立冬節(jié)氣養(yǎng)生艾灸
立冬，民間有很多的入冬進(jìn)補(bǔ)的方法，主要是從食療的角度來說的，如果從中醫(yī)的角度來看，這個(gè)時(shí)候最適宜用艾灸的方法來保健自己的身體。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹立冬節(jié)氣養(yǎng)生艾灸，希望對(duì)你有用!
立冬養(yǎng)生節(jié)氣特點(diǎn)
每年的11月 7日前后，太陽到達(dá)黃經(jīng)225°時(shí)，為二十四節(jié)氣之立冬?！对铝钇呤蚣狻氛f：“立，建始也”，又說：“冬，終也，萬物收藏也。”習(xí)慣上，我國民間把這一天當(dāng)作冬季的開始。冬，作為終了之意，是指一年的田間操作結(jié)束了，作物收割之后要收藏起來的意思。立冬一過，我國黃河中、下游地區(qū)即將結(jié)冰，我國各地農(nóng)民都將陸續(xù)地轉(zhuǎn)入農(nóng)田水利基本建設(shè)和其他農(nóng)事活動(dòng)中。這是一個(gè)十分重要的節(jié)氣，又是人們進(jìn)補(bǔ)的時(shí)期。由于我國南北維度之差，故真正意義上的冬季并非都以“立冬”為準(zhǔn)，而是以連續(xù)幾天氣溫低于10℃為進(jìn)入冬季標(biāo)準(zhǔn)。
立冬三候?yàn)椋?ldquo;一候水始冰，二候地始凍，三候雉入大水為蜃。”這是說，這一節(jié)氣中水已經(jīng)能結(jié)成冰，土地也開始凍結(jié)。三候“雉入大水為蜃”的“雉”即指野雞一類，“蜃”為大蛤。立冬后，野雞一類的大鳥便不多見了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認(rèn)為雉到立冬后便變成大蛤了。
立冬節(jié)氣養(yǎng)生艾灸
每年的11月8日前后，太陽到達(dá)黃經(jīng)225度時(shí)是二十四節(jié)氣中的立冬，也是冬季的第一節(jié)氣。歷書記載：“斗指西北維為立冬，冬者終也，立冬之時(shí)，萬物終成，故名立冬也。”《月令七十二候集解》說：“立，建始也。冬，終也，萬物收藏也”。是表示冬季開始，萬物收藏，規(guī)避寒冷的意思。
立冬與立春、立夏、立秋合稱四立，是個(gè)重要的節(jié)氣。隨著立冬節(jié)氣的到來，草木凋零，蟄蟲伏藏，萬物活動(dòng)趨向休止，以冬眠狀態(tài)，養(yǎng)精蓄銳，為來春生機(jī)勃發(fā)做準(zhǔn)備。我國最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四季調(diào)神大論》中指出：“冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若以有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆則傷腎，春為痿厥，奉生者少。”這段經(jīng)文精辟地論述了精神調(diào)養(yǎng)、起居調(diào)養(yǎng)和飲食調(diào)養(yǎng)的方法，并根據(jù)自然界的變化引入人體冬季養(yǎng)生的原則，它告訴我們，冬天是天寒地坼，萬木凋零，生機(jī)潛伏閉藏的季節(jié)，人體的陽氣也隨著自然界的轉(zhuǎn)化而潛藏于內(nèi)。此時(shí)養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)自然界閉藏之規(guī)律，以斂陰護(hù)陽為根本。所以，此時(shí)艾灸很關(guān)鍵。
在精神調(diào)養(yǎng)上要做到力求其靜，控制情志活動(dòng)，保持精神情緒的安寧，含而不露，避免煩擾，使體內(nèi)陽氣的得以潛藏。起居調(diào)養(yǎng)上，應(yīng)早睡晚起，日出而作，保證充足的睡眠，有利于陽氣潛藏，陰精蓄積。衣著過少過薄、室溫過低，既易感冒又耗陽氣。反之，衣著過多過厚，室溫過高，則腠理開泄，陽氣不得潛藏，寒邪易于侵入。中醫(yī)認(rèn)為：“寒為陰邪，常傷陽氣。”人體陽氣好比天上的太陽，賜予自然界光明與溫暖，失去它萬物無法生存。同樣，人體如果沒有陽氣，將失去新陳代謝的活力。所以，立冬后的起居調(diào)養(yǎng)切記“養(yǎng)藏”。
飲食調(diào)養(yǎng)要遵循“秋冬養(yǎng)陰”“乎陽”“虛者補(bǔ)之”，寒者溫之”的古訓(xùn)，隨四時(shí)氣候的變化而調(diào)節(jié)飲食。元代忽思慧所著《飲膳正要》曰：“冬氣寒，宜食黍以熱性治其寒”。也就是說，少食生冷，但也不宜躁熱，有的放矢地食用一些滋陰潛陽，熱量較高的膳食為宜，同時(shí)也要多吃新鮮蔬菜以避免維生素的缺乏。食有谷肉果菜之分，人有男女老幼之別，體(體質(zhì))有虛實(shí)寒熱之辯，本著人體生長規(guī)律，中醫(yī)養(yǎng)生原則，少年重養(yǎng)，中年重調(diào)，老年重保，耋耄重延。故“冬令進(jìn)補(bǔ)”應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況有針對(duì)性地選擇清補(bǔ)、溫補(bǔ)、小補(bǔ)、大補(bǔ)，萬不可盲目“進(jìn)補(bǔ)”。
具體穴位：
1、神闕：該穴為人之生命根蒂，灸之可溫陽散寒、溫經(jīng)逐痹、行氣活血、祛濕通絡(luò)、回陽固脫、扶陽培元，從而起到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)達(dá)臟腑、扶正驅(qū)邪、調(diào)整陰陽、防衰延年的作用。另外，灸神闕在諸多保健療法中也占有重要地位，正以其簡便易行、成本低廉的特點(diǎn)越來越受到人們的重視。艾灸神闕可預(yù)防感冒提高免疫，所有的慢性病患者都可艾灸此穴，具體操作，艾條溫灸兒童20—30分鐘，或艾柱隔姜、成人30—60分鐘。
2、關(guān)元：該穴為生殖、泌尿系統(tǒng)疾患的卓效之穴，古今已作為保健要穴。其主治功能可概括為培腎固本，調(diào)氣回陽。灸法借助火力，溫通經(jīng)絡(luò)，行氣活血，補(bǔ)益陽氣，施之關(guān)元，使腎中精氣盛而體日壯。男科、婦科炎癥、男性性功能障礙、陽痿早泄、女性陰冷都可艾灸關(guān)元穴，具體操作艾條灸60—120分鐘，
3、命門：在男子能藏生殖之精，在女子則緊密聯(lián)系著胞宮，對(duì)兩性生殖功能有重要影響;命門內(nèi)含有真陽(真火)、真陰(真水)，五臟六腑以及整個(gè)人體的生命活動(dòng)都由它激發(fā)和主持。但是，也有人持命門只含真火而不含真水的見解。近代的觀點(diǎn)，多傾向于命門主要是藏“真火”，因而稱之為“命門火”或“命火”。由于腎臟是“先天之本”、“水火之宅”，所以不論從上述哪種觀點(diǎn)來看，命門的功能都與腎臟有十分密切的關(guān)系。
另外腎俞、足三里、涌泉、膻中也可以跟據(jù)自己的身體情況艾灸。
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