常香玉，豫劇表演藝術(shù)家，是中國文聯(lián)榮譽委員，曾擔任中國戲劇家協(xié)會副主席，下面是學習啦小編為你整理的常香玉個人簡介，希望對你有用!

　　常香玉簡介

　　常香玉(1923年-2004年)，原名張妙玲，出生于河南省鞏縣(今鞏義市)，豫劇表演藝術(shù)家。

　　常香玉為第一、二、三、五、六、七屆全國人大代表，是中國文聯(lián)榮譽委員，曾擔任中國戲劇家協(xié)會副主席、河南省戲劇家協(xié)會主席、河南豫劇院院長、河南省戲曲學校校長、沈陽音樂學院教授等職。

　　常香玉，唱腔字正腔圓，運氣酣暢，韻味淳厚，格調(diào)新穎，以聲繪情、以情帶聲;表演剛健清新、細膩大方，內(nèi)涵深邃、性格鮮明。在表達人物內(nèi)在的思想感情上，細致入微，一人一貌，栩栩如生。

　　代表作有《花木蘭》、《拷紅》、《斷橋》、《大祭樁》、《人歡馬叫》、《紅燈記》等。

　　常香玉人物生平

　　1923年，常香玉出生在河南省鞏義市董溝。

　　1932年5月，隨父親張福仙搭班開始拜師學藝，拜了翟燕身、葛燕亭、周海水等人為師。初學武丑、小生、須生，后專演花旦。

　　1933年年初，隨父搭太乙新班習演，向王金枝、徐雙槐求藝。

　　1935年11月，三赴鄭州，隨父再搭周海水太乙班，進開封闖蕩。到開封不到兩月，便憑借文武不擋、生旦俱佳的出色技藝，嶄露頭角。由墊戲改為中軸，成為太乙班的主演之一。

