古人養(yǎng)生經(jīng)典格言有哪些
古人養(yǎng)生經(jīng)典格言有哪些
古人養(yǎng)生格言有哪些呢,古人有云:養(yǎng)生之道,至暮夜而虛其腹,元?dú)馑赃\(yùn)轉(zhuǎn)不窮。學(xué)習(xí)啦小編現(xiàn)在就告訴你古人養(yǎng)生經(jīng)典格言與名言,快來看看這篇文章了解詳情吧。
古人經(jīng)典養(yǎng)生格言
【原文】
生從十三:虛、無、清、凈、微、寡、柔、弱、卑、損、時(shí)、和、嗇。
【譯文】
養(yǎng)生之道在于遵從十三條要旨。這就是:心無雜念,恬淡于世事,內(nèi)心清潔無染,俗念凈除,謹(jǐn)小慎微無過失,寡欲無貪,心柔不逞強(qiáng),甘作弱者之心,自視不卑不亢,減損太過的言行,知時(shí)達(dá)務(wù),順?biāo)臅r(shí)之變化,秉性謙和,崇尚儉樸。
【原文】
心之在體,君之位也;九竅之有職,官之分也。心處其道,九竅循理;嗜欲充益,目不見色,耳不聞聲。故曰:上離其道,下失其事。
【譯文】
心對于人體,如同君主在國中處于主宰地位;九竅各有不同的功能,正如百官各有自己的職責(zé)一樣。如果心能保持正常,九竅等各器官也就能有條不紊地發(fā)揮其作用;如果心里充滿著各種嗜欲雜念,眼睛就看不見顏色,耳朵就聽不見聲音。所以說心要是違背了(清靜寡欲的)基本規(guī)律,各個(gè)器官也就會失去各自應(yīng)有的作用。
【原文】
行端直則無禍害,無禍害則盡天年。
【譯文】
行為正直就不會遭遇禍害,不遭遇禍害就能安享天年。
【原文】
君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在?及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
【譯文】
君子有三件事需要戒:年輕的時(shí)候,血?dú)馕炊?,要戒女?壯年的時(shí)候,血?dú)夥絼?,要戒斗?等到年老了,血?dú)庖阉?,要戒貪心?/p>
【原文】
志閑而少欲,心安而不懼,無恚嗔之心……無思想之患,以恬愉為務(wù),以自得為功。
【譯文】
意志清閑而少欲望,心緒安詳而無懼怕,無怨恨憤怒之心,思想上沒有憂患,以恬談?dòng)淇鞛楸?,以自得其樂而功。做到這些多可使“形體不敝,精神不散”而益壽延年。
古人養(yǎng)生經(jīng)典名言
1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》:“五勞損傷”:
久視傷神,久行傷筋,久立傷骨,久坐傷血,久臥傷氣。
2、《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》:
食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年。
3、孔子,君子“三戒”:
少年之時(shí),血?dú)馕醋?,戒之在?及其壯年,血?dú)夥絼?,戒之在?及其老年,血?dú)饧人?,戒之在得?/p>
4、莊子,“六字長壽經(jīng)”:
“少私、寡欲、清靜”。
少私:私為萬惡之源,百病之根。鬼迷心竅,私欲纏身,斤斤計(jì)較,患得患失,夜不成寐,日不安神,食之無味,形勞神虧,積累成病,焉能長命。
寡欲:欲不可絕,亦不可縱??v欲招禍,絕欲不生。少私寡欲,清靜為正。少淫欲,不欺男霸女;節(jié)物欲,不圖財(cái)害命;淡利欲,不奪權(quán)爭勢;寡名欲,不投機(jī)鉆營。
清靜:清之靜之,心態(tài)安寧,穩(wěn)中自控,靜中養(yǎng)生。頭空心靜,身輕神寧。利于健身,利于防病。
5、西漢 董仲舒:
仁人之所以多壽者,外無貪而內(nèi)清靜,心平和而不失中正,取天地之美以養(yǎng)其身。
6、晉代道教學(xué)者、著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)葛洪養(yǎng)生“除六害”:
“善于養(yǎng)身者,必先除六害:禁聲色,薄名利,廉錢財(cái),捐滋味,除佞忘,去嘴嫉。”
7、唐代醫(yī)學(xué)家“藥王”孫思邈,養(yǎng)生“三慎”:
慎情志:淡然無欲,神氣自滿。于名于利,若存若亡;于非名非利,亦若存若亡。勿汲汲于所求,勿悄悄于懷恨。
慎飲食:安身之本,必須于食,不知食宜者不足以全生。食當(dāng)熟嚼,常學(xué)淡食。食欲數(shù)而少,不欲頓而多。切忌:飲酒過多,飽食即臥。
慎勞逸:養(yǎng)生之道,常欲小勞。介紹:“天竺按摩法,老子按摩法”。以此三遍者,月余百病除。天馬行空,補(bǔ)益延年。能食,能睡,輕捷,明目。不復(fù)疲矣。
