房事養(yǎng)生有什么秘密

　　房事養(yǎng)生還需依靠一定的技巧，如果技巧運用得當(dāng)，則事半功倍，不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來了解下關(guān)于房事養(yǎng)生的知識，歡迎大家的閱讀!

　　房事養(yǎng)生教育的重要性

　　房事，又稱為※生活。房事養(yǎng)生，就是根據(jù)人體的生理特點和生命的規(guī)律，采取健康的※行為，以防病保健，提高生活質(zhì)量，從而達到健康長壽的目的。性行為是人類的一種本能，是人類生活的重要內(nèi)容之一，故有人把※生活、物質(zhì)生活和精神生活一起列為人類的三大生活。房事保健的根本任務(wù)，是人的※生理、心理、性愛等一系列活動規(guī)律，通過宣傳教育，使人們掌握性的必要知識和正規(guī)的性行為，培養(yǎng)高尚的※道德，建設(shè)社會主義的性文明，提高人口的素質(zhì)。

　　房事養(yǎng)生，又可稱為性保健。它是一門新穎而又古老的學(xué)科。說它新穎，是因為它于近三四十年來才受到國內(nèi)外醫(yī)家的重視和研究，說它古老，則是這門學(xué)科源遠流長，隨著人類文明的誕生，就有了性醫(yī)學(xué)的萌芽。中國古代對房事保健的研究是很早的，但由于古代封建禮教的約束，特別是儒家思想的長期統(tǒng)治，對于性的知識認為誨淫敗俗，不屑稱道。因此，長期以來，性保健教育是一個充滿阻力、非難和曲解的問題，致使人類自身的性知識和學(xué)說并沒有得到正確的對待，性醫(yī)學(xué)在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中仍是一個薄弱環(huán)節(jié)，這種情況亟待改變。

　　人的生長發(fā)育可以分為兩個過程，即自然生長過程和社會化過程。人的性活動不是個人個體問題，而是具有社會性。因為性活動必然發(fā)展為婚姻、生育，生育又必然影響到整個社會，因此性保健是一種社會需要。在現(xiàn)實生活中，我們看到中學(xué)生乃至小學(xué)生早戀現(xiàn)象增多，青少年性錯誤和性犯罪增多，婚前性關(guān)系和少女懷孕，未婚懷孕增多，造成這種現(xiàn)象的原因很復(fù)雜。其中有“性解放”、“性自由”思潮的影響，有黃色文化、淫穢物品的毒害傳染，但還有一條就是缺乏科學(xué)的性知識、高尚的性道德理論的教育和灌輸。不宣傳正確的思想，就抵制不了有害的思潮，丑惡的東西就易泛濫。因此，對于不同年齡、不同心理和生理特點及不同職業(yè)的人，分別實施有針對性的性保健教育是非常必要的。

　　性教育是一件十分重要而嚴肅的事情，普及性保健知識，作用是多方面的：第一，有利于建立健康的、文明的、科學(xué)的生活方式，促進人的身心健康，避免不必要的恐懼和煩惱及多種性功能障礙的疾患。第二，有助于增進個人和家庭的幸福和社會的穩(wěn)定。性保健教育與其它教育有一個顯著的不同。它不但關(guān)系到個人的身心健康，而且直接關(guān)系到夫妻、家庭的幸福。它為人們提供正確的指導(dǎo)，增強夫妻感情，協(xié)調(diào)夫妻關(guān)系，建立起健康和諧的生活。第三，有利于青少年的健康成長。普及性科學(xué)知識，重視青春期的性道德和性知識教育，可以正確引導(dǎo)青少年培養(yǎng)高尚的道德情操，防止犯罪發(fā)生。第四，有助于移風(fēng)易俗，促進社會主義精神文明建設(shè)。由于長期的封建意識影響，把性的問題看作禁區(qū)，使社會很多成員感到一種性壓抑感，受到自我思想的束縛。普及和提高性知識，使男男女女、老老少少談到生殖器官，就象談到肺、胃和腎一樣處之泰然，這是一個民族文化層次與文明程度較高的體現(xiàn)。第五，有利于打擊各種犯罪活動。性犯罪的司法實踐指出，性犯罪分子墮落或腐蝕他人的一條重要途徑就是檸播黃色、淫穢的讀物及影視音響作品，從理論上弄清了黃色刊物、黃色鏡頭與性犯罪之間的關(guān)系，就可自覺采取堅決的措施抵制這些精神鴉片。

