重在培養(yǎng)先天、后天之本.用藥要根據(jù)四季氣候和年齡階段的不同特點(diǎn),因人而異,未病先防,養(yǎng)脾氣,填腎精.
上述養(yǎng)生之法各有所長,因此,養(yǎng)生抗衰延壽之本,應(yīng)根據(jù)自身諸方面的條件,選擇綜合養(yǎng)生方法,方可奏效.
《紅樓夢》中的傳統(tǒng)養(yǎng)生保健方法
1、感冒采用饑餓療法
《紅樓夢》中，從主子到丫環(huán)，一日三餐吃得都很少，感冒傷風(fēng)時(shí)尤其如此，大夫不是開藥方，而是讓人先“清清凈凈地餓兩頓”，或者要求飲食一定要清淡。
小病不吃藥是古人的養(yǎng)生良方。所謂饑餓療法，不是真的一點(diǎn)都不吃，而是適當(dāng)?shù)睾刃┟诇?，主要是大米湯，有潤五臟的作用。患普通感冒時(shí)，可采取饑餓療法，多喝白米粥，夏天可放點(diǎn)綠豆，冬天加點(diǎn)糯米，中老年人放點(diǎn)山藥和棗。對(duì)于胃腸型感冒，表現(xiàn)為厭惡油膩的食物、腹瀉，可以用白蘿卜加鹽煮湯喝，連蘿卜一起吃下去，有助消化的作用。
2、不過量飲茶
妙玉曾說過，喝茶“一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了”。不僅茶要小口地喝，紅樓夢里，每個(gè)人喜歡的茶都不同。賈母吃完油膩的食物后，就不喝六安茶;寶玉吃了面，要喝“女兒茶”。
茶葉中含有鞣酸，大量飲茶會(huì)造成體內(nèi)鞣酸過多，引起胃腸功能失調(diào)。六安茶是偏苦的一種綠茶，能清熱解毒，不適合老年人;女兒茶其實(shí)是普洱茶的一種，促消化、排毒功能強(qiáng)，還有一定的通經(jīng)作用，適合女性喝。根據(jù)體質(zhì)喝茶很重要。年齡大、寒性體質(zhì)、胃寒、月經(jīng)期的女性，都要少喝綠茶。冬天就是普通人也要少喝太濃的綠茶，最好喝紅茶。下午2點(diǎn)以后，最晚4點(diǎn)以后，也不要喝濃茶。
3、學(xué)會(huì)捶背
在《紅樓夢》里，丫環(huán)給賈母、王夫人捶背的場景比比皆是。這是古代最常見的一種保健方法。
背上有三條重要的經(jīng)絡(luò)，沿著脊柱的是督脈，是人體的陽中之陽，兩邊各距離督脈1.5寸，是膀胱經(jīng)，關(guān)系到人體的五臟六腑。捶背關(guān)鍵是要“輕”，正確方法是五指并攏稍微彎曲，手心為空地拍背，沿著脊柱從上到下，從中間到兩邊。捶背的時(shí)間，最好是下午3點(diǎn)到5點(diǎn)，這是膀胱經(jīng)值令的時(shí)候，養(yǎng)生效果最好。
4、壽從樂中來
賈母去世時(shí)83歲，劉姥姥85歲依然健在。兩人雖然一富一貧，生活環(huán)境有很大不同，但都是高壽，她們的長壽秘訣是什么呢?
