淺談幼兒的品德教育論文
淺談幼兒的品德教育論文
幼兒的品德教育越來越引起人們的重視，對于幼兒的品德教育，你有什么想法呢？本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的淺談幼兒的品德教育論文，歡迎閱讀!
淺談幼兒的品德教育論文篇一
當(dāng)前，幼兒教育不斷深化改革，但幼兒園的教育改革，不但是簡單的、知識上的加加減減，而是應(yīng)基于更深層次的道德價(jià)值觀的思考。幼兒教育的道德價(jià)值取向是什么?正如國內(nèi)外許多教育家所達(dá)成的共識：對于人的一生而言，任何知識都可以日后通過繼續(xù)教育，終身教育去彌補(bǔ)，唯有人格的養(yǎng)成是從小培養(yǎng)并基本定型的，否則，一旦養(yǎng)成就很難去糾正了。所以說幼兒期是進(jìn)行品德教育的重要時(shí)期。我們應(yīng)該用什么樣的方法去對幼兒進(jìn)行品德教育才行之有效?
一、針對性教育
中國有句古語“五歲成習(xí)，六十亦然”，如此說來，幼兒時(shí)期是各種能力發(fā)展形成的關(guān)鍵時(shí)期，它將影響一個人的終生!因此，對幼兒良好品德的形成我們必須從娃娃抓起，要根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)不同年齡班機(jī)幼兒個體差異，有計(jì)劃、有目的、有針對性地對幼兒進(jìn)行良好品德教育，把品德教育貫穿于各個教育活動中，小班通過“分果果”、“我有一個幸福的家”等主題活動，可讓幼兒從中了解到人與人之間的親情關(guān)系，養(yǎng)成先人后已的良好品質(zhì)，從而激發(fā)他們熱愛生活、關(guān)心他人的真實(shí)情感，中班、大班，進(jìn)行深一層次的教育，可分別選擇“我愛海南”、“升國旗”等活動內(nèi)容，由淺入深，有針對性地選擇一些適合幼兒年齡特點(diǎn)，既健康又有教育意義的內(nèi)容，對幼兒進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)他們關(guān)心和熱愛祖國的情感，為日后進(jìn)一步樹立愛國主義西思想打下良好的基礎(chǔ)。此外，還可根據(jù)季節(jié)變化和社會性節(jié)日，為孩子創(chuàng)造關(guān)心別人、幫助別人的機(jī)會，培養(yǎng)幼兒的同情心，通過這些有針對性教育活動，具體落實(shí)到幼兒品德教育的實(shí)踐中，讓幼兒心智得到發(fā)展，良好品德逐漸養(yǎng)成。
二、隨機(jī)教育
隨機(jī)教育就是利用日常生活中各種教育契機(jī)，有意識地對幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹⒄_的引導(dǎo)。過去，我們一些老師，把德育工作只放在課堂中進(jìn)行，而忽視了在一日生活中各個環(huán)節(jié)對幼兒進(jìn)行思想品德教育。但實(shí)踐證明：只在有限的上課時(shí)間里對幼兒進(jìn)行思想品德教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有隨機(jī)進(jìn)行，才能取得良好的教育效果。
