安徒生的個(gè)人簡(jiǎn)介相關(guān)內(nèi)容(2)
安徒生童話故事
安徒生的童話故事體現(xiàn)了丹麥文學(xué)中的民主傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)主義傾向。他的最好的童話膾炙人口，到今天還為世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。有些童話如《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《看門人的兒子》等，既真實(shí)地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想。由于作者出身貧寒，對(duì)于社會(huì)上貧富不均、弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象感受極深，因此他一方面以真摯的筆觸熱烈歌頌勞動(dòng)人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔等高尚品質(zhì);另一方面又憤怒地鞭撻了殘暴、貪婪、虛弱、愚蠢的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)和剝削者，揭露了教會(huì)僧侶的丑行和人們的種種陋習(xí)，不遺余力地批判了社會(huì)罪惡?！痘实鄣男卵b》辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無(wú)能和朝臣們阿諛逢迎的丑態(tài);《夜鶯》和《豌豆上的公主》嘲笑了貴族的無(wú)知和脆弱?！栋籽┗屎蟆穭t表現(xiàn)了作者對(duì)人類理想的看法，即堅(jiān)信“真善美終將取得勝利”的樂觀主義信念。他在最后一部作品《園丁和主人》中，還著力塑造了一個(gè)真正的愛國(guó)者的形象，反映了作者本人始終不渝的愛國(guó)主義精神。
安徒生的一些童話故事，特別是晚期的某些作品，也顯示出他思想上的局限性。他雖然把滿腔同情傾注在窮苦人身上，但因找不到擺脫不幸的道路，又以傷感的眼光看待世界，流露出消極情緒。他認(rèn)為上帝是真、善、美的化身，可以引導(dǎo)人們走向“幸?！薄Ｋ谧髌分杏袝r(shí)也進(jìn)行道德說(shuō)教，宣揚(yáng)__的博愛思想，提倡容忍與和解的精神。
安徒生的童話同民間文學(xué)有著血緣關(guān)系，繼承并發(fā)揚(yáng)了民間文學(xué)的樸素清新的格調(diào)。他早期的作品大多數(shù)取材于民間故事，后期創(chuàng)作中也引用了很多民間歌謠和傳說(shuō)。
在體裁和寫作手法上，安徒生的作品是多樣化的，有童話故事，也有短篇小說(shuō);有寓言，也有詩(shī)歌;既適合于兒童閱讀，也適合于成年人鑒賞。他創(chuàng)造的藝術(shù)形象，如：沒有穿衣服的皇帝、堅(jiān)定的錫兵、拇指姑娘、丑小鴨、紅鞋等，已成為歐洲語(yǔ)言中的典故。
在語(yǔ)言風(fēng)格上，安徒生是一個(gè)有高度創(chuàng)造性的作家，在作品中大量運(yùn)用丹麥下層人民的日常口語(yǔ)和民間故事的結(jié)構(gòu)形式。語(yǔ)言生動(dòng)、自然、流暢、優(yōu)美、充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
安徒生的作品很早就被介紹到中國(guó)，《新青年》1919年1月號(hào)就刊載過周樹人譯的《賣火柴的小女孩》的譯文。1942年，北京新潮社出版了林蘭、張近芬合譯的《旅伴》。此后，商務(wù)印書館、中華書局和開明書店陸續(xù)出版了安徒生童話的譯本、安徒生傳及其作品的評(píng)論。譯者有鄭振鐸、茅盾、趙景深、顧均正等。不過解放前的譯本都是從英語(yǔ)、日語(yǔ)或其他國(guó)家文字轉(zhuǎn)譯過來(lái)的。解放后，葉君健對(duì)安徒生原著進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，直接從丹麥文把安徒生的童話故事全部譯成中文。人民文學(xué)出版社于1955、1958、1978年多次出版了葉君健譯的《安徒生童話選集》。
安徒生的作品名錄
“為了爭(zhēng)取未來(lái)的一代”，安徒生決定給孩子寫童話，出版了《講給孩子們聽的故事》。此后數(shù)年，每年圣誕節(jié)都出版一本這樣的童話集。其后又不斷發(fā)表新作，直到1872年因患癌癥才逐漸擱筆。近40年間，共計(jì)寫了童話168篇。
