安度盛夏 清淡 清涼 清靜

　　“斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。”炎暑將臨，應(yīng)順時養(yǎng)生以避虛邪、遠(yuǎn)疾病，安度盛夏。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中指出：“夏三月，此為蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。”

　　夏季陽氣盛于外，是陽氣旺盛、萬物生機(jī)活躍的季節(jié)，我們應(yīng)順應(yīng)這一時令特點(diǎn)，調(diào)精神：夏季養(yǎng)生重在精神調(diào)攝，保持愉快而穩(wěn)定的情緒，要平和愉悅，免生燥熱，切忌大悲大喜，以免以熱助熱，火上加油。

　　巧運(yùn)動：宜通過有益的文體活動來活動筋骨，調(diào)暢氣血，養(yǎng)護(hù)陽氣。運(yùn)動要循序漸進(jìn)，嚴(yán)格控制運(yùn)動量，不要過度疲勞。

　　慎起居：夏季自然界萬物生長旺盛，起居也應(yīng)隨之作適應(yīng)性調(diào)節(jié)，如清晨早起，洗漱后在室外清靜處散步、慢跑，呼吸新鮮空氣。午后可根據(jù)個人情況補(bǔ)足睡眠，中午人體散熱量大，午飯后又昏昏欲睡，通過短暫午睡小歇，可以避開中暑高峰，又可補(bǔ)充夜間睡眠不足。

　　勿貪涼：應(yīng)科學(xué)納涼，避暑避日。老年體弱者陽氣不足，如長時間對著電扇吹或久居空調(diào)室內(nèi)，反會感到頭暈?zāi)X漲，四肢疲乏，精神困倦，更容易導(dǎo)致受涼感冒等病癥。

　　節(jié)飲食：夏季天氣濕熱，應(yīng)注意飲食調(diào)節(jié)，切勿極饑而后食，食不可過飽。亦忌極渴而后飲，飲不宜過多。

　　飲食養(yǎng)生宜清淡

　　夏季飲食宜清淡，少食肥甘厚味，多食豆類食品，如綠豆、赤豆、扁豆、豆制品等·，以解暑利濕、健脾益腎。夏季飲食還要注意防中毒，盛夏細(xì)菌繁殖迅速，食物易腐敗，70%的食物中毒發(fā)生在夏季，應(yīng)慎重飲食，避免腹痛、吐瀉。

　　運(yùn)動養(yǎng)生宜清涼

　　夏季氣候炎熱，人體陽氣外浮，易感受暑邪。因此夏季運(yùn)動養(yǎng)生要避暑氣，選擇清涼環(huán)境。高溫炎熱及伏天不宜遠(yuǎn)途跋涉，以免傷津耗氣?？梢赃x擇在比較涼快的地方早晚練習(xí)中醫(yī)的養(yǎng)生功，或漫步于江邊湖畔，或在草木繁茂的園林散步，總之要多親近大自然，不能因為怕熱而只在有空調(diào)的健身房活動，在大自然中運(yùn)動的收獲是室內(nèi)運(yùn)動所無法相比的。

　　情志養(yǎng)生宜清靜

　　盛夏酷暑蒸灼，人容易煩躁不安，生氣易怒。首先要使心情平靜，切忌煩躁不能自制，因躁生熱，心火內(nèi)生。要使心情像清澈平靜的湖水一樣，“靜養(yǎng)勿躁”，避免因情志不暢誘發(fā)疾病。還宜適應(yīng)“無厭于日”的特點(diǎn)，長晝酷暑，傷津耗氣，人易疲乏，情易煩膩。善于養(yǎng)生之人，需順應(yīng)夏天陽氣旺盛的特點(diǎn)，振作精神，勿生厭倦之心，使氣宣泄，免生郁結(jié)。所謂“使志無怒”，是要人注意調(diào)整情緒，莫因事繁而生急躁、惱怒之情;所謂“使氣得泄，若所受在外”，即氣之宣泄平和、暢達(dá)，如其所受在外一樣舒暢。夏季養(yǎng)生，調(diào)節(jié)情志為先，應(yīng)保持淡泊寧靜的心境，處事不驚，遇事不亂，凡事順其自然，靜養(yǎng)勿躁。 谷雨節(jié)氣的由來

　　谷雨是“雨生百谷”的意思，每年4月20日或21日太陽到達(dá)黃經(jīng)30°時為谷雨?！对铝钇呤蚣狻分姓f，“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也„„蓋谷以此時播種，自下而上也”，故此得名。谷雨是春季的最后一個節(jié)氣。這時田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，所以說“春雨貴如油”。在這個春季將盡、夏季將至的季節(jié)，池塘里的浮萍開始生長，春茶也在這個時節(jié)前后采收。此時此刻，給人一種萬物生長、蒸蒸日上的景象，正所謂“一年之季在于春”。

　　關(guān)于谷雨節(jié)的來歷，據(jù)《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝于春末夏初發(fā)布詔令，宣布倉頡造字成功，并號召天下臣民共習(xí)之。這一天，下了一場不平常的雨，落下無數(shù)的谷米，后人因此把這天定名谷雨，成為二十四節(jié)氣中的一個。

　　但是，在民間，陜西省關(guān)中流傳著這樣一個故事：相傳在四千多年前，軒轅黃帝急需一位掌管史料的官員史官。一天，黃帝發(fā)現(xiàn)了德才出眾的倉頡，任命倉頡做了史官。他以結(jié)繩記事，國家大事記得清清楚楚，很受黃帝賞識。后來結(jié)繩記事日顯落后。一次，倉頡隨一個獵人外出狩獵，獵人指著地上留下的各種野獸的蹤跡講述野獸的去向。倉頡深受啟發(fā)：“一個足印代表一種事物呢!”回家后，倉頡便打點(diǎn)行裝外出考訪。他爬山涉水，不恥下問，把看到的各種事物都按其特征表示出來。依類象形，始創(chuàng)文字。因他制字有功，感動了天帝，當(dāng)時天下正遭災(zāi)荒，便命天兵天將打開天宮的糧倉，下了一場谷子雨，天下萬民得救了。

　　倉頡死后，人們把他安葬在他的家鄉(xiāng)——白水縣史官鎮(zhèn)北，墓門刻了一副對聯(lián)：“雨粟當(dāng)年感天帝，同文永世配橋陵。”人們把祭祀倉頡的日子定為下谷子雨的那天，也就是現(xiàn)在的“谷雨節(jié)”。如今，每逢谷雨節(jié)這天，白水縣史官鎮(zhèn)一帶都舉行拜倉頡的廟會。