　　1936年，《泗州城》連演3場，轟動開封。從此以后，常香玉正式成為主演。

　　1937年2月，常香玉在張福仙、王振南、史書明等的扶持下，成立了中州戲曲研究社。

　　1938年2月，為宣傳抗日，戲曲研究社排演了王振南編劇的新戲《打土地》。

　　1941年秋，初識崔蘭田，并與湯蘭香重逢，合作演藝《販馬記》。

　　1944年6月3日，與陳憲章結(jié)為連理，結(jié)婚儀式在西安東大街正大豫飯莊秘密舉行。

　　1945年4月28日，正式公開與陳憲章的關(guān)系。不久，長女常小玉出生。

　　1946年7月，次女陳小香出生。

　　1947年10月，陳憲章被國民黨逮捕，常香玉竭力營救，幾近傾家蕩產(chǎn)。

　　1948年春，在西安創(chuàng)辦“香玉劇校”。6月，兒子陳嘉康出生。

　　1951年8月7日，常香玉率劇社開始為捐獻“香玉劇社號”戰(zhàn)斗機在全國巡回演出。

　　1952年3月4日，完成捐機任務，回到西安。

　　1953年4月，隨赴朝慰問團到朝鮮進行慰問演出。

　　1956年3月4日，河南豫劇院成立，常香玉任院長。

　　1957年1月14日，中國戲劇家協(xié)會河南分會成立，常香玉擔任副主席。

　　1959年，黨中央第二次鄭州會議召開，常香玉為大會演出了豫劇《破洪州》。5月4日，加入中國共產(chǎn)黨。

　　1960年8月14日，當選為中國文聯(lián)第三屆全國委員會委員。

　　1962年2月2日，河南省文化局舉行收徒拜師大會，常香玉收孫蘭香、林秀蘭等五人為徒，并在大會上發(fā)言。

　　1977年6月，常香玉赴北京參加電影《春天》的拍攝工作。12月27日，調(diào)任河南省戲曲學校校長。

　　1979年，常香玉當選為中國文聯(lián)第四屆全國委員會委員、中國戲劇家協(xié)會副主席。

　　1980年，在河南省第二次文代會上，常香玉當選為河南省文聯(lián)第二屆委員會副主席、中國戲劇家協(xié)會河南分會主席。

　　1983年6月23日，中共河南省委任命常香玉為省文化廳藝術(shù)顧問，不再擔任省戲曲學校校長。

　　1991年5月，在河南省第三次文代會上，常香玉被推舉為省文聯(lián)顧問。12月，河南省劇協(xié)第三次代表大會在鄭州舉行，被推舉為名譽主席。

　　1996年11月，河南省劇協(xié)第四次代表大會在鄭州召開，常香玉再次被理事會推舉為名譽主席。

　　1997年4月25日，河南省委決定成立振興豫劇指導委員會，常香玉任委員。12月，收山東菏澤豫劇團演員朱桂芹為徒。

　　1998年12月，常香玉收開封市豫劇團演員朱巧云為徒。

　　2004年6月1日，常香玉在河南省人民醫(yī)院因病逝世，享年82歲。

　　常香玉藝術(shù)特色

　　常香玉是常派的創(chuàng)始人，有著豐富的音色、寬廣的音域、純凈的音質(zhì)、正確的運氣方法、宏大的發(fā)聲共鳴、精巧的吐字技術(shù)和嫻熟的潤腔手段，唱腔甜美，吐字清晰，表演細膩傳神，規(guī)范精到，富有一種陽剛之氣。

　　唱腔

　　常香玉原唱豫西調(diào)，屬下五音唱法。后來逐漸融合了祥符調(diào)的古樸醇厚、委婉含蓄、俏麗典雅風格，同時，還吸收了曲劇、河北梆子、京劇等諸劇種的元素，形成獨特的“常派”唱腔。 例如《花木蘭》中“自那日才改扮喬裝男子”唱段里，用的河南曲劇的音調(diào);《白蛇傳·斷橋》中“恨上來罵法海不如禽獸”唱段里，用的河北梆子的音調(diào);《拷紅》中“尊姑娘穩(wěn)坐在繡樓以上”唱段里，用的京韻大鼓的音調(diào);《李雙雙》中“我盼你早回來同敘家常”唱段里，用的歌曲五哥放羊的音調(diào);豫劇清唱《攻關(guān)》中用的勞動號子音調(diào)等等。

　　常香玉對豫劇唱腔的創(chuàng)制和拓展，首先表現(xiàn)在結(jié)合自己的個性和特點上，對前輩們的唱腔藝術(shù)進行全面繼承和融會貫通，并在此基礎上的高格調(diào)追求，賦予豫劇傳統(tǒng)唱腔以鮮明的個性和強烈的時代精神;其次，還表現(xiàn)在對板式的靈活運用和發(fā)展上。另外，常香玉對豫劇唱腔創(chuàng)制的另一貢獻是發(fā)展了豫劇清唱這種演出形式。例如，《水調(diào)歌頭-粉碎_》“大快人心事”后面拖腔的運用貼合人物，使人物性格更加立體生動，藝術(shù)感染力增強，結(jié)合音樂和力度輕重緩急恰到好處，十分自然，生活氣息濃郁。在《攻關(guān)》、《懷念毛主席》、《哭》、《繼續(xù)長征歌》、《八十年代春來早》、《正月十五鬧花燈》、《責任制是俺的聚寶盆》、《學春娥比著干》、《百年夢圓·賀香港回歸》等劇目中也有體現(xiàn)。