在幼兒園的一天里，上課時(shí)間僅占15—65分鐘，絕大部分時(shí)間是屬于游戲、體育鍛煉、戶外活動、睡眠、進(jìn)餐等等，一日生活的每一個環(huán)節(jié)，都是向幼兒進(jìn)行思想品德教育的良機(jī)。因此，我們除了有目的、有計(jì)劃地在一日活動各個環(huán)節(jié)中加強(qiáng)對幼兒思想品德教育外，日常中，進(jìn)行隨機(jī)教育是非常重要的。一次，上完美工課，廢紙扔了一地，看到滿地的廢紙，沒有一個小朋友主動說要把課室撿干凈，怎么辦?這時(shí)，我就有意識地用自己的行動去感化他們，悄悄俯下身來去撿丟在地下的廢紙。一張一張……忽然，我發(fā)現(xiàn)身旁多了一雙雙忙碌的小手，許多孩子加入到這個行列中來了。無需命令，無需指使，他們都干得那樣認(rèn)真、細(xì)致，我的行動起到了潛移默化的作用。象這樣的教育契機(jī)，生活中到處都有。一天，活動剛結(jié)束，不一會兒，幾個小朋友跑過來：“老師，張訊把小希推倒了”。正當(dāng)我想發(fā)火批評他幾句時(shí)，曉婷走過來說：“老師，我的裙帶松了”。我還沒來得及說話，張訊就搶過去說：“我?guī)湍憬?”并立即動手，幫曉婷綁好裙帶。我馬上抓住這一時(shí)機(jī)，對全班小朋友說：“今天，我要表揚(yáng)張訊小朋友……話還沒說完，一個孩子就站了起來：”老師，張訊打人!“這下可不得了，就象捅了蜂窩，“老師，他拔我的頭發(fā)。”“老師，他抓我!”……這時(shí)，我親切地對走過來的張訊說：“來，把你的小手伸出來。”然后我面對全班小朋友說：“以前張訊這雙小手欺負(fù)過許多小朋友，但今天他用這雙小手幫曉婷綁裙帶，做了一件好事，就該受到表揚(yáng)，他做了錯事，我們要幫助他改正，老師相信張訊小朋友會用這雙小手做很多很多的好事。”說完，孩子們的掌聲就響徹了整個活動室。后來，我發(fā)現(xiàn)不僅張訊，連全班小朋友都有了明顯的變化，經(jīng)?？吹揭恍椭蠋煹估托∨笥寻嵋巫拥戎藶闃返牧己眯袨?。
幼兒的日常生活中蘊(yùn)藏著豐富的教育契機(jī)，只要教師善于觀察，捕捉生活中的點(diǎn)滴小事，對幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，把品德教育滲透到每個活動環(huán)節(jié)里，并運(yùn)用得當(dāng)就可以取得良好的教育效果。
三、 家園同步教育
家長是幼兒的第一任老師，幼兒思想單純，可塑性強(qiáng)，家長的一言一行都會給幼兒留下很深的印象，特別是幼兒其人格思想的形成，家長的影響占著重要的一部分。隨著計(jì)劃生育這一基本國策的深入貫徹，現(xiàn)在的孩子絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，家長望子成龍，望女成鳳心切，千方百計(jì)給他們灌輸多方面的：“高難度”知識，這種只重視智力教育，忽視品德教育，使幼兒從小形成自我.任性.刁蠻的性格，對孩子健全人格的培養(yǎng)造成一定的負(fù)面影響，幼兒品德教育，必須家園同步進(jìn)行，才有利于幼兒健康成長。
我國著名兒童教育家陳鶴琴先生說過：“孩子可以說是父母的鏡子”，確實(shí)，父母的言行舉止會潛移默化地影響孩子，做家長不僅要對幼兒進(jìn)行正面教育，而且一舉一動都要堪稱為幼兒表率。有人說，壞孩子就誕生在父母的言行舉止之中。這句話說得非常有道理，父母的言行舉止無時(shí)無刻不在對孩子產(chǎn)生著這樣那樣的影響，有的父母不了解孩子的心理特點(diǎn)，經(jīng)常在孩子面前說一些混淆是非的話，如經(jīng)常聽到有的家長以肯定的口氣當(dāng)著孩子的面對人說：“這孩子精得很，吃東西專愛挑大的.