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心理健康的最高境界是什么

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  心理健康是指精神、活動(dòng)正常、心理素質(zhì)好。但心理的健康也有分很多境界和層次的。心理健康的最高境界是什么呢?下面小編帶你一一了解!

  心理健康的最高境界第一層

  常念感恩:經(jīng)歷了是一種財(cái)富。當(dāng)我們參加完葬禮,總會(huì)涌起一些感慨;當(dāng)我們大病初愈,總會(huì)有萬(wàn)般的珍惜。感恩的心一定要時(shí)時(shí)保留,它不僅讓你憐惜一沙一石、一草一枝,還會(huì)讓你淡漠某種無(wú)形的壓力,平撫你的欲望和爭(zhēng)斗,更多的時(shí)候,有一些幸福的感覺(jué)也往往來(lái)自于此。

  勤于讀書:讀書和學(xué)習(xí)都是在和智慧聊天,用別人的經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)自己的智慧,何樂(lè)而不為。把讀書變成一種習(xí)慣,你的有些思想來(lái)源于此,有些見(jiàn)解也來(lái)源于此。并且還能醫(yī)愚,還會(huì)長(zhǎng)久地保持你的個(gè)性魅力。

  播種善良:一定要極盡自己所能及之事,讓那些比你苦、比你難的人感受到這世上的陽(yáng)光和美麗。這樣的善良要經(jīng)常播種,不意間,就會(huì)開(kāi)出最美麗的人性之花來(lái)。播種善良是在給自己“修心”。

  培養(yǎng)愛(ài)好:琴棋書畫,花鳥(niǎo)蟲魚,總有一款適應(yīng)你,一定要給自己培養(yǎng)一種愛(ài)好。它會(huì)洗滌你的身心,打開(kāi)你的記憶和想象,鋪陳你的浪漫。當(dāng)你全身心地投入時(shí),更會(huì)給你帶來(lái)意想不到的寧?kù)o和享受。還有攝影、收藏、寫作、歌唱……它們都是日子中的味精,點(diǎn)點(diǎn)滴滴中讓我們的生活有了滋味。

  得失隨緣:塵間有兩苦,一是得不到之苦,二是鐘情之苦。在你付諸努力的前提下,所有的、想得到的都當(dāng)作一場(chǎng)賭。勝之坦然;敗之淡然。得之我幸,失之我命,世間最苦是鐘情,縱然是夫妻也莫過(guò)如此,有緣則聚,無(wú)緣則散。好在這年齡已過(guò)了“激情燃燒的歲月”,冷靜自己還是有一定把握的。說(shuō)到底,人生都是獨(dú)行者。

  淡定心情:你的年齡段已經(jīng)不允許你不成熟了。要知道,對(duì)發(fā)生在身邊的事,你已經(jīng)完成了從“看不慣”到“看得慣”這個(gè)過(guò)程了,如果你還不習(xí)慣,說(shuō)明你心里還不夠成熟。不要怨完山神怨土地的自己和自己過(guò)不去,自己給自己添堵。http://www.yh31.com/

  沉淀朋友:“窮在鬧市無(wú)人問(wèn),富住深山有遠(yuǎn)親”。也別管他是親戚還是“朋友”,勢(shì)利眼的人隨處可見(jiàn)。在你生活的低潮和困境時(shí),向你伸出溫暖的那雙手才是你的朋友。千萬(wàn)不要相信在你富貴時(shí)的那些甜言蜜語(yǔ)——假的。

  學(xué)會(huì)承受:有些事情需要無(wú)聲無(wú)息地忘記,經(jīng)過(guò)一次,就長(zhǎng)一次智慧;有些苦痛和煩惱需要你自己默默地去承受;歷煉一次;豐富一次。你的苦痛和煩惱不要指望別人的憐憫和同情。自己夢(mèng)自己圓,解鈴還需系鈴人,這才是你心靈之痛最好的補(bǔ)藥。

  心理健康的最高境界第二層

  “我的意識(shí)與我的內(nèi)心體驗(yàn)相一致,我對(duì)人講述的又與我的意識(shí)相一致。于是,這三個(gè)層次相互一致,渾然一體。”

