在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，養(yǎng)生學(xué)吸取各學(xué)派之精華，提出了一系列觀點(diǎn)。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的養(yǎng)生觀，希望對你有用!

　　中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的養(yǎng)生觀

　　1、動靜結(jié)合：

　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)主張“生命在于運(yùn)動”，中醫(yī)也主張“動則生陽”，但也主張“動中取靜”、“不妄作勞”。

　　2、審因施養(yǎng)：

　　養(yǎng)生不拘一法、一式，應(yīng)形、神、動、靜、食、藥……多種途徑、多種方式進(jìn)行養(yǎng)生活動。此外，也要因人、因地、因時之不同用不同的養(yǎng)生方法，正所謂“審因施養(yǎng)”和“辨證施養(yǎng)”。而“養(yǎng)生之術(shù)”則是要求在養(yǎng)生之道的指導(dǎo)下，方能實(shí)施。

　　3、順其自然：

　　體現(xiàn)了“天人合一”的思想。強(qiáng)調(diào)在養(yǎng)生的過程中，既不可違背自然規(guī)律，同時也要重視人與社會的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。正如《內(nèi)經(jīng)》主張：“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久”。

　　4、形神兼養(yǎng)：

　　在養(yǎng)生過程中既要注重形體養(yǎng)護(hù)，更要重視精神心理方面的調(diào)攝，正所謂“形神兼養(yǎng)”、“守神全形”和“保形全神”。

　　中醫(yī)養(yǎng)生觀內(nèi)容

　　(1)食養(yǎng)：為中醫(yī)養(yǎng)生之術(shù)的主要內(nèi)容之一，其應(yīng)用范圍較廣，適應(yīng)人群也較多。主要內(nèi)容為養(yǎng)生食品的選配調(diào)制與應(yīng)用，以及飲食方法與節(jié)制等。內(nèi)容包括了醫(yī)、藥、食、茶、酒以及民俗等文化。

　　(2)藥養(yǎng)：主要內(nèi)容為養(yǎng)生藥劑的選配調(diào)制。其制劑多為純天然食性植物藥;其制法也多為粗加工調(diào)劑;其劑型也多與食品相融合。因此，中醫(yī)常有“藥膳”之說。

　　(3)術(shù)養(yǎng)：是以上養(yǎng)生之術(shù)以外的一種非食非藥的養(yǎng)生方法，即利用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等療法進(jìn)行養(yǎng)生。主要涉及醫(yī)藥文化。

　　(4)神養(yǎng)：包括精神心理調(diào)養(yǎng)、情趣愛好調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面。多涉及了中醫(yī)文化、宗教文化和民俗文化內(nèi)容。

　　(5)行為養(yǎng)：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調(diào)養(yǎng)。

　　(6)氣養(yǎng)：主要為醫(yī)用健身氣功的“內(nèi)養(yǎng)功”。多涉及了中醫(yī)文化、宗教文化和武術(shù)文化內(nèi)容。

　　(7)形養(yǎng)：主要包括形體鍛煉及健身活動。多融合了醫(yī)學(xué)文化和武術(shù)文化內(nèi)容。

　　中醫(yī)養(yǎng)生小貼士

　　1、膳食要合理。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生經(jīng)言:飲食有節(jié)，起居有度，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其年，度百歲乃去。能吃能喝不足以說明健康，會吃會喝才能保證健康。吃什么，怎樣吃，吃多少，何時吃是有講究的。在人生過程中，不可能象營養(yǎng)學(xué)專家要求的那樣安排膳食，但也不可擇食挑食或暴飲暴食。要堅(jiān)持三個一點(diǎn)的原則，即好吃的少吃一點(diǎn)，不好吃的也吃一點(diǎn)，端上桌的都嘗一點(diǎn)。好吃的吃多了傷脾胃，下次就不想吃了;自然界的東西講究相生相克，長期偏好某些食物或吃法都不利于健康。要堅(jiān)持早餐吃飽，補(bǔ)充夜間的消耗，奠定全天勞作的基礎(chǔ)，切不可不吃早餐;午餐吃好，補(bǔ)充營養(yǎng)，為午后勞作和夜間少餐提供保證;晚餐吃少，減輕腸胃負(fù)荷，避免營養(yǎng)過剩。飲酒少則提神，多則傷身，以不醉為妙。飲料以自制豆?jié){、果蔬沙拉、安全牛奶、清茶等為好，五谷雜糧有利健康，慎飲其他飲料及營養(yǎng)保健品，身體不適能通過自身免疫或調(diào)節(jié)治愈時最好不吃藥。

