中醫(yī)養(yǎng)生，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動。中醫(yī)養(yǎng)生的注意事項是什么呢?下面跟著學習啦小編來了解一下吧。

　　中醫(yī)養(yǎng)生需要注意的事項

　　戒煙戒酒

　　煙是會消耗人的清氣的，而酒呢，就把你制造成就濕熱，腹瀉，啤酒就是濕寒體質的人類。長期飲酒的人吃很多藥都是幾乎無效的，最好不要喝酒。至于紅酒，黃酒養(yǎng)生也是在很多限制的條件下才有用的，如果你不是在吃用黃酒做藥引的中藥的話，就不要拿這個當借口。

　　發(fā)脾氣

　　生一次氣或者吵一次架基本上就會讓你一個月的努力泡湯，吃中藥或是針灸都是很辛苦的事情，為了任何事情動怒基本上都是不值得的。不要拿別人的錯誤折磨自己，想發(fā)脾氣時，深呼吸30次，通常就過去了。

　　食物溫度

　　水果最好不要在飯后吃，請找到兩餐間獨立的時間在溫水中泡過再吃，所有從冰箱里面直接拿出來的東西都禁止直接食用。

　　中藥煎煮

　　中藥的煎煮，通常都是所有藥材泡半小時之后大火煮開轉小火煮第一遍，倒出藥液，加水煮第二遍，倒出藥液和第一次煮的混合，然后分成兩次服用。生發(fā)類的藥不宜煮久，趁熱服用(比如感冒藥)。補虛類的藥通常要煮的時間長一點。開完藥之后記得問醫(yī)生有沒有特別的煎煮注意事項。比如服藥的時間。有些醫(yī)生的藥是有氣血流注時間要求的。脾胃藥在上午9～11點，補腎藥在下午5～7點服用效果會好。另外，通常病在中焦(胃)以上的飯后服，病在中焦以下的飯后服。

　　晚上少吃

　　晚飯最好不要吃肉，紅薯粥最好，再來一碗青菜。晚飯以不餓為原則。飽就不要考慮了。另外7點以前吃。如果有肚子脹氣的人，一周之后你就可以看見效果，人的脾胃真的很辛苦，就靠你晚上幫它減輕負擔了。大家都是辛苦一天，指著晚上好好吃一頓，但是逐漸把應酬挪到中午對你的長遠健康是一項最有效的投資。道家說“若要不死，腸中無屎”，你把那么多食物渣滓一直悶燒到早上，你的身體是很痛苦的。

　　茶

　　咖啡，和所有的飲料都不超過一杯，(300ml～500ml)

　　歡愛頻率

　　這個嘛，就是全憑自覺了，現(xiàn)代人普遍把性行為當作是減壓的一種方式，但是如果我們的腎氣本來就偏弱的話(易疲倦，手腳涼，腰痛，面色白，腿時常覺得無力)，那么就要把歡愛頻率好好調整一下，讓身體的腎氣調整到收藏狀態(tài)。

　　受寒感冒

　　一旦感冒了，基本上你的調理過程就要被中斷，然后又重頭開始。不要輕視感冒，很多疾病都是感冒變嚴重后的結果。所以在第一時間(3小時內)發(fā)現(xiàn)自己受涼就要采取措施。(姜，紫蘇葉，蔥白，米湯，泡腳，適當出汗，清淡飲食)讓感冒不能真正形成。如果感冒了，有滋補作用的中藥一定要暫停服用。并且在出汗后一定要用大量的稀粥或是米湯補足津液。建議在感冒多發(fā)時間把紫蘇葉和干姜小包隨身帶，這樣找到一杯熱水就能搞定了。養(yǎng)成觀察舌頭的習慣，如果發(fā)現(xiàn)你的舌尖或邊緣變紅，那么你感冒的概率就變高了，就要很小心。

　　出汗太多

　　建議運動量為每天走路超過一小時。(累積或是集中走都可以，微微發(fā)熱出汗就可以了。)另外，切忌汗出當風，或是大汗發(fā)熱之后喝冰的飲料。

　　亂吃補藥

　　補都是在通暢的基礎上進行的，現(xiàn)代人的身體基本上都是以各種淤滯為前提的，暢通的情況下補充才有效果。否則很難說沒有副作用。所以，找到專業(yè)并且信得過的醫(yī)生給出合理的長期調整方案(有方法，有步驟)是較為負責的態(tài)度。

　　好醫(yī)生其實很好鑒別，不是名氣或者職稱，好的醫(yī)生會讓你很安心，很有耐心地詢問你的各種細節(jié)情況，認真謹慎地思考之后，給出診斷，并且耐心給你解釋他的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。請千萬注意，在調理過程中不見得都是讓你舒服的反應，“病來和病去”都是一樣的過程，不見得有多舒服，病之來路就是邪之出路，所以，不好好跟醫(yī)生溝通，很難堅持。(不要白癡到用打死都不說一個字來考驗醫(yī)生的水平，那樣除了害死你自己之外沒有別的效果)，那種從頭到尾連看你都沒超過10眼的大夫，你就不要期待他神奇的醫(yī)術能有什么好效果了。另外，不要過度依賴醫(yī)生。醫(yī)患關系古來就是一個微妙又復雜的關系，三分治七分養(yǎng)，還是靠自己的長期養(yǎng)生才是正道。

　　中醫(yī)養(yǎng)生防病的四大觀點

　　自然觀

　　“天人合一”。人體要順應自然規(guī)律，才能維持正常生命活動。“逆之則災害生，從之則茍疾不起，是謂得道。”根據(jù)四時不同，采用春養(yǎng)生，夏養(yǎng)長，秋養(yǎng)收，冬養(yǎng)藏，以及春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰的方法，即以自然之道，養(yǎng)自然之生，取得人與自然的整體統(tǒng)一。

　　防治觀

　　“圣人不治巳病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶溫飽而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”提出了未病先防的預防思想。“虛邪賊風，避之有時;恬淡虛無，真氣從之;精神內守，病安從來!”外避六淫之邪，內免精神刺激，情志變動，達到未病先防。

　　動靜觀

　　“能動能靜，解以長生。”主張形神兼養(yǎng)，按四時不同，養(yǎng)形調神。春天“夜臥早起，廣步于庭”;夏天“夜臥早起，無厭于日”;秋天“早臥早起，與雞俱興”;冬天“早臥晚起，必待日光”。

　　食療觀

　　民以食為天。提倡“飲食有節(jié)”，維護后天脾胃之源。如“飲食自倍，脾胃乃傷”，傷則化源不足，易生百病。同時諄諄告誡人們，謹慎地調和五味，切忌偏嗜。