好的吃”?；蛘f“這家伙不知多鬼，不管要什么都想盡辦法一定要到手。”這些語言很容易誤導(dǎo)孩子，因?yàn)楹⒆拥恼J(rèn)識是直接的，使孩子把這些話信以為真，給孩子帶來負(fù)面的影響，使孩子形成自私.刁蠻的不良行為，造成不良后果。做父母的必須注意自己的言行，給孩子一個明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，否則，對幼兒的思想品德教育起到阻礙的作用。因此，家長的待人接物，要做到與鄰居和睦相處，尊老愛幼，關(guān)心他人，讓孩子處處感受到愛.和諧的重要，如：節(jié)假日做父母的可帶孩子到朋友家做客，要有禮貌，不經(jīng)別人同意，不能隨便動別人的東西，和學(xué)會熱情招待客人，讓孩子感受與人接觸和交往的愉悅。這對孩子是一種品德教育的無形投資，讓幼兒形成健全的人格，受益終身。
平時(shí)，還可通過家園聯(lián)系手冊、家訪、家長開放日、家長學(xué)校等形式，讓老師和家長互相溝通，了解孩子在園和在家的情況，在教育上達(dá)成共識，做到家園同步進(jìn)行教育，共同配合，把幼兒培養(yǎng)成一個體、智、德、美全面發(fā)展的人才。
淺談幼兒的品德教育論文篇二
二十一世紀(jì)的社會是知識競爭的社會，二十一世紀(jì)的教育是創(chuàng)新的教育。現(xiàn)代社會，多數(shù)家庭只有一個孩子，是家中的小皇帝。望子成龍、望女成風(fēng)幾乎成了所有父母最大的心愿，在這種心態(tài)的驅(qū)使下，人們對教育的關(guān)注視線也正在轉(zhuǎn)移，越來越注重基礎(chǔ)教育——幼兒教育已成為被關(guān)注的焦點(diǎn)，抓好幼兒時(shí)期教育已成為人們的共識。
俗話說：“要想學(xué)會做事，首先學(xué)會做人!”多年的幼教實(shí)踐告訴我，要想教有所獲、學(xué)有所成，關(guān)鍵的基礎(chǔ)和前提是要抓好幼兒期的德育教育。
當(dāng)今社會獨(dú)生子女的自私、粗暴、無禮任性等行為隨處可見，特別是在家庭中這種現(xiàn)象表現(xiàn)得更為嚴(yán)重。如在幼兒園中爭搶玩具，這種行為大部分與父母的教育方式有關(guān)，樣樣事情依著自己的孩子，犯了錯也是心疼，不去批評指正，但現(xiàn)在的幼兒是二十一世紀(jì)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，任何社會都會在一定程度上對自己的下一代提出道德方面的要求，社會的發(fā)展對人道德方面的要求也越來越高，特別是當(dāng)現(xiàn)代社會已經(jīng)進(jìn)入到人才、人力資本決定一切的階段，人的素質(zhì)，國民受教育的程度，人的道德水準(zhǔn)和文明程度，將直接決定一個國家和民族的前途。所以許多國家把調(diào)整教育目標(biāo)作為增強(qiáng)國際競爭力的重要對策。而在培養(yǎng)目標(biāo)中，又將培養(yǎng)年輕一代良好的思想品德放在首位，從而大大提高國民的素質(zhì)，增強(qiáng)國勢。
俗話說：“三歲看大，七歲看老。”人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣，因此我們應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌的行為習(xí)慣，使幼兒終身受益。那么作為家長和幼兒園的教師該做些什么?如何去做?