　　2、運(yùn)動要適量。

　　養(yǎng)生的最大誤區(qū)是身體健康時不鍛煉，老了或身體出現(xiàn)問題時才鍛煉，避免人們常說的年輕時拼命掙錢，老時拿錢養(yǎng)命。鍛煉要持之以恒，運(yùn)動要符合科學(xué)。

　　總之，養(yǎng)生的特點(diǎn)就是要強(qiáng)調(diào)在養(yǎng)生之道和養(yǎng)生之術(shù)基礎(chǔ)上的“因人施養(yǎng)”，在群體中并不強(qiáng)求統(tǒng)一性。例如，甲需要重點(diǎn)形體養(yǎng)護(hù);乙需要著重調(diào)理飲食;而丙則需要著重調(diào)攝精神等，如果我們對甲乙丙三人不分青紅皂白，一律要求他們加強(qiáng)形體鍛煉或一律改變某種飲食結(jié)構(gòu)，或一律靜坐練習(xí)氣功就不一定符合每個人的養(yǎng)生需要了。

　　3、心態(tài)要平衡。

　　養(yǎng)生之道養(yǎng)心為上，“一生淡泊養(yǎng)心機(jī)”乃養(yǎng)生之最高境界。心要靜。凡事不可虛浮，遇事不可煩躁，處事得之淡然，不因?qū)崿F(xiàn)某個目標(biāo)或獲得某種利益而忘乎所以，驕傲自滿;失之坦然，不因未實(shí)現(xiàn)某個目標(biāo)或獲得某種利益而灰心喪氣，耿耿于懷;爭其必然，凡經(jīng)過努力可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)或獲得的利益，要積極奮進(jìn)，勇于爭取;順其自然，說話做事要符合客觀規(guī)律，符合科學(xué)發(fā)展觀。生活中要有知足常樂的心態(tài)，別人騎馬我騎驢，回頭看后面還有一串挑擔(dān)漢。心要寬。常言道心寬體胖，對人處事豁達(dá)大度，不斤斤計較，不雞腸小肚，不固執(zhí)己見，象給彌勒佛的對聯(lián)那樣：大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世上可笑之人。寬以待人，嚴(yán)于律己，談笑之間泯仇怨。

　　4、起居要規(guī)律。

　　古人云：日出而作，日落而息，乃日常起居的基本要求。尤其是都市人呼吸著被污染的空氣，吃著有毒的食品，過著工作緊張、人際關(guān)系復(fù)雜、缺少鍛煉、應(yīng)酬過多、飲酒熬夜的不良生活，長期處于高壓、緊張、焦慮情緒之中，五臟六腑難免不出問題，這都是不良生活習(xí)慣導(dǎo)致的疾病。長期晝伏夜出或不分晝夜的勞作、玩樂都是養(yǎng)生之大忌。一般來說應(yīng)養(yǎng)成早上按時起床，中午稍事小憩，晚上按時睡覺的習(xí)慣。盡量避免春困夏煩秋燥冬懶，尤其是秋冬兩季，既不要貪睡戀窩以免整天沒精神，也不要過早起床晨練吸入霧氣中的有害物。小憩養(yǎng)神最好要臥床，伏案或座臥沙發(fā)皆對頸椎、腰椎不利。晚上不要熬夜，尤其是老年人更不能熬夜，一般晚上10時許應(yīng)上床休息。文武之道，有張有弛。不會休息的人就不會工作。把握好休養(yǎng)生息，才能保住精氣神，也才能保持旺盛的生命力