安徒生童話具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：即詩(shī)意的美和喜劇性的幽默。前者為主導(dǎo)風(fēng)格，多體現(xiàn)在歌頌性的童話中，后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話中。
長(zhǎng)篇小說(shuō)(6)：《即興詩(shī)人》《奧•特》《不過是個(gè)提琴手》《兩位男爵夫人》《生乎?死乎》《幸運(yùn)兒》。 劇本(25)：詩(shī)劇《阿夫索爾》《圣尼古拉教堂鐘樓的愛情》歌劇《拉默穆爾的新娘》歌劇《烏鴉》詩(shī)劇《埃格納特的人魚》輕歌舞劇《離別與相逢》歌劇《司普洛峨的神》《黑白混血兒》《摩爾人的女兒》《幸福之花》獨(dú)幕詩(shī)劇《國(guó)王的夢(mèng)想》《梨樹上的鳥兒》《小基爾斯滕》《科莫河邊的婚禮》四幕喜劇《比珠寶還珍貴》歌劇《北歐的女神》《新房產(chǎn)》《睡魔》喜劇《海爾德摩爾》喜劇《接骨木媽媽》喜劇《出身并非名門》喜劇《長(zhǎng)橋》三幕劇《西班牙客人》獨(dú)幕劇《初來(lái)者》《羅斯基里達(dá)之夜》。 游記(6)：《1828年和1829年從霍爾門運(yùn)河至阿邁厄島東角步行記》《瑞典紀(jì)行》《西班牙風(fēng)光》《訪問葡萄牙》。 自傳(3)：《小傳》《我一生真實(shí)的故事》《我的童話人生》。 詩(shī)集(3)：《詩(shī)集》《幻想與現(xiàn)實(shí)》《一年的十二個(gè)月》。
安徒生一生旅行不停，作品生產(chǎn)的來(lái)源不絕。他共計(jì)寫了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)，6部游記，5部詩(shī)集，25部劇本，3部自傳..還有童話,因較零散,而被后人編成為童話集
安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《小意達(dá)的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》等。
安徒生獎(jiǎng)
國(guó)際安徒生獎(jiǎng)由國(guó)際少年兒童讀物聯(lián)盟(IBBY)于1956年開始設(shè)立，每?jī)赡暌淮?，授予兒童圖書作家和插圖畫家，以此獎(jiǎng)勵(lì)并感謝他們寫出了好書。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)由丹麥女王瑪格麗特二世贊助，并以童話大師安徒生的名字命名。IBBY是一個(gè)致力于在世界范圍內(nèi)推廣少年兒童圖書的公益性組織，成立于1953年，總部設(shè)在瑞士的巴塞爾，目前在世界各國(guó)有60多個(gè)分會(huì)，中國(guó)分會(huì)就設(shè)在北京的中國(guó)少年兒童出版總社。
安徒生寫過三部自傳：1832年寫的《小傳》(1926)、1847年在德國(guó)出版的《正傳》和后來(lái)寫的一部《傳記》(1855)，他的小說(shuō)和童話故事也大多帶有自傳的性質(zhì)，如《即興詩(shī)人》《奧·特》(1836)《不過是個(gè)提琴手》(1837)《兩位男爵夫人》(1848)《活還是不活》(1857)《幸運(yùn)的貝兒》(1870)等。他在《柳樹下的夢(mèng)》(1853)《依卜和小克麗斯玎》(1855)《她是一個(gè)廢物》(1853)等作品中，還寫了鞋匠、洗衣婦等勞動(dòng)者的生活，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同時(shí)也表現(xiàn)了丹麥的社會(huì)矛盾，具有深刻的現(xiàn)實(shí)性和人民性。
1843年，安徒生認(rèn)識(shí)了瑞典女歌唱家燕妮·林德。真摯的情誼成了他創(chuàng)作中的鼓舞力量。但他在個(gè)人生活上不是稱心如意的。他沒有結(jié)過婚。他晚年最親密的朋友是亨里克和梅爾徹。1875年8月4日，安徒生在哥本哈根梅爾徹的宅邸去世。這位童話大師一生堅(jiān)持不懈地進(jìn)行創(chuàng)作，把他的天才和生命獻(xiàn)給“未來(lái)的一代”，直到去世前三年，共寫了168篇童話和故事。他的作品被譯成80多種語(yǔ)言。
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