一、誤方法，樹正確觀念
現(xiàn)今獨(dú)生子女普遍，家長應(yīng)正確對待孩子的行為，糾正錯誤的教養(yǎng)方式，樹立正確的觀念，不能抱有“他打你一拳，你也還他一拳”的錯誤心理。幼兒的成長離不開家庭，家庭對幼兒個體的身心發(fā)展的影響是通過家長的教養(yǎng)行為來實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)楦改冈诩彝ド钪械谋憩F(xiàn)一般是最坦率而無掩飾的。幼兒模仿性強(qiáng)，辨別力差，家長一些不良的、錯誤的言行對幼兒的發(fā)展有很大的消極影響。如，家庭中父母“過度關(guān)心、過度替代、過度教育、過度要求”等錯誤的教育方式，結(jié)果使一部分幼兒成為依賴性強(qiáng)，缺乏最起碼的生活自理能力，缺乏道德約束力，以自我為中心，自私、膽怯、粗暴。因此家長必須在孩子面前以身作則，樹立榜樣，使他健康成長，避免出現(xiàn)心理畸形。
二、家園聯(lián)動，經(jīng)驗(yàn)共享
由于幼兒園、家庭密切聯(lián)系，使原來的家庭配合幼兒園教育變成為家園同步教育、共同教育。這不但對幼兒的德育發(fā)展水平有明顯的提高，而且對改變家長的教育方式也有積極的影響作用。孩子與家長在共同的生活中，互相學(xué)習(xí);家長與教師在互相溝通中，同步教育孩子。但對于家長來說，他們畢竟不是專業(yè)的教育者，有針對性地對孩子進(jìn)行品德教育有著一定的難度，因此，通過家長會、家園聯(lián)系窗、組織相關(guān)的專題講座，向家長宣傳幼兒早期德育的重要性，是行之有效的方法。
三、多種滲透，促幼兒德育發(fā)展
幼兒德育內(nèi)容的確立，不能僅僅依據(jù)教育者的主觀愿望，而必須研究幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行與幼兒相適應(yīng)的德育。
1.將德育滲透于“同齡”和“混齡”的活動之中。
在幼兒園中不難發(fā)現(xiàn)同齡兒童中，通常會出現(xiàn)“爭搶玩具”、“粗暴打人”等現(xiàn)象，這就需要教師勸解指導(dǎo)，而在“混齡”活動中，則會不由自主地出現(xiàn)“以大帶小，以強(qiáng)帶弱”的現(xiàn)象，大班的孩子往往會很自然地把中小班的孩子當(dāng)成弟弟妹妹來護(hù)著，和他們共同游戲、玩耍，一般不太會出現(xiàn)矛盾沖突?；忑g兒童在一起活動，可以促進(jìn)一些新的社會性行為的發(fā)展，對年長的兒童來說，能擴(kuò)大交往的技能，形成責(zé)任心。
2.將德育滲透于教學(xué)活動之中。
每個孩子都有著他們不同的特點(diǎn)，當(dāng)他們出現(xiàn)無理要求、粗暴打人時(shí)，我們的教師都應(yīng)適時(shí)適度地介入指導(dǎo)，及時(shí)調(diào)整幼兒的行為。根據(jù)幼兒好模仿的年齡特點(diǎn)，如，給幼兒講講《三只蝴蝶》的故事，滲透關(guān)心他人、幫助他人的品德教育，唱唱《讓座》這首歡快的歌曲，使孩子們懂得尊重老人的道理……
3.將德育滲透于“愛”的教育之中。
當(dāng)幼兒之間出現(xiàn)沖突時(shí)，單純的嚴(yán)厲訓(xùn)斥，往往不能奏效。相反，采用榜樣法和情感陶冶法循循善誘，以愛熏陶，更能潛移默化地影響他們幼小的心靈，從而使其徹底領(lǐng)悟悔改。對幼兒來說，當(dāng)然不可能形成什么“信念”，但要使幼兒的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為“行為”，情感同樣起著這種作用。同時(shí)，也由于幼兒道德情感和生理發(fā)展的某些特點(diǎn)，應(yīng)更多采用這些方法，要把這些方法當(dāng)作幼兒德育的基本方法。所以我們的家長對待孩子提出無理要求時(shí)千萬不能大聲訓(xùn)斥或一頓毒打，以免傷害他們的自尊心或造成他們的逆反心理，而應(yīng)以理說服。
總之，無論作為家長還是老師，我們都希望孩子們在品德教育上能健康發(fā)展，成為一位真正受人歡迎，被社會所接納的二十一世紀(jì)人才。對此，這就需要我們家園攜手，站在全面實(shí)施素質(zhì)教育的高度來重視幼兒的德育，采用“課堂教學(xué)主動滲透，課外活動延伸補(bǔ)充，家庭生活熏陶感染，社會實(shí)踐鍛煉成長”的全方位、立體式的模式，從幼兒階段開始共同促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展。有針對性、有層次地幫助幼兒認(rèn)識問題，及時(shí)予以教育糾正，使之形成正確的品德、行為習(xí)慣，才能更好地面向全體幼兒，實(shí)現(xiàn)德育教育的任務(wù)。
淺談幼兒的品德教育論文篇三
幼兒是祖國的未來，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。為此我們應(yīng)該對幼兒的德育工作予以認(rèn)真研究，才能保證幼兒的身心健康成長。
一、幼兒園的品德教育內(nèi)容要做到系列化