8、“藥王”孫思邈,養(yǎng)生忌“六多”:
多思則神殆,多念則智散,多欲則智昏,多事則勞形,多言則氣乏,多愁則心懾。
9、呂洞賓,養(yǎng)生“三寡”:
寡言語以養(yǎng)氣,寡思慮以養(yǎng)神,寡嗜欲以養(yǎng)精,精生氣,氣生神,神自靈也。
10、宋代蘇軾,養(yǎng)生“四味”:
“一曰無事以當(dāng)貴,二曰早寢以當(dāng)富,三曰安步以當(dāng)車,四曰晚食以當(dāng)肉。”
11、宋代周守忠,養(yǎng)生“五知”:
知喜怒之損性,故豁情以寬心;知思慮之銷神,故損情而內(nèi)守;知語煩之侵氣,故閉口而忘言;知哀樂之損壽,故抑之而不有;知情欲之竊命,故忍之而不為。
12、明代醫(yī)學(xué)家萬密齋,養(yǎng)生之“四法”:
一曰寡欲,二曰慎動(dòng),三曰法時(shí),四曰卻疾。
13、明代醫(yī)學(xué)家袁坤儀,養(yǎng)生“五曰”:
聚精之道,一曰寡欲,二曰節(jié)勞,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。
14、.明代醫(yī)學(xué)家汪綺石,養(yǎng)生“六節(jié)”:
節(jié)嗜欲以養(yǎng)精,節(jié)煩惱以養(yǎng)神,節(jié)憤怒以養(yǎng)肝,節(jié)辛勤以養(yǎng)力,節(jié)思慮以養(yǎng)心,節(jié)悲哀以養(yǎng)肺。
17、清代養(yǎng)生家石成金,吃食“七宜”:
食宜早些,不可遲晚;食宜緩些,不可粗速;食宜八九分,不可過飽;食宜淡些,不可厚味;食宜溫暖,不可寒涼;食宜軟爛,不可堅(jiān)硬;食畢再飲茶兩三口,漱口齒,令極凈。
15、清代養(yǎng)生家石成金養(yǎng)生“八樂”:
靜坐之樂,讀書之樂,賞花之樂,玩月之樂,觀畫之樂,聽寫之樂,狂歌之樂,高臥之樂。
16、孔子養(yǎng)生“九思”:
孔子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫、貌思恭、言思忠,事思敬、疑思問、忿思維,見德思義。
名人經(jīng)典養(yǎng)生格言
1、水之生不雜則清。封閉而不流,亦不能清。此養(yǎng)神之道也,散步所以養(yǎng)神。
2、大凡快意外,即是受病處。老年人隨事預(yù)防,當(dāng)于快意處發(fā)猛醒。
3、人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。人之心境,多欲則忙,寡欲則閑。人之心術(shù),多欲則險(xiǎn),寡欲則平。人之心事,多欲則憂,寡欲則樂。人之心氣,多欲則餒,寡欲則剛。
4、熱食傷骨,冷食傷肺。
5、心神欲靜,骨力欲動(dòng),胸懷欲開,筋骸欲硬,脊梁欲直,腸胃欲凈,舌端欲卷,腳跟欲定,耳目欲清,精魂欲正。少思慮以養(yǎng)心氣,寡色欲以養(yǎng)腎氣,勿妄動(dòng)以養(yǎng)骨氣,戒嗔怒以養(yǎng)肝氣。)薄滋味以養(yǎng)胃氣,省言語以養(yǎng)神氣,多讀書以養(yǎng)膽氣,順時(shí)令以養(yǎng)元?dú)狻?/p>
6、心逸則日休也。
7、精神不運(yùn)則愈,血脈不運(yùn)則病。
8、冬寒猶可近火,火在表也;夏熱必納涼,涼入里也。
9、太饑傷脾,太飽傷氣。
10、智者養(yǎng)生也,必須四時(shí)而調(diào)寒暑。
11、善養(yǎng)性者,先饑而食,食勿令飽;先渴而飲,飲勿令過。食欲數(shù)而少,不欲頓而多。
12、寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。
13、苦茶久食益意思。
14、食不語,寢不言。
15、久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋。
16、食取稱意,衣取適體,即是養(yǎng)生之妙藥。
17、世人個(gè)個(gè)學(xué)長年,不悟長年在目前;我得宛邱平易法,只將食粥致神仙。
18、惱一惱,老一老;笑一笑,少一少。
19、養(yǎng)生如病,不得他求。
20、風(fēng)者,百病之始也。古人避風(fēng)如避矢石焉。
21、以虛養(yǎng)生,以德養(yǎng)身,以仁養(yǎng)天下萬物,以道養(yǎng)天下萬事。
22、治已病,不若治未病。
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