　　總之，普及性保健教育，建設(shè)性文明是建設(shè)高度社會主義精神文明的一個重要組成部分，它有利于人口素質(zhì)地提高，社會的進步與發(fā)展。

　　房事的生理作用

　　一、房事與陰陽之道

　　陰陽者.天地之道也。房事活動體現(xiàn)了一個陰陽整體的觀念。長沙馬王堆竹簡《十問》中記載了這樣一段對話：“堯問了舜曰：'天下孰為貴’?舜曰：'生為貴’。堯曰：'治生奈何’?舜曰：'審乎陰陽’”。古人以陰陽思辨自然，以陰陽剖析自身，東方哲學(xué)認為，男女、陰陽、天地，統(tǒng)成一體。所謂陰陽之道，乃是性愛的真髓、核心，這一基本理論和法則是研究人類生活的一大需要?？追蛴谡J為男女關(guān)系是“人倫之始”，“五代之基”，《孟子·告子》謂：“食色，性也”，《禮記·禮運》謂：“飲食男女，人之大欲存焉”。把性欲和食欲井舉說明了它是不可抗拒的自然法則，“保存自己”和“繁衍種族”是生物的兩大使命。因此，食色乃為動物的自然屬性。人類的繁衍昌盛亦從男女陰陽規(guī)律而來。我國古代道教很重視養(yǎng)生，也很重視“陰陽之道”的研究，不僅不把它看作“修行”的阻礙，而且看成重要的修煉方法之一。其主要目的在于保精、致氣、還精、補腦，正如元代李鵬飛在《三元延壽參贊書》中說：“男女居室，人之大倫，獨陽不生，獨陰不成，人道有不可廢者”。一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾。男女相需好比是天地相合，若男女兩者不合，則違背陰陽之道。猶“若春無秋，若冬無夏。因而合之，是謂圣度，圣人不絕和合之道”?！队穹棵貨Q》中亦謂：“男女相成，猶天地相生，天地得交會之道，故無終竟之限。人失交接之道，故有夭折之漸，能避漸傷之事而得陰陽之道也”。由此可見，房事生活本乎自然之道，這是養(yǎng)生延壽的重要內(nèi)容之一，是健康長壽的基礎(chǔ)。

　　二、房事是人類生理之需

　　性是人類的天性，是人的自然生理，它與呼吸、心跳、消化、排泄一樣。正常的房事生活是人類天性和生理之需，也是生活情趣上不可缺少的。禁欲既是違反自然規(guī)律的，也是違背人類天性和生理規(guī)律的。因此，如果不適當(dāng)?shù)匾种菩怨δ埽瑫鹨欢ǖ牟±碜兓?，帶來許多疾病?！端嘏?jīng)》謂：“天地有開合，陰陽有施化，人法陰陽，隨四時。今欲不交接，神氣不宣布，陰陽閉膈，何以自補?”，又指出：“陰陽不交，則生痛瘀之疾，故幽、閑、怨、曠多病而不壽”?！肚Ы鹨健分幸嗾f：“男不可無女，女不可無男，無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽，若念真正無可患者，則大佳長生也，然而萬無一有，強抑閑之，難持易失，使人漏精尿濁以致鬼交之病，損一而當(dāng)百也”?！侗阕印芬舱f：“陰陽不交傷也”?！度訅蹍①潟分赋觯?ldquo;若孤陽絕陰，獨陰無陽，欲心熾而不遂，則陰陽交爭，乍寒乍熱，久而為勞”，這些觀點都是反對禁欲的。男女相互依存，正常的性生活可以調(diào)協(xié)體內(nèi)的各種生理功能，促進性激素的正常分泌，有利于防止衰老。良好的房事生活可以增強夫妻和諧、婚姻的情趣和家庭幸福，有人提出：“性與生命同在”是有道理的。實踐證明，鰥寡獨處或曠男怨女多病而不壽，“獨身主義”不符合生理性規(guī)律。正常的房事生活可促進和保持健康的心理，它可以疏散心情憂郁、苦悶和精神壓力，預(yù)防疾病和不良行為。健康的性愛可鼓舞人的斗志，它可使人生樂觀，積極向上，奮斗有成。我國研究人員在1987年對廣西巴馬縣的長壽老人調(diào)查結(jié)果表明，長壽老人的和諧、穩(wěn)定的夫妻生活都比較長。國內(nèi)外醫(yī)學(xué)已證明結(jié)婚者長壽?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)調(diào)查研究又發(fā)現(xiàn)，終身未嫁及離婚、鰥寡之男女，乳癌發(fā)病率比一般人高，患病率、死亡率也較高，這說明正常適度、規(guī)律協(xié)調(diào)的性生活對疾病的預(yù)防也是有積極意義的。