　　潤腔

　　常香玉帶領的常派，運用的潤腔方法主要有：裝飾音潤腔、鼻音潤腔、頓挫潤腔、力度及速度潤腔、音色潤腔、情感反應潤腔等。裝飾音潤腔就是不改變旋律的骨干音，運用上下滑音及顫音等裝飾音來潤飾唱腔，起到“正字”的作用。鼻音潤腔，就是根據(jù)人物需要，在演唱韻尾是鼻音的字時，把韻尾歸入鼻腔內(nèi)行腔，使之起到潤腔作用，如《拷紅》中“俺紅娘心腸硬(n)，“硬”字后面20多小節(jié)的拖腔全用鼻音來唱。頓音潤腔是運用丹田作用，使唱腔乍停又行，若斷若續(xù)，方法是使吸氣肌與呼氣肌形成快速反復的對抗與還原，就產(chǎn)生一股又沖擊力的氣流，這種氣流沖擊聲帶以后，使唱腔出現(xiàn)停頓，就叫頓音潤腔。如《拷紅》“尊姑娘……”花腔中紅娘性格表現(xiàn)更加突出，旋律上運用了級進、小跳和大跳的手法，使唱腔喜劇色彩濃郁另外跳音潤腔和頓音潤腔基本一致。嗽音潤腔在常派唱腔中經(jīng)常使用，喉部肌肉作較大幅度收縮，有意識讓喉頭上下抖動，發(fā)出若斷若續(xù)的強音，音色中增加胸腔共鳴的側(cè)重。例如《三哭殿》中“自幼兒生長在昭陽正院”。力度、速度潤腔力度速度變化，例如《拷紅》一句快流水唱腔“今夜晚大著膽她來探望先生，大著膽”力度恰到好處。

　　甩腔

　　常香玉的甩腔很有特點，用力度不同，突出人物的感情。例如《花木蘭》“征途”中“怕戰(zhàn)火早燒到咱的門前”(小力度甩腔)，“這女子哪一點不如兒男嗬嗬”(強有力度甩腔)。前面甩腔不如后面激動，后面甩腔的含義是：木蘭對劉忠小看女子們的態(tài)度不服氣，擺出事實，講出道理，最后說得劉忠心服口服。這個甩腔正好用在甩腔高潮，人物感情激越的地方，所以飽滿奔放，剛勁有力，穿透力強，就能產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力。常派劇目中各種人物都用到了甩腔唱法，比如：紅娘、白素貞、花木蘭、黃桂英、佘太君、穆桂英、銀屏公主、杜十娘、李雙雙、吳大娘、李奶奶、郭大腳等。

　　吐字

　　吐字清楚是常香玉豫劇藝術(shù)的一個突出特點。常香玉說過：“在演唱方法里，吐字最為重要，因為它是一切唱腔的基礎。合乎四聲的要求、念準尖團字音、分出抑揚頓挫、講究收腔歸韻，才能做到吐字清晰，若吐字不清就不能達意，再好的唱腔觀眾聽不明白，就不會受歡迎。”

　　戲曲唱腔中，由于戲曲藝術(shù)固有的特性所致，語言的表達和曲調(diào)的配合是相輔相成的存在，并構(gòu)成完整的唱腔內(nèi)容，曲調(diào)高低不同、韻轍的變化，各種不同情感的處理等等，除了樂曲功能外，戲曲語言是關(guān)鍵。念準字的四聲，以河南開封、鄭州一帶方言的聲調(diào)為標準，帶有濃郁的地方色彩。常派唱腔注意尖團字音，韻白的念法以中州韻為基礎，念白頓挫有致，音樂性較強，如花木蘭、白素貞、黃桂英都年韻白，紅娘則念得話白。比如小姐常派依中州韻念成團字，《白蛇傳》中“哭啼啼把官人急忙攙起”尖子有52個，20個易分辨，32個不易分辨。

　　板式

　　在板式的運用上，常香玉也富有銳意改革的精神。她飾演的人物，從不機械套用傳統(tǒng)板式，而是根據(jù)人物的感情需要，靈活地、創(chuàng)造性地運用傳統(tǒng)板式達到藝術(shù)表現(xiàn)的目的的。例如《大祭樁》中“惱恨爹爹心不正”的唱段里，就很難把“二八板”和“流水板”截然分開，已經(jīng)達到水乳交融的境地。再如劇中“婆母娘且息怒”唱段中的一大段夾白：“哭一聲我的婆母，再叫一聲婆母娘，孩兒行走在三岔路口，你不問青紅皂白，手持大棍，就是這樣的責打......”如果單從作曲的角度考慮，則很難譜寫，常香玉則巧妙地處理為似白非白、似唱非唱。從某種意義上說，這種似韻白，像吟唱的形式也是一種板式。常香玉在《紅娘》中對“流水板”自如化、性格化的創(chuàng)新運用，在豫劇發(fā)展史上達到了一個新的高度。