內(nèi)家拳養(yǎng)生十三勢(shì)
內(nèi)家拳養(yǎng)生十三勢(shì)
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)內(nèi)家拳的首要目的是追求養(yǎng)生、長(zhǎng)壽，然后才是追求防身、技擊等其他功能。這可以說(shuō)是對(duì)于此種養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)方式的長(zhǎng)期實(shí)踐總結(jié)。下面就是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于內(nèi)家拳方面的養(yǎng)生十三勢(shì)，供大家參考。
內(nèi)家拳的首要目的是養(yǎng)生
內(nèi)家拳養(yǎng)生是一條操作易、見(jiàn)效快的實(shí)踐路線。俗語(yǔ)說(shuō)的好“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如練武”。內(nèi)家拳首要鍛煉目的就是——養(yǎng)生，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此，這在我國(guó)主要內(nèi)家拳的拳理論述中也都有體現(xiàn)?！短珮O拳論》中明確指出：“愿天下豪杰延年益壽，不圖做技擊之末也。”《太極拳十三勢(shì)歌訣》也說(shuō)：“詳推用意終何在，益壽延年不老春。”八卦掌《用法歌》中則把這一思想描述為“升降開(kāi)合練內(nèi)功，丹田有寶妙無(wú)窮。練藝精心求其妙，證悟斯道得長(zhǎng)生”。一代內(nèi)家拳大師孫祿堂總結(jié)說(shuō)：“修身之本，還元之道，總之不外形意、太極、八卦諸拳之理。”
百練不如一走初學(xué)者重在練腿
從表象上看，傳統(tǒng)內(nèi)家拳異彩紛呈，在養(yǎng)生上也各有千秋。就“形意、太極、八卦”三大內(nèi)家拳而言，前輩行家們總結(jié)為“形意的勁、太極的氣、八卦的步”。但是，如果僅僅從對(duì)初學(xué)者腿的活性鍛煉上，八卦掌的好處更直接，鍛煉效果也更為顯著。八卦掌鍛煉的重要基礎(chǔ)，是從走趟泥步轉(zhuǎn)圈開(kāi)始的，八卦掌功夫也是從看似簡(jiǎn)單的走圈中獲得的，這個(gè)圈被叫作“玄機(jī)圈”。腿是人活力的源泉所在，要不涌泉穴怎會(huì)長(zhǎng)在腳心呢?南懷瑾先生也持這個(gè)觀點(diǎn)。八卦掌師祖董海川在世時(shí)，常常強(qiáng)調(diào)百練不如一走。八卦掌就是先從腿的鍛煉開(kāi)始的。
每個(gè)毛孔都呼吸內(nèi)家拳的高級(jí)境界
莊子所說(shuō)“真人呼吸以踵”是有道理的，如果能夠做到氣沉涌泉，那功夫一定好得不可思議。有人會(huì)問(wèn)，足踵、涌泉怎么會(huì)呼吸呢，那不是違反最基本的常識(shí)嗎?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們可以這么說(shuō)：“所說(shuō)呼吸，即非呼吸，是名呼吸。”在內(nèi)家的高級(jí)行功階段，會(huì)覺(jué)得身上每個(gè)毛孔都會(huì)呼吸。這是確實(shí)存在的現(xiàn)象，但這種境界是一般人體會(huì)不到的。一旦步入真正的內(nèi)家門(mén)，并體會(huì)到其中的樂(lè)趣，就會(huì)終生練習(xí)不輟。
三大內(nèi)家拳實(shí)質(zhì)相同內(nèi)勁的發(fā)揮
雖然三大內(nèi)家拳從表象上看各有特點(diǎn)，但從實(shí)質(zhì)來(lái)看，很多關(guān)鍵東西是類(lèi)似的，如都在追求更好的根打，太極講“根打根才是真”，八卦講“脫身?yè)Q影不留痕”，形意講“全身無(wú)點(diǎn)不彈簧”。于是前輩們對(duì)三大內(nèi)家拳特點(diǎn)又總結(jié)與理解為：形意好，八卦巧，太極靈。三大內(nèi)家拳到了高級(jí)階段，其本質(zhì)是一個(gè)東西，追求的境界也是一樣的，只是從不同的方向向山頂攀登?！兜赖陆?jīng)》第55章曰：“含德之厚，比于赤子……骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至。”內(nèi)家拳的至高境界何嘗不是如此，如果一個(gè)內(nèi)家拳者能夠把自己身體的狀態(tài)還原為初生的嬰兒般，舉手投足使喚都是極為細(xì)膩的內(nèi)勁，是已臻極境。其實(shí)判斷內(nèi)家拳的水平高低，關(guān)鍵是看練習(xí)者有沒(méi)有細(xì)膩內(nèi)勁，是不是在推手中以勁道拿人。如果沒(méi)有這個(gè)，會(huì)多少套拳、會(huì)多少式都沒(méi)有用。技藝達(dá)到傳統(tǒng)內(nèi)家拳一定境界者，看一個(gè)人的練拳起勢(shì)動(dòng)作就知道練習(xí)者的水平如何了。
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