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中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則是什么

時間: 梁珊924 分享

  中醫(yī)養(yǎng)生學以傳統(tǒng)中醫(yī)學的理論和古代哲學思想為指導(dǎo),以“天人相應(yīng)”和“形神合一”整體觀為出發(fā)點。那么,中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則是什么呢?下面跟著學習啦小編一起來了解一下吧。

  中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則

  中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則1、天人合一

  人在天地之間,宇宙之中,所有的生命活動都與大自然息息相關(guān)。中國傳統(tǒng)醫(yī)學認為:人是個小天地,自然界是個大天地,它們都相通相應(yīng)。不論季節(jié)氣候,晝夜晨昏,還是日月運行,地理環(huán)境,各種變化都會對人體的生理、病理產(chǎn)生影響,從而直接影響到人的情志、氣血、臟腑以及疾病的產(chǎn)生。因此,掌握和了解四時六氣的變化規(guī)律和不同自然環(huán)境的特點,順應(yīng)自然,保持人體與外界環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,才能達到養(yǎng)生保健防病的目的。

  中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則2、形神共養(yǎng)

  形即形體,神即神志、意識、思維。形與神兩者相互影響,密不可分。形神共養(yǎng)是要求人在日常生活中既要重視形體的保健,更要重視心理和精神的調(diào)養(yǎng)。在具體應(yīng)用上就是調(diào)和情志,保持心態(tài)的安閑清靜,并與保養(yǎng)形體相結(jié)合,通過合理飲食,適當運動,規(guī)律生活,使人氣血調(diào)暢,形體強健,情志安和。

  中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則3、動靜互涵

  動和靜,是物質(zhì)運動的兩個方面或兩種不同表現(xiàn)形式。人體生命運動始終保持著動靜和諧的狀態(tài),維持著動靜對立統(tǒng)一的整體性,從而保證了人體正常的生理活動功能。體現(xiàn)在中醫(yī)養(yǎng)生的一是要靜以養(yǎng)神,我國歷代養(yǎng)生家十分重視神與人體健康的關(guān)系,認為心神清靜,可致健康長壽。二是動以養(yǎng)形,運動可促進精氣流通,血氣暢達,疏通經(jīng)絡(luò)、通利九竅、防病健身。三是動靜適宜,提倡動靜結(jié)合,形神共養(yǎng)。只有做到動靜兼修,動靜適宜,才能“形神共俱”達到養(yǎng)生保健的目的。

  中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則4、正氣為本

  中醫(yī)所指的“正氣”,是維護人體健康的臟腑生理功能的動力和抵抗病邪的抗病能力。正氣充盛,可保持體內(nèi)陰陽平衡,更好地適應(yīng)外在變化,故保養(yǎng)正氣是養(yǎng)生的根本。保養(yǎng)正氣,就是保養(yǎng)精、氣、神。其根本在于護養(yǎng)脾腎。在中國傳統(tǒng)醫(yī)學里,腎為先天之本,是人體陰陽的根本,與人的生長發(fā)育和衰老有極為密切的關(guān)系。脾為后天之本,為水谷之海,是氣血生化之源,脾腎二臟關(guān)系極為密切。脾氣健運,必借腎陽之溫煦。腎精充盈,有賴脾所化生的水谷精微的補養(yǎng)。兩者相互促進,相得益彰。這是保全身形、防止早衰的重要途徑。

  中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則5、辨證施養(yǎng)

  辨證施養(yǎng)是從辨證分析的角度,通過觀察個體的反應(yīng)狀態(tài)和體質(zhì)差異,充分考慮個體所在的時間和地域的不同,進行個體化的養(yǎng)生保健調(diào)理。它很好地體現(xiàn)出中醫(yī)養(yǎng)生保健的價值和特色。辨證施養(yǎng)的突出環(huán)節(jié)就是因時、因人、因地制宜。也就是說養(yǎng)生保健要根據(jù)時令、地域以及人的體質(zhì)、性別、年齡等不同,制訂相應(yīng)的方法。

  中醫(yī)養(yǎng)生的五大方法

  動形養(yǎng)生 :中醫(yī)認為,“人欲勞于形,百病不能成”。因此,古人在醫(yī)療及生活實踐中摸索形成了諸如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式,以強身延年。當然,人若勞累過度,則容易引起“勞傷”,也稱“五勞所傷”,即久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。

  飲食養(yǎng)生:合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣,糾正臟腑陰陽之偏,防治疾病,延年益壽。中醫(yī)養(yǎng)生理論認為,飲食要以“五谷為養(yǎng),五果為助,無蓄為益,五菜為充”,還要重視五味調(diào)和,否則,會因營養(yǎng)失衡、體質(zhì)偏頗、五臟六俯功能失調(diào)而致病。

  修身養(yǎng)生:中醫(yī)養(yǎng)生理論認為,凡追求健康長壽者首先應(yīng)從修身養(yǎng)性做起,如平日應(yīng)排除各種妄念,多說好話、多行善事,可使自己心胸開闊、情緒安定,從而維持身心健康。

  靜神養(yǎng)生 :靜神養(yǎng)生在傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生學中占有重要地位。古人認為,神是生命活動的主宰,保持神氣清靜,心理平衡,可以保養(yǎng)天真元氣,使五臟安和,有助于預(yù)防疾病、增進健康和延年益壽。反之,則會導(dǎo)致情志內(nèi)傷,如怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎,以至誘發(fā)種種身心疾患。

  調(diào)氣養(yǎng)生 :人體元氣有化生、推動與固攝血液、溫養(yǎng)全身組織、抗拒病邪、增強臟腑機能的作用。營養(yǎng)失衡、勞逸失當、情志失調(diào)、病邪夾擊等諸多因素,可致元氣虛、陷、滯、逆,進而使機體發(fā)生病理變化。中醫(yī)調(diào)氣養(yǎng)生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調(diào)飲食、和五味、調(diào)七情、省言語、習吐納等一系列措施來調(diào)養(yǎng)元氣、祛病延年。
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