賈母的最大長壽秘訣是重視享受天倫之樂，喜歡和全家人一起吃團(tuán)圓飯，愛熱鬧，不孤獨(dú)。劉姥姥多動(dòng)，生性樂觀、幽默，受了戲弄也不生氣，有一顆平常心，常常自嘲“端多大碗吃多大飯”，是她長壽的關(guān)鍵。現(xiàn)代人要多學(xué)學(xué)賈母和劉姥姥的“壽從樂中來”。許多疾病，如胃病、腸炎、高血壓、冠心病、癌癥等，都和心情有很大關(guān)系?，F(xiàn)代人最缺乏親情，子女一般和老人分開住，導(dǎo)致老人很孤獨(dú)。對(duì)此，老人首先自己要想開點(diǎn)，兒女也應(yīng)多抽時(shí)間陪陪父母。老人還要多動(dòng)，掃地也能延年益壽。
5、豆腐皮包子是“長壽包”
豆腐皮包子是用豆腐皮做皮，木耳、香菇、青菜等做餡蒸成的包子。在清朝曾長期作為貢品，給皇上吃。所以《紅樓夢》第8回里，有了寶玉自己舍不得吃，卻要留給晴雯的場景。
豆腐皮包子也叫“長壽包”。其中，木耳、豆腐都有降血脂的作用，尤其是豆腐皮，含有很多植物雌激素，有延緩衰老、美容的作用。對(duì)于“三高”患者來說，豆腐皮包子是非常好的一道健康菜。
6、酷夏養(yǎng)生法
“夏不敞胸?zé)岵涣辣?rdquo;，是《紅樓夢》中的酷暑養(yǎng)生法。即使再熱，也不能光著上身睡覺，至少要穿個(gè)肚兜，保護(hù)好胸和肚子;不能睡在太涼的地方，比如石凳子上，否則會(huì)睡出病來;三伏天也不要吃冰，頂多是將茶壺浸在井水里，有點(diǎn)涼意就行了。
人體最怕著涼的幾個(gè)部位是：咽喉，太涼的食物刺激黏膜，會(huì)導(dǎo)致咽炎;頸部，著涼容易導(dǎo)致肌肉痙攣;腹部，會(huì)引發(fā)很多婦科疾病;胃部，造成胃脹、腹瀉;肩部和膝部，著涼易傷害關(guān)節(jié)。不少人喜歡夏天鋪涼席，其實(shí)涼席最好只在三伏天鋪，入伏前和出了伏，就不要再鋪了。
7、春天最適合梳頭養(yǎng)生
《紅樓夢》中很多地方都提到了梳頭、篦頭。古代養(yǎng)生講究“春三月，每朝梳頭一二百下”。乾隆皇帝活到了89歲，“發(fā)常梳”是其養(yǎng)生秘訣之一。
頭頂正中最重要的一個(gè)穴位叫做百會(huì)穴。梳頭的作用就是按摩這一穴位，不僅能保養(yǎng)頭發(fā)，讓頭發(fā)更有光澤、少脫發(fā)，還能有助睡眠。梳頭時(shí)，以百會(huì)穴為中心向前或向后梳。現(xiàn)代人時(shí)間都比較緊張，所以每次梳10—20下就夠了。實(shí)在沒時(shí)間，可以五指張開，稍微用力，從前向后攏過頭發(fā)，也可起到按摩頭皮的功效。
8、火腿燉肘子孝敬老人
紅樓夢第16回，賈璉和鳳姐請(qǐng)乳母趙嬤嬤吃飯，鳳姐怕老人牙口不好，特意讓人拿了一碗從早晨就開始燉的爛爛的火腿燉肘子給她吃。
吃肘子有養(yǎng)筋骨的作用，肘子燉得特別爛，里面的飽和脂肪酸會(huì)部分變成不飽和脂肪酸，好消化，適合老人吃。此外，老人吃東西，最重要在以下幾個(gè)字：
爛，因?yàn)樗麄冄揽?、咀嚼、消化都不好，爛的更有利吸收;
雜，一天最少吃14種食物，包子、餃子，餡以肉、雞蛋、蘑菇、白菜、豆腐都是很好的食物，調(diào)料最好有醋、蒜和姜;
新鮮，老人要少吃冷凍食品和剩菜剩飯;
淡，60歲以上、血壓高的老人每天吃鹽不能超過3克，肥胖和有心腦血管病的老人，每天吃油不能超過20克。
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