3～6歲幼兒是個性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個性品德在形成過程中會經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以幼兒園的品德教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。也就是說要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養(yǎng)。所謂教育內(nèi)容的系列化，是指在德育工作中要根據(jù)幼兒的個性品德特點(diǎn)，制定系列化的德育工作方案，按照素質(zhì)教育的目標(biāo)要求，對幼兒實(shí)施有計(jì)劃的品德教育，才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。如按照時(shí)間制定的系列教育有初入園時(shí)的愛集體教育;“三?八”婦女節(jié)的愛媽媽教育;“六一”兒童節(jié)的好兒童教育;“七一”的愛黨教育;“十一”的愛祖國教育等等。還可以結(jié)合各科教學(xué)活動進(jìn)行系列教育。以“三八”節(jié)的愛媽媽教育活動為例，語言課中的兒歌《我是媽媽的小幫手》;學(xué)唱歌曲《我的好媽媽》;游戲《我?guī)蛬寢屃嗖恕?美術(shù)活動《我為媽媽做紅花》等等。“愛媽媽”的教育活動不僅在時(shí)間上保證了系列化，在教育內(nèi)容上也保證了系列化，教育主題和教育內(nèi)容相互呼應(yīng)，整體配合，形成了幼兒園德育工作中的合力，不僅培養(yǎng)了幼兒良好品德，還能調(diào)動幼兒對教育活動的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。我園在開展系列化教育活動之后，家長們說：“孩子變懂事了，經(jīng)常幫助我做一些家務(wù)。”可見，有計(jì)劃的安排科學(xué)、合理的教學(xué)活動，使幼兒在系列化的教育活動中“學(xué)一點(diǎn)知識，懂一點(diǎn)道理，做一點(diǎn)實(shí)事，養(yǎng)成一種品德”。
二、在日?；顒又袧撘颇貙τ變哼M(jìn)行德育
幼兒園的日?；顒觾?nèi)容多，幼兒每天要接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，如果德育工作跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素的影響。因此我們應(yīng)該重視日常生活中對幼兒的德育工作。由于日常生活教育內(nèi)容不系統(tǒng)，這就要求我們要潛移默化地對幼兒進(jìn)行德育。日常生活中的潛移默化教育實(shí)質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對幼兒進(jìn)行良好品德的養(yǎng)成教育。
1.良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣教育是德育工作中的一項(xiàng)內(nèi)容，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。因?yàn)樾l(wèi)生影響人類的全部生活，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個人衛(wèi)生習(xí)慣教育;集體生活環(huán)境衛(wèi)生教育;公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個人衛(wèi)生習(xí)慣教育以養(yǎng)成教育方法為主，集體生活衛(wèi)生教育以常規(guī)教育方法為主;公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
2.良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，中華民族幾千來已經(jīng)形成了許多公認(rèn)的生活習(xí)慣禮儀要求。但近年來由于對人禮儀教育重視不夠，一些家長也忽視了對幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、宿舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺時(shí)不影響別人、進(jìn)餐時(shí)不講話、不剩飯菜、遵守宿舍規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
3.良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展。中國俗語講：“站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓。”實(shí)際上就是對人的行為習(xí)慣所總結(jié)出來的標(biāo)準(zhǔn)性要求。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的條件，但我們也應(yīng)該對他們進(jìn)行一定的訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。行為習(xí)慣教育主要以訓(xùn)練方法為主。
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