  這是著名心理學(xué)家羅杰斯對(duì)心理健康最高境界的描繪。他認(rèn)為,這樣的人具備兩個(gè)核心特征:不欺人和不自欺。這樣的人熱愛(ài)真相,不論真相多么痛苦,他們都不逃避,不用欺騙別人或欺騙自己的方式扭曲真相,而這種勇氣帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)覺(jué)知能力是心理健康的基石。相反,不健康的人缺乏直面真相的勇氣,他們的現(xiàn)實(shí)覺(jué)知能力因而出現(xiàn)了問(wèn)題,他們用欺騙自己和欺騙別人的方式把自己的人生變成一團(tuán)難以辨認(rèn)的迷霧,而他們的心靈最終也在這團(tuán)迷霧中失去了方向。

  不過(guò),健康的人之所以有勇氣面對(duì)真相,不健康的人之所以沒(méi)有勇氣面對(duì)真相,其原因都要?dú)w到愛(ài)上。

  一般來(lái)講,健康的人在自己的童年,尤其是2~3歲前獲得了足夠的愛(ài),所以,他們的內(nèi)心深處相信,真相意味著愛(ài)。所以,他們喜歡真相,哪怕真相起初非常痛苦,他們?nèi)陨钚胚@個(gè)痛苦是抵達(dá)愛(ài)的途徑。相反,不健康的人,他們?cè)谕晔斋@了太多痛苦,所以,對(duì)他們來(lái)講,真相意味著痛苦,所以他們討厭真相,哪怕真相一開(kāi)始意味著快樂(lè),他們?nèi)陨钚胚@個(gè)快樂(lè)的背后藏著不可預(yù)知的痛苦。

  所以,愛(ài)比什么都重要。但可惜的是,初為父母的人,經(jīng)常會(huì)急著塑造孩子,甚至對(duì)很小很小的孩子施以暴力,期望以魔鬼手法把孩子變成天才。這種手段只能適得其反。

  3歲前的孩子,他們最主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容不是知識(shí),而是關(guān)系,就是父母與他的關(guān)系,這個(gè)關(guān)系就是他以后的人格基石。

  如果父母與他是充滿愛(ài)、尊重、信任與寬容的好關(guān)系,那么就會(huì)在他心里埋下愛(ài)、尊重、寬容、信任和獨(dú)立等種子,他長(zhǎng)大后會(huì)自然而然地?zé)釔?ài)真相。如果這個(gè)關(guān)系是充滿暴力、責(zé)罵與教條的壞關(guān)系,那么就會(huì)在他心里埋下恨、敵意、不信任與僵化等種子,這個(gè)孩子會(huì)一直懼怕真相,為了遠(yuǎn)離真相發(fā)展出形形色色的欺騙別人和欺騙自己的方法———這些方法,心理學(xué)上稱之為心理防御機(jī)制。

  心理健康的最高境界第三層

  蘭若是阿蘭若的簡(jiǎn)稱,是一個(gè)佛語(yǔ)名詞,梵名為Aranya,原意是森林,引申為“寂靜處”“空閑處”。它是學(xué)佛/修道者居住和靜修之地。蘭若是比丘的住處?!洞笕战?jīng)疏》卷三“阿練若,名為意樂(lè)處,謂空寂,行者所樂(lè)之處?;颡?dú)一無(wú)侶,或二三人,于寺外造限量小房,或施主為造,或但居樹(shù)下空地,皆是也。也是泛指佛寺時(shí)的近義詞:阿蘭若;阿伽藍(lán);伽藍(lán);佛院;佛寺;佛剎;佛庵;僧剎;僧居;僧院;僧寺;僧廬;僧宇;僧庵;僧藍(lán);僧伽藍(lán);;古剎;剎寺;寶剎;寺庵;寺廟;寺剎;寺院;寺宇;禪寺;禪院;禪剎;寶剎;香剎;玉剎;靈剎;霞剎;寺剎;金剎;梵剎;鳳剎;梵宇;梵宮;梵居;梵林;梵城;檀林;禪宇。蘭若無(wú)界應(yīng)該是指不執(zhí)著于固定的修行處,心中有佛,到處都可以是修行處。

  比丘有出世比丘和入世比丘之分。入世比丘近意于道家所倡導(dǎo)的“人在紅塵,心在山林”之境界。 人因貪欲而浮躁忙碌,心如潮涌而難于“心如止水”,自我膨脹而執(zhí)我,過(guò)分中心化而不能放下,重?fù)?dān)負(fù)肩,健康持續(xù)受損,疾病有緣相伴,生命質(zhì)量衰退。古語(yǔ):“動(dòng)靜相宜,以靜制動(dòng)”可謂心理健康之策。


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