致中和五加皮酒是一款民間廣為流傳的藥酒，功效和作用被大眾所肯定。致中和五加皮酒的用法用量是多少呢？下面就由學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹下致中和牌五加皮酒的功效和作用以及用法用量，希望可以幫到大家哦。

　　致中和牌五加皮酒的功效和作用

　　五加皮酒的主要成分是五加皮、青風(fēng)藤、當(dāng)歸、川芎、海風(fēng)藤、木瓜、威靈仙、白芷、白術(shù)(麩炒)等，其中，五加皮具有祛風(fēng)除濕、強(qiáng)健筋骨、補(bǔ)益肝腎、活血通絡(luò)的功效，青風(fēng)藤具有祛風(fēng)濕，通經(jīng)絡(luò)，利小便的功效，當(dāng)歸具有補(bǔ)血和血，調(diào)經(jīng)止痛，潤(rùn)燥滑腸的功效，川芎具有活血行氣、祛風(fēng)止痛的功效，海風(fēng)藤具有祛風(fēng)濕，通經(jīng)絡(luò)，理氣的功效，木瓜具有清心潤(rùn)肺、健胃益脾的功效，威靈仙具有祛風(fēng)除濕，通絡(luò)止痛，消痰水，散癖積的功效，白芷具有祛風(fēng)、燥濕、消腫、止痛的功效，白術(shù)(麩炒)具有能緩和燥性，借麩入中，增強(qiáng)健脾、消腫作用的功效。

　　另外，五加皮酒治療肝腎不足，筋骨萎軟，風(fēng)濕痹痛，筋骨拘攣，四肢麻木，腰腿酸痛，胸膈痞悶效果是很好的：五加皮酒是采用口服的方式用藥的，一次15毫升，一日2次即可，一般飲用五加皮酒一個(gè)療程后即可快速見(jiàn)效：飲用五加皮酒一個(gè)療程后能有效的治療肝腎不足，筋骨萎軟，風(fēng)濕痹痛，筋骨拘攣，四肢麻木，腰腿酸痛，胸膈痞悶等癥狀。可見(jiàn)，飲用五加皮酒一個(gè)療程后即可快速見(jiàn)效。

　　致中和牌五加皮酒用法用量

　　一般地，五加皮酒是采用口服的方式用藥的，一次15毫升，一日2次即可快速有效的治療肝腎不足，筋骨萎軟，風(fēng)濕痹痛，筋骨拘攣，四肢麻木，腰腿酸痛，胸膈痞悶等癥狀。五加皮酒一般是在餐后飲用的，而且，在飲用五加皮酒期間，患者是不能吃寒涼及油膩食物，避免影響五加皮酒的療效。

　　另外，在飲用五加皮酒期間，患者是需要謹(jǐn)慎注意注意事項(xiàng)的：

　　1、嚴(yán)格按照用法用量服用，年老體弱者應(yīng)在醫(yī)師指導(dǎo)下服用。

　　2、服藥7天癥狀無(wú)緩解，應(yīng)去醫(yī)院就診。

　　3、不宜在服藥期間同時(shí)服用其它瀉火及滋補(bǔ)性中藥。

　　4、熱痹者不適用，主要表現(xiàn)為關(guān)節(jié)腫痛如灼、痛處發(fā)熱，疼痛竄痛無(wú)定處，口干唇燥。

　　5、有高血壓、心臟病、肝病、糖尿病、腎病等慢性病嚴(yán)重者應(yīng)在醫(yī)師指導(dǎo)下服用。

　　6、忌寒涼及油膩食物。

　　7、五加皮酒宜飯后服用;不勝酒者慎服。

　　8、對(duì)五加皮酒過(guò)敏者禁用，過(guò)敏體質(zhì)者慎用。

　　9、五加皮酒性狀發(fā)生改變時(shí)禁止服用。

　　10、請(qǐng)將五加皮酒放在兒童不能接觸的地方。

　　11、如正在服用其他藥品，使用五加皮酒前請(qǐng)咨詢醫(yī)師或藥師。

　　致中和牌五加皮酒品牌文化根源

　　文化根源

　　《四書(shū)》是中國(guó)古代文化思想最具代表性的著作之一，《四書(shū)》即指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》四部著作。

　　“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”儒家的思想，從知識(shí)分子的角度，主要表現(xiàn)于禮通八目，格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。其中的《中庸》為孔子的孫子孔仍所著，實(shí)為中華文化海洋中濃縮的精華。“致中和”三字即是源自《中庸》一書(shū)。

　　《中庸》第一章開(kāi)篇曰：“不偏之為中，不易之為庸;中者，天下之正道，庸者，天下之定理。” “喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中;發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉"。其意為：人的情緒未表露出來(lái)時(shí)稱(chēng)為中(此時(shí)內(nèi)心虛靜淡然，不偏不倚)，表露出來(lái)符合自然常理、社會(huì)法度(此時(shí)中正和諧)，稱(chēng)為和。中是天下最大的根本，和是天下人共行的原則。達(dá)到中和者，天地各在其位生生不息，萬(wàn)物各得其所成長(zhǎng)發(fā)育。

　　致，推而極之也。位者，安其所也。育者，遂其生也。自戒懼而約之，以至于至靜之中無(wú)少偏倚，而其守不失，則極其中而天地位焉;自謹(jǐn)獨(dú)而精之，以至于應(yīng)物之處無(wú)少差謬，而無(wú)適然，則極其和而萬(wàn)物育矣。蓋天地萬(wàn)物，本吾一體。吾之心正，則天地之心亦正矣;吾之順，則天地之氣亦順矣。這與《老子》所說(shuō)“人法地，地法天，天法道，道法自然”其意相通。自然者，方可源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　《中庸》又有云：“天命之為性，率性之為道，修道之為教”。

　　天理賦予人而形成品德稱(chēng)為性，遵循本性自然發(fā)展的原則而行動(dòng)就是道，圣人把道加以修明并推廣于民眾就是教。因此仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸”。

　　天地萬(wàn)物，本吾一體。吾之心正，則天地之心亦正;吾之氣順，則天地之氣亦順。蓋宇宙之變化，社會(huì)之發(fā)展，萬(wàn)物之孕育，人生之成長(zhǎng)，皆合此三境也：致遠(yuǎn)、中正、和諧。

　　食用效用

　　入口醇厚甘甜，回味綿長(zhǎng)，始喝稍有藥味，慢慢品嘗回味無(wú)窮。歌謠“色如榴花重，香比蕙蘭濃，甘醇醉太白，益壽顯神功”就是幾百年前人們對(duì)它的最高贊譽(yù)。

　　致中和五加皮酒具有活血、抗寒、祛風(fēng)濕、消疲解乏、添精補(bǔ)髓、補(bǔ)氣神的保健養(yǎng)生功效，對(duì)風(fēng)濕、關(guān)節(jié)炎、腰酸背疼、四肢乏力、手腳冰涼、睡眠不好、精神不佳均有良好的作用，男女皆宜、四時(shí)無